文化全球化与中国文化的新发展

经济全球化推动了文化全球化,文化全球化分别在物质、理论制度和心理三个层面体现。在文化全球化这一时代背景下中国该如何进行先进文化建设?物质层面上,对外来文化要采取拿来主义态度,去粗取精;理论、制度层面上要积极借鉴西方国家的优秀成果,体现世界性,提升民族性;心理层面要继承发扬优秀的传统文化,“古为今用”,处理好继承与创新的关系。     

熊澄宇:发展文化生产力的适宜路径

<正>当前,我国文化发展呈现出许多新特点、新趋势。笔者建议中央加强对文化生产力理论的解读,进一步明确文化发展在国家发展中的战略位置,以及文化发展与政治、经济和社会发展的互动关系。在今后五年,不仅要完成文化发展布局,更要在理论上有所创新和建构。我们说的文化包含物质层面的符号体系、精神层面的价值体系、行为层面的制度体系。文化不仅是软实力,也应该是综合实力,包括精神和物质两个     

全球化背景下的文化冲击和文化共生

在全球化浪潮中,文化冲突体现着世界观、人生观、价值观等精神层面的差异,比意识形态对立有着更深刻、更重要的内涵。在全球化背景下的民族文化发展战略上走“和而不同”的道路,一方面要反对文化霸权主义,另一方面要抵制文化的我族中心主义的负面影响。     

中国共产党优良文化传统在新时代的继承与发展

习近平新时代中国特色社会主义思想继承和发展了中国共产党优良文化传统。在精神文化传统上,体现为注重理想信念、理论联系实际;在组织文化传统上,体现为坚持党要管党、从严治党;在制度文化传统上,体现为坚持民主集中制、加强制度建设;在行为文化传统上,体现为坚持群众路线、为人民服务、求真务实等。     

略论大别山红色文化

红色文化首先是一种文化,所谓的"红"不单纯地指一种颜色,而是一种政治导向、政治选择和政治定位,特指中国共产党领导中国各族人民为实现民族独立、民族富强,最终实现共产主义理想这一伟大过程中所形成的文化。按照文化三层面的观点,红色文化也应包括物质、制度、心理三个层面,其中物质文化层面是指中国共产党在不同时期、不同区域建造或使用的遗址遗迹、交通工具、服饰、日常用品等;制度文化层面是指中国共产党在不同历史时期制定和实施的政治制度、政治机构、社会制度以及其他路线、方针和政策,而心理文化层面是指中国共产党人群体及其领导下的各族人民的政治信仰、思维方式、生活和生产观念、审美情趣等。建国后的"三线建设"时期与建国前的几个时期一脉相承,是大别山红色文化发展史的一个重要时期,因而是大别山红色文化研究必不可少的内容。大别山红色文化具有英雄主义、集体主义和乐观主义等特质。开展大别山红色文化研究要坚持求真务实原则、综合考察原则和资料至上原则。     

全球化背景下的中国先进文化建设

当代中国的先进文化,是中国特色社会主义的重要特征,是党的先进性的重要体现.经济全球化给文化建设带来巨大的压力和挑战.在全球化的态势下,我国先进文化建设必须立足国情,充分体现时代精神,继承和借鉴一切优秀文化成果,在内容、形式、方法和手段上积极创新.     

以充分的文化自觉全面深化文化体制改革

十八届三中全会公报指出，“要完善文化管理体制，建立健全现代文化市场体系，构建现代公共文化服务体系，提高文化开放水平。”从制度层面对文化建设提出了新的更高的要求，其中也体现了当代中国文化自信的提升。在提高文化开放水平过程中，要维护国家文化安全，文化自觉、文化自信显得尤为重要。     

论中国共产党与中国现代先进文化——新民主主义文化

19世纪中叶以后,从洋务运动前后的物质层面的变革,戊戌变法后制度层面的变革,到五四运动时期精神文化层面的变革,中国文化的发展走过了一条曲折的探索之路,但终未能找到中国文化发展的正确方向.中国共产党成立后,在领导中国新民主主义革命的长期实践中,把社会文化发展与政治、经济的变革密切联系起来,在探索独立、民主、进步的中国社会发展方向的过程中,始终关注并逐渐把握了中国现代社会文化发展的正确方向--新民主主义文化.在促进新民主主义文化的形成发展过程中,中国共产党创立的一系列关于文化革命和建设的思想理论,不仅在当时,且对以后中国文化的发展产生着积极而深远的影响.     

谈和谐文化建设

和谐文化建设,应该打造包含物质、行为、制度以及精神等层面在内的多重文化特质立体架构,其核心任务和中心环节是构建核心价值体系.和谐文化建设必须以确立核心价值体系为"经脉",以核心价值体系的先进性来激发社会活力;和谐文化建设必须以吸收传统文化中的和谐精神为"养分",以中国传统文化底蕴的宽厚性来提高社会认同;和谐文化建设必须以制度建设为"根本",以社会制度的科学性来保障社会协调.     

