“欧洲文化之都”对泉州“东亚文化之都”建设的启示

＂欧洲文化之都＂是较早实践＂文化城市＂战略且目前最为盛行的一种形式。＂东亚文化之都＂既是以＂欧洲文化之都＂为借鉴而发起,因此在东亚三国之间共同开展多边性文化活动的过程中,就可以借鉴＂欧洲文化之都＂的成功经验,以文化为核心资源和发展要素,运用历史文化遗产,规划城市文化空间,塑造城市文化品格,发挥政府、社团和社会公众的积极力量,以此为契机推动城市转型升级和长远发展。     

昆明市建设民族文化创意之都的路径思考

建设民族文化创意之都昆明拥有厚实的历史积淀,独特的资源禀赋和多样性文化优势等。要通过民族文化创意之都建设使昆明成为世界了解云南民族文化的一扇窗,成为云南民族文化建设的牵引者、创新者。为此,应深掘民族文化积淀优势、借力旅游产业、文化产业和绿色经济优势、发挥面向东南亚开放的桥头堡的地缘优势;加强政府对民族文化创意之都的宏观引导和政策扶持,推进产业集聚与发展;加大民族文化创意人才的培养和引进力度,不断培育创意文化土壤。     

关于加快推进“文化之都”模范区建设的探索与思考

近年来,成都市已先后实施了旨在调整结构、优化布局的＂东调＂、＂南立＂、＂北改＂三大战略决策工程。从成都市整体发展的谋篇布局考虑,城西片区的发展亟待破题。本课题提出了以推进文化改革发展为主题,实施文博旅游产业文化品位提升工程（简称＂西提＂工程）,率先把青羊区建设成为特色突出、中西部领先、全国一流、国际知名的＂文化之都＂模范区,明确了相应的指导思想和工作原则,探讨了具体目标、工作做法和保障措施。     

试论杜甫湖湘诗对湖湘文化的影响

杜甫湖湘诗不到百首,但却是杜诗的重要组成部分,也是杜甫晚年生命历程的忠实记录。杜甫湖湘诗中所体现出来的爱国忧民和经世致用的思想,虽然不是湖湘文化的直接源头,但却与湖湘文化有着非同寻常的关系。湖湘文化的“爱国忧民”和“经世致用”的两大特点,在杜甫湖湘诗中得到了充分的反映和体现,这一点值得我们特别加以注意。     

湖湘文化、火宫殿臭豆腐、豆腐文化

火宫殿臭豆腐是湖南省长沙市著名的传统风味小吃。臭豆腐其实有很多,但以长沙火宫殿臭豆腐最出名。而且火宫殿臭豆腐也是我们研究中国豆腐文化、湖湘饮食文化和湖湘文化的一个窗口。     

湘潭红色文化与湖湘文化

"湘中灵秀千秋永,天下英雄一郡多。"湘潭既是湖湘文化的策源地又是伟人故里,湖湘文化与红色文化底蕴深厚。湖湘文化的精华对湘潭红色文化的形成产生了重要的作用与积极的影响,而现在红色旅游的兴起又为近年来湖湘文化精神的传承与弘扬提供了契机。随着湘潭红色旅游的日益升温,湘潭文化资源得到了极大的开发与利用,出现了湖湘文化与红色文化交相辉映的现象。     

“东亚文化之都”间文化经贸交流合作与发展研究

中日韩有着相似的历史文化传统,三个国家的文化经贸交流十分密切。2013年,中国泉州市与韩国光州、日本横滨共同当选首届东亚文化之都,这为三个城市间的文化经贸交流合作创造了良好的基础和条件。2014年,三地又坚持统筹谋划与务实合作,举办了丰富多彩的文化交流活动,同时借力文都效应促进中日韩经贸合作升温。但同时,诸如民间文化交流不够深入、文化贸易发展不够平衡、文化产业互植程度较低、文化旅游产业发展差距较大等不利因素,也在一定程度上影响了三地文化经贸交流合作的进一步发展。为此,三地政府需要进一步完善交流合作机制、创新交流合作平台;加强文化产业、旅游产业等领域的交流与合作;实现文都与海丝的互促互进,从而开创泉州对外文化经贸交流合作的新局面。     

湖湘女性文化的发展脉络

湖湘女性文化是湖湘文化的重要组成部分,是以湖湘女性为主体的文化发展,是湖湘女性生存和活动状态的总和,具有地域文化和性别文化的显著特征。在对中华传统文化和湖湘文化的传承中,女性的历史地位没有得到应有的肯定,这对激发湖南女性创新和创业、参与经济社会发展是不利的。挖掘不同时代、不同地区湖湘女性的行为、事迹,从社会性别、文化哲学和社会历史的视角梳理湖湘女性文化的发展脉络,在实现湖南文化强省的进程中,对发挥湖湘女性的精神引领作用是极为有利的。     

湖湘文化在大学生文化自信培育中的价值意蕴与融入路径

湖湘文化是中华文化的重要组成部分,具有丰富的时代价值,是高校培育大学生文化自信的宝贵资源。湖湘文化以人为中心、讲求心性体悟的思想能够激发大学生的主体性;重躬行的知行观能够明确大学生的实践角色;推崇经世致用的理念能够强化大学生的使命担当;矢志不渝的韧劲能够坚定大学生的理想信念。湖湘文化融入大学生文化自信培育工作要坚持系统性、适宜性、批判性和创新性的原则,在具体路径方面,要让湖湘文化融入课堂教学、教材书籍、校园文化建设以及实践教学环节。     

