树立“民本主义”的和谐观

清华大学公共管理学院院长陈清泰认为，与发展一样，现在所讲的和谐是一个大概念。不能片面理解“发展是硬道理”、“发展是第一要务”，因为发展的出发点和落脚点是提高人民群众的生活质量，而这需要多个因素来支撑。在经济很不发达、温饱问题还没解决的时候，经济增长显得尤为重要。在温饱问题已经基本解决的今天，从着眼于提高人民群众的生活质量、满足人们不断提高的物质文化需要出发，只注重经济的增长就远远不够了。发展的概念不仅包括经济的发展，同时还包括社会的发展，需要社会事业的发展来满足人们的社会需求。同样，和谐也包括人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐。他强调，在人与人的和谐上，当前最重要的事情是，政府要处理好劳动者和投资者的关系，通过不断完善法律、法规，构建起一个公平的制度框架，“既要维护劳动者的合法权益，也要维护投资者的合法权益，两方面的权益都要有明确的法律界定和制度保障，”这样才能带来社会的和谐与效率。     

评收入差别的“倒U型”理论

评收入差别的“倒Ｕ型”理论马洪桥１９５５年，美国经济学家库兹涅茨在《经济增长和收入不平等》一文中，提出收入差别＂倒Ｕ型＂假设理论。他认为＂收入分配不平等的长期趋势可以假设为：在前工业文明向工业文明过渡的经济增长早期阶段迅速扩大，尔后是短暂的稳定，然后...     

“以人为本”与人的自我中心化的扬弃

一“以人为本”的发展观意味着什么呢?大体说来,笔者认为它至少应包括这样几个方面:首先,“以人为本”的发展观要求经济和社会的发展必须遵循一种合理的代价原则。这主要体现在空间和时间这样两个维度上。在空间意义上,任何发展都不能以牺牲或妨碍大多数人的利益为代价。只有建立在尊重每个人的不可剥夺的权利这一基础之上,发展的人性化要求才是真实的,从而才能够避免抽象的共同体异化为剥离了任何具体内涵的虚假规定。特别是在发展的代价、风险和获益的分配上,均应体现公平原则,以防止出现那种一部分人只获益而没有风险,另一部分人更多地承…     

正确处理“稳增长”与“调结构”的关系

中国转变经济增长方式的努力迄今仍未取得明显效果，直接原因就是对经济增长的短期担忧一次次地干扰了“调结构”这一长期任务。对于中国来说，别让对经济短期减速的忧虑妨碍经济结构的调整与可持续增长方式的转变，是最为迫切的事情。为此，中央政府应采取有效措施，约束地方政府以过度投资拉动经济增长的热情，并引导地方政府实行经济结构的调整。     

我们该向印度学什么

今年6月印度总理瓦杰帕伊成 功访华之后,中印比较的文 章层出不穷。在比较的天平上,更多人将砝码放在了中国一边。但美国《外交政策》发表的一篇文章则传出不同的声音,并引起广泛关注。麻省理工学院和哈佛大学的两名教授认为,印度的经济增长前景优于中国,印度将在未来迎头赶上,甚至可能超过中国。这篇文章称,中国缺乏能够在全球市场获胜的企业,但印度在信息技术和生物制药领域却有能同欧美大企业竞争的公司;中国在现代经济的“硬件”方面出色,印度则拥有完善的金融制度等现代经济的“软件”。作者认为,中国经济的成功和全球声誉依赖…     

马尔库塞“审美乌托邦”论

以往对马尔库塞的研究重心一般是放在他的“爱欲解放论”上,甚至有人指责他为西方性自由泛滥的罪魁祸首。笔者认为,马尔库塞所宣扬的不仅是一种反抗现代工业社会压抑人性的爱欲解放思想,而更根本的是将“爱欲解放论”融入他的政治理想与实践当中,成为其审美乌托邦的有机组成部分。本文试从文艺学与人学的角度出发,分析马尔库塞认为艺术之所以具有革命功能的原由:批判的真实性、异在性与超越性、审美形式的自律性,并在此基础上评价其审美乌托邦理想的得失。     