科学发展观的生态文化渊源及意蕴

生态文化是从人与自然关系的视角,按生态规律运行的人类生存方式.作为一个整体研究范畴,生态文化包括物质、制度和精神三个层次.科学发展观中的生态文化现既是对中华优秀传统生态文化思想的合理继承与超越,又是对马克思主义生态文化思想的坚持与发展,具体表现为崇俭抑奢、需求引导供给的物质生态文化,以人为本、自由发展的制度生态文化,天人合一、尊崇人与自然和谐的精神生态文化.     

廉洁文化：概念、内涵与功能

廉洁文化重在营造全社会范围内清廉的文化氛围，其作用对象不仅包括公职人员，更包括整个民间社会。精神层面的廉洁文化区分为个体的廉洁意识及社会层面的廉洁思想体系；制度层面的廉洁文化是以廉洁精神为指导的制度规范的总和，旨在以法律、规章的形式保障廉洁行为的可持续性和有效性；物质层面的廉洁文化即廉洁文化建设的载体，三者相互联系、共同发展。廉洁文化在社会主义建设事业中发挥着重要的功能，主要体现在熏陶教育功能、监督控制功能、批判功能及凝聚功能。     

试论WTO与中国法治文化的整合

由于我国法治文化的精神层面成长缓慢 ,入世将加速法治文化在物质层面、制度层面和精神层面的离析 ,要整合出与法治价值相符合的法治文化必须选择价值整合与调节整合相结合的模式 ,采用法治观念移植、法治教育和正确适用法律等调节方法 ,并处理好法治文化整合中的时代性、继受性和系统性问题     

抓好三个层面建设促进农村文化和谐发展

加强农村文化建设,发展农村文化事业,对于丰富农民的文化生活,提高农民的思想道德素质和科学文化素质,对促进农村经济发展和社会全面进步,建设和谐社会主义新农村都具有重要的意义。农村文化建设要从精神文化层面、物质文化层面、制度文化层面来抓落实。     

略论高校廉政文化建设的着力点与努力方向——基于文化圈层结构的视角

文化圈层结构理论认为,文化可分为物质文化、制度文化、理念文化和行为文化四个层次。当前高校廉政文化建设过程中过于偏重制度层的建设,对物质层、行为层和理念层建设重视不够,这成为制约高校廉政文化建设效果的重要因素。只有物质、制度、理念和行为四个文化层面协调、互动,才能确保高校廉政文化建设取得实效。     

略论高校廉政文化建设的着力点与努力方向——基于文化圈层结构的视角

文化圈层结构理论认为,文化可分为物质文化、制度文化、理念文化和行为文化四个层次。当前高校廉政文化建设过程中过-y-~~重制度层的建设,对物质层、行为层和理念层建设重视不够,这成为制约高校廉政文化建设效果的重要因素。只有物质、制度、理念和行为四个文化层面协调、互动,才能确保高校廉政文化建设取得实效。     

文化·创新文化·自主创新

文化的本质是创新,离开创新,就没有文化.这是因为,其一,文化是构成社会的核心,是推动社会发展的动力、条件和成果,在社会发展中占有主导地位.社会发展的创新实质必然从文化层面表现出来.其二,创新体现了文化自身的发展规律.其三,文化创新的基础无非在于人类生活方式、行为方式和思维方式的创新.体现文化创新本质的创新文化是文化中最有活力部分.创新文化是一种创新精神、一种创新意识、一种人文环境.创新文化对促进科技自主创新起着重要作用:首先,科技自主创新的关键是具有创新思维的人;其次,创新文化对促进科技自主创新起着重要作用.由观念文化和制度文化构成的创新文化为创新活动提供了内外动因.大力推进文化创新,必须牢牢把握先进文化的前进方向,必须以人为本,必须发展创新教育.     

世界文化发展趋势及各民族文化建设之战略选择

"文化全球化"是学术界争论非常激烈的一个话题,要对这一问题有所了解,就必须研究文化的概念和特征;世界文化发展的客观趋势--文化全球化及其原因;加强各民族先进文化建设,反对文化霸权与文化保守是维护和发展本民族文化的战略选择.     

丽水公路文化建设之思考

文化是一种氛围、一种理念、一种追求、一种形象、一种精神、一种习惯,是精神层面、制度层面、物质层面的总和,总而言之就是行业和单位的灵魂.     

论“解放思想“与我国小生产文化心理的当代转型

思想的解放在当代中国人的文化心理层面上,就是我国小生产文化心理的当代转型.解放思想和我国小生产文化心理的当代转型在认识论、价值观、方法论上是一致的.二者的最终归宿都是人的发展.     

邓小平教育理论的传统文化因素溯源

从传统文化渊源看,邓小平教育理论是对中国传统教育思想的批判、继承与升华.他批判地继承了传统教育思想中"教学为先"、"善教得民"的思想,突出强调了把教育放在优先发展的战略地位上;他还批判地继承了传统的"贵师重傅"、"师严而道尊"等文化思想,大力倡导尊师重教,"尊重知识、尊重人才";在关于教育目的、方向及途径等问题上,邓小平也汲取了传统文化思想之精华,去其糟粕,提出了教育要培养"四有"新人,要坚持"三个面向"以及教育要与生产劳动相结合,与国家经济发展的要求相适应等先进教育思想.