《尚书》"信"思想浅议

在中国古典文化典籍中,就目前所知,"信"字最早见于<尚书>.<尚书>中的"信"思想主要包括两方面的内容:第一,重视"信"是上古帝王以来的普遍做法,他们把"信"看做是国之大事,关乎国家兴亡,人民康乐.第二,"信"思想与"天"、"帝"思想紧密相连.<尚书>中的信思想产生于人神交通的遗存,带有早期宗教的神秘光环,存留有神灵崇拜的影子,为研究中国古代"信"思想的起源提供了直接证据.     

革命老区建设社会主义新农村的新探索——"赣州模式"与遵义"四在农家"之比较

本文对两个革命老区人民建设社会主义新农村的“赣州模式”和遵义“四在农家”两种模式进行了比较,按照建设社会主义新农村20字方针,进一步深化遵义“四在农家”的理论内涵。     

《史记》三"书"评议

<史记>篇目问题较多,而又以"八书"为甚.学界虽然对"八书"总体的看法没有什么分歧,但有三点需要注意:其一是<史记>缺少<礼书>、<乐书>和<兵书>,八篇中就有三篇有问题;其二是对<太史公自序>的几句话该怎么理解,<律书>和<兵书>的关系应是怎样的;其三是在司马迁创作"八书"的大前提下,上述三篇中是否还有后人搀入的部分.     

鞭蓉江畔春潮涌 农家院里醉春风——正安县“四在农家”创建活动掠影

按照中央新农村建设“生产发展、生活宽裕、树容整洁、乡风文明、警理民主”的20字方针和遵义“四在农家”创建“膏、学、乐、美”模式，近年来，正安县创建示范点272个，覆盖32834户。惠及141500人。累计投入资金1．1亿元（其中财政投入1800万元．吸纳帮扶资金400万元。拉动群众投入近8400万元）。取得了较好效果。     

"太阳每天部是新的"

"太阳底下无新事",这是国家烟草专卖局副局长张保振<抬头低头--生活哲学札记>(中国经济出版社2007年9月出版)一书"引言"的标题.     

《楚辞》"发愤抒情"说漫谈

从<楚辞>尤其是<离骚>篇的中心思想和写作艺术的探讨中不难发现,<楚辞>的一个重要写作特点就是"发愤抒情".我们通过考察先秦时期<楚辞>中的中心思想和写作艺术,着重透视其"发愤抒情"的文学特色.     

从"绝伪弃作"到"绝仁弃义"——浅析郭店竹简本《老子》反儒思想的强化

1993年在湖北荆门郭店村出土的珍贵竹简,共有804枚,大部分字迹清晰,保存完好.其中,郭店竹简本<老子>篇抄写时间比帛书<老子>早了将近一百年,从而否定了长期以来<老子>成书于战国中、晚期的观点.     

威海市组织领导干部认真学习江泽民同志作序的"六本书"

为了深化对邓小平理论的学习,中共威海市委把按照江泽民同志指示编写并由江泽民同志亲自作序的<什么是社会主义市场经济>、<现代科学技术基础知识(干部读本)>、<领导干部金融知识读本>、<中国利用外资基础知识>、<证券知识读本>、<社会主义法制建设基本知识>等六本书,作为领导干部学习理论的系统教材,组织开展广泛的学习活动,并把此作为贯彻十五大精神深化邓小平理论教育的一项有效措施.     

论《杂志》对张爱玲"经典化"的意义

张爱玲与<杂志>之间的亲密合作是上海沦陷时期其他文学期刊无法企及的.相对于<万象>有意规训张爱玲创作之路而言,<杂志>则是精心呵护与培育作为新星的张爱玲,这在一定意义上给了张爱玲更大的文学空间.<杂志>的"热捧"与顺畅的传播渠道是张爱玲"经典化"过程中的重要力量,作家与期刊之间的良性互动达到了令人羡慕的地步.     

全面推进教育事业科学发展的行动纲领——学习《教育规划纲要》的体会

<国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)>,是我国教育事业今后十年以至更长时间的行动纲领和工作指南.学习和贯彻<教育规划纲要>精神,全面推动教育事业科学发展,是当前的中心任务.本文结合作者参与<教育规划纲要>起草工作的体会,论述了制定<教育规划纲要>的历史背景和重大意义,对<教育规划纲要>的内容特别是20字工作方针进行了重点解读.     