施罗德说“不”稳固政权

在国际社会,传统上经常对美说“不”的法国这次的反战态度多少还能为人们理解,而历来惟美国马首是瞻的德国,此次以总理施罗德为首,坚定不移地同美国抗衡的行为,就很有些出人意料了。 去年9月德国大选,施罗德能以微弱多数胜出,一般都认为是因为他在最后关头打出了“反战牌”。他公开批评美国要对伊拉克动武是一种冒险,甚至形容布什总统是一个“爱好开枪的得克萨斯牛仔”,     

试析“相对独立的经济利益主体”

在我国传统政治经济学中，有一个习以为常的命题：地方政府和企业是“相对独立的经济主体”，即不完全的利益主体。它好象是我国制度变迁和企业改革中一个不可变更的前提。其实，在现代社会经济生活中，经济利益主体具有完全的独立性。在以公有制为主导的社会经济结构中同样如此。一、利益的社会本质及利益主体利益来自于人的自然属性。按照马克思的思路，要理解利益必须先理解需要。什么是需要呢？马克思和恩格斯认为，人为了生活，首先就需要衣、食、住以及其它东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身…     

对“社会政治变革中马克思未解决‘搭便车’”问题责难的回应

马克思制度变迁理论范式作为一种整体主义方法,受到以诺思为代表的西方新制度经济学家的责难,认为他没有解决社会政治变革中“搭便车”问题,并借此否定马克思主义唯物史观的科学性.这是对马克思的曲解和超历史苛求.与一定经济关系互补的意识形态是解释“搭便车”问题的基础.意识形态嵌入人们的经济、政治关系,从而影响、促使人们摒弃“搭便车”行为.近年来演化博弈论的发展,为从微观上解释人们的利他主义行为如何产生与存在,从而解决社会政治变革中的搭便车问题提供了一种说明工具.运用演化博弈模型得出:在组群间冲突频繁的时期,高水平的利他主义得以产生和维持.     

论社会财富三次分配长效机制建设

马克思主义认为,人是自然界的产物,靠自然生活,平等享有自然资源的权利是人类的本质要求.这就在客观上要求必须建立社会公平正义的分配制度.而建立“三次分配长效机制”,正是实现它的途径.首次分配实行人均“一分”,即“基本需要量”来保障每个人生命的存在；二次分配按劳动和生产要素贡献分配,即满足其他需要量；三次分配按社会正义分配,即按正义价值进行分配,满足充分需要量.分配价值最终在于将(作各项扣除后的)社会总产品分配给每个人共享,以期共同富裕.     

“角色理论”对我们的启示

在社会心理学的研究中,有个重要内容,即“角色理论”,它主要是通过研究、探索由于社会分工而形成的人们在一定的社会条件下从事某种职业与主观愿望之间的冲突和矛盾,来寻求一条协调人的职业工作积极性与个性特点全面发展,从而保持社会各部门之间的合理比例关系的途径。“角色理论”认为,在社会中,任何人都扮演一定的“角色”——甚至不止一个“角色”。如一个人在工厂担任厂长,那么“厂长”就是他在工厂里的“角色”。回到家中,他又成为“儿子”、“丈     

推动包容性增长是国强民富的选择

一、包容性增长的涵义及由来 “包容性增长”即“共享性增长”，其最基本的含义是公平合理地分享经济增长。包容性增长寻求的是社会和经济协调发展、可持续发展，而不是只有单一的经济增长。它的要义在于，让更多的人享受全球化成果，让弱势群体得到保护，加强中小企业和个人能力建设，在经济增长过程中保持平衡，重视社会稳定等。     

制度变迁与经济增长关系研究现状及存在问题分析

中国的经济增长是与制度变迁相伴随的,制度变迁与经济增长的关系问题成为经济学者探讨的热点。分析国内外关于制度变迁与经济增长关系研究现状,本文认为应区分制度与制度变迁概念,制度作为变量引入生产函数不可取。测度制度变迁增长作用只可采取索洛“余值”的方法。     