湖湘文化的统一战线价值分析

湖湘文化是湖南人民的宝贵财富,其统一战线价值主要体现在三个方面,一是培育了以毛泽东为代表的统一战线理论的开创者与实践者,二是湖湘文化“心忧天下、敢为人先”“百折不挠、独立自主”“民为邦本、仁民爱民”“经世致用、实事求是”“和而不同、兼容并蓄”的精髓是统一战线理论形成与发展的重要历史文化渊源,三是深刻影响了湖南统一战线的发展实践。     

立德树人视域下湖湘文化进校园的实践路径

湖湘文化是中华优秀传统文化的重要分支,在立德树人背景下,湖湘文化有效融入校园是落实立德树人的战略基础,也是强化文化自信的重要途径.当前,湖湘文化进校园面临的现实挑战主要是学校育人目标模糊,发展性不强;教师教学方式单一,创新性不足;学生兴趣爱好减弱,参与性不高.推进湖湘文化进校园要优化课程顶层设置、建设专业素质的教师队伍、丰富校园文化形式、完善课程评价标准.     

湖湘文化与刘少奇的统一战线思想

湖湘文化传承的中华优秀传统文化要素是刘少奇救国救民的统一战线思想的文化基础和心理铺垫,是刘少奇运用马克思主义普遍真理解决中国革命实践具体问题的合乎中国实际情况的契合点。深入解读湖湘文化精神在刘少奇统一战线思想中的影响和表现,对于我们坚定不移地走中国特色社会主义道路有着重要的借鉴与启示意义。     

范仲淹及其《岳阳楼记》与湖湘文化

古往今来,人们普遍认为范仲淹不是湖南人,也没有到过洞庭湖,他和他的《岳阳楼记》与湖湘文化没什么联系。其实,范仲淹不但到过湖南,而且在洞庭湖滨的安乡县读书四年,受过湖湘文化的熏陶。他的诗文体现了湖湘文化忧国忧民思想的特征,也对湖湘人士产生过影响。如今,《岳阳楼记》与岳阳楼相融为湖湘文化的一绝。作为湖南人,我们要把湖湘文化的爱国主义传统与时代精神结合起来,为振兴湖南,振兴中华而奋斗。     

论湖湘文化对经济社会发展的影响

经济是长期的,文化是永远的。湖湘文化源远流长,对经济社会的发展产生了极大的影响。发扬湖湘文化的积极因素,克服其负面影响可促进经济社会全面协调发展。     

湖湘文化与辛亥时期黄兴的军事思想

黄兴提倡以点带面、武力反清的革命方略,他注重实践,提倡从战争中学习战争,这些思想在湖湘文化的历史沉淀中均可找到根源。黄兴的军事思想是湖湘文化承前启后,不可或缺的重要部分,对中共党人探索正确的革命道路亦有积极影响。     

伟大建党精神中的湖湘文化基因

湖湘文化是中国传统文化的重要组成部分,其忧国忧民的爱国情怀、敢为人先的担当精神、经世致用的济世思想和敢打硬仗的性格特质在湖湘文化的起源发展史上逐渐凝结成湖湘文化基因,从建党之初就深刻影响了以毛泽东为代表的无产阶级革命派湘籍人才群体,他们在中国共产党的创建中以忧国忧民的爱国情怀坚持真理、坚守理想,做到对党忠诚、不负人民;以敢为人先的担当精神和经世致用的济世思想践行初心和担当使命;以敢打硬仗的性格特质做到不怕牺牲、英勇斗争,完成了中国历史上开天辟地的大事变,使伟大建党精神深深地打上了湖湘文化的烙印。     

古代湖湘文化的形成与历史演变

湖湘文化的历史源远流长,楚文化是其源头。从秦汉到魏晋,楚文化与中原文化融合。隋唐五代,是湖湘文化的酝酿期。两宋时期特别是南宋,湖湘文化开始在全国形成自己的特色,出现了儒、释、道"三教合一"的理学中的重要学派——湖湘学派。元代是湖湘文化发展的低迷期,到明代才走向复兴,其时移民增长,农业经济获得发展。清代是湖湘文化空前发展的新阶段。造成其空前发展的原因首先是湖南的单独建省,这是发展的先决条件;其次是人口的大幅度增长,这是发展的基本动力;再次是教育的兴盛与两湖乡试的"南北分闱",这是发展的重要因素。能够体现湖湘文化在清代空前发展的还不仅仅是湖南在清代产生了一批重量级的科举政治人才,而且是在思想学术上也有非凡的人物及其建树。     

“东亚文化之都”泉州发展文化产业的路径探索

东亚文化之都”泉州发展文化产业的优势是文化资源丰富,劣势是文化企业小与散;泉州发展文化产业面临的外在挑战是文化资源被共享和文化产业激烈竞争,内在挑战是泉州许多市民逐渐淡忘泉州文化的人文价值;泉州发展文化产业的机会得益于实施文化强国建设战略和当选中国首个“东亚文化之都”,市政府出台鼓励发展文化产业的政策;泉州要加快发展文化产业,需要政府、企业、社会分工协作,不断把文化资源转化为文化产业。