“再分配”是“劫富济贫”吗?——剖析反“再分配”的思维误区

正收入再分配改革除了受到既得利益者的阻力外,还受一种"再分配"是劫富济贫观念的阻碍。这种阻碍是几种思维误区组合形成的。首先是人们错误地认为市场分配与国家分配的根据是不同的,从而把市场分配与国家分配放在不同的道德地位上评判;其次人们错误地割裂了财产权与税收权之间的关系,形成一种绝对财产权观念;最后是     

收入不平等的根源是政府控制过多资源

鄢烈山在2006年7月17日《21世纪经济报道》撰文指出,对于“收入差距过大”的成因,人们最不满的,除了公民(农民尤甚)权利的不平等,就是权力的可变现,即公权力寻租、无孔不入的权力腐败。公务员在很多地方成为了最有吸引力的行当,这是公权力没有得到有效制约的结果,岂是就分配论分配能解决的?本来是服务性的公权力被滥用于“创收”,源于行政权力对社会经济发展的长期主导、对微观经济的过多干预。刘小玄认为,“收入不平等的根源在于政府控制过多资源”。他的话可谓一针见血。被行政权力控制的资源绝不止石油、煤炭、电力等有形的物质的自然资…     

清除“社会腐败网络”

腐败是在政府干预与市场经济体系不健全的缝隙中产生进而蔓延的制度性行为腐败源于特定的社会经济政治制度,彻底清除腐败痼疾要作长期而全面的制度性努力,即通过社会、政治、经济、法律等方面的制度变迁或制度创新,改变腐败活动的成本收益状况,把腐败活动的私人收益和惩治腐败的社会损失都降低到最小。     

“幸福悖论”的现代性根源探讨

幸福是人们对一定时期“自身状况的满意”.然而在现代性思潮的影响下,幸福的追求演变成对物质财富的无止境占有和消费,致使幸福陷入了前提性的危机与困惑,即物质财富的极大增长、人们经济生活水平的提高带来的却是压力的倍增,幸福感的疏离.究其根源,在于现代生产和生活方式的物质化致使幸福“物化”,在于工具理性的驱动下人之存在价值的迷失导致幸福的“工具化”,以及技术理性的张扬加剧幸福的“虚无化”.     

“机会不平等”是问题关键

中国经济体制改革研究会会长高尚全、劳动和社会保障部劳动工资研究所所长苏海南等专家认为,基于个人能力和公平竞争导致的效率和收入差距不是社会争议的焦点,真正引起人们不满或加剧社会分配失衡的根源,在于人们参与市场竞争的机会不平等以及竞争过程中的不平等。这类不平等主要是待改革的体制性因素所致,是分配关系扭曲的重要表现。其中在非收入分配政策和制度方面,政府的"缺位和越位"贯穿始终。     

论社会转型中制度内卷化与人的发展“异化”

社会转型就是制度转型,这一实质内在决定了制度构建与人的发展协同共进成为处于转型阶段中国经济社会的主基调.但是,现实中制度构建与人的发展出现了“断裂”导致了制度“内卷化”:制度供求之间“错位”致使制度效率不高；制度公正性不足影响了制度质量和人的发展；非“遵守”而是“利用或绕开”制度的制度理念弱化了制度执行.改变此种境况的根本路径,就是以经济民主推行为渠道强化制度公正性建设:制度供给理念上走出精英们“关门”进行制度设计怪圈,走向以民众广泛参与为基础的制度形成理路；培育民众公民意识、促进社会个体的现代人格发展.这是制度建构与人的发展之间良性互动、协同共进的内在机理,也是中国经济社会在追求可持续发展中“必须”孜孜以求和努力而行的.     

“种豆得瓜”

人们常用“种豆得豆，种瓜得瓜”做比喻，形象地说明人们付出多大的劳动，就会有多大的收获或回报。那么有没有付出的极少，反而得到的极多，即“种豆得瓜”呢？我认为在特殊条件下是会有的。哈尔滨国贸城原总经理张庭浦就是这样一个“种豆得瓜”的人。他给哈尔滨市原常务...