浅析"动产浮动抵押"登记对抗主义的公示方式

动产浮动抵押担保物权登记制度的建立健全,需要颁布<动产担保交易法>与<物权法>相配合,即做到民事抵押登记由<物权法>调整,商事抵押登记由<动产担保交易法>调整.在动产浮动抵押登记对抗主义条件下,既要注意保护抵押权人的合法权益,也要注重保护善意第三人及抵押人的合法权益.只有三者合法权益兼顾保护,并建立起较为合理的优先权顺位规则的条件下,才能使动产浮动抵押登记真正落到实处.     

新加坡竞争法"过渡制度"研究

2004年新加坡竞争法颁布后,随即颁布两项指引性规制,即<关于竞争法第34务的过渡时期规章>和<竞争法过渡时期安排指引>,统称"过渡制度"."过渡制度"在适用范围安排上颇为合理;并且其减轻了<竞争法>颁布对市场的冲击,维护了交易安全;对于竞争执法也有促进作用.然而,对政府行为的"姑息"却成为这一制度的一大缺陷.     

遵义“四在农家”价值及其创建活动再思考

遵义“四在农家”是革命老区建设社会主义新农村的好载体,建设有遵义特色的社会主义新农村,必须遵循“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”新农村建设20字方针,以科学发展观为指导,努力实现三个文明协调发展,让“四在农家”这种形式承载新农村建设的新要求。本文论述了“四在农家”的价值,并就下一步深入开展“四在农家”创建活动提出了一系列建设性意见。     

哈贝马斯后期著作中的"合法化危机"

哈贝马斯在他的后期著作<合法化危机>中认为,传统的马克思主义关于资本主义系统危机倾向的分析已经过时.在晚期资本主义社会中,经济危机由于受到政府干预,已转向文化领域,并导致社会整合问题,尤其是,政府干预导致了合法性的大规模丧失.哈贝马斯在<合法化危机>中的讨论只是一系列纲领性的建议,后期也没有详细阐述<合法化危机>的主要观点.不过,通过分析哈贝马斯后期著作中的许多简短的讨论,我们可以知道合法化危机是怎样被系统地论述出来的.     

《为了明天工程·社区青少年事务研究丛书》正式出版发行

为进一步增强共青团组织协助政府管理青年事务的能力,提升共青团组织在"平安建设"进程中的贡献率,推进社区青少年工作的专业化、本土化进程,2005年6月,团市委、市社区青少年事务办组织60余位来自复旦、华东师大、华东理工、华东政法、青干院等院校的知名专家和学者,历时1年编写了七本一套,共计220万字的<为了明天工程·社区青少年事务研究丛书>,包括<社区青少年社会工作研究>、<社区青少年法律研究>、<社区青少年心理研究>、<社区青少年教育与就业工作研究>、<社区青少年社会工作方法与技巧研究>、<社区青少年社会工作的国际比较研究>和<2003-2005年上海市社区青少年工作蓝皮书>.     

论《镜花缘》"奇不入幻"的叙事选择

<镜花缘>小说主要情节组成部分有百花齐放、海外游历、酒色财气阵等,李汝珍以乾嘉学者投身小说创作时采用"奇不入幻"的叙事选择,<镜花缘>不仅有对才学的展示,还有对以往小说传统的借鉴和创新,值得我们关注.     

论劳务派遣中劳动者权益保障——基于"劳动合同法调研问卷"的实证分析

劳务派遣在<劳动合同法>实施后出现了异常"繁荣",吊诡的是,造成繁荣的主要推手正是意图对其进行规制的<劳动合同法>,<劳动合同法>构建的不均衡管制使企业在利益博弈之下逃逸至劳务派遣.这种现象影响了劳动者的正当权益,扭曲了劳动关系的正常状态,并直接损耗了<劳动合同法>的执行效果.劳务派遣法律管制的再构应从破解这种不均衡管制入手,在"同量管制"的目标下,将劳务派遣限定在"补充性"的界域之内.     

对"中国特色"罪刑法定原则的法理反思

通常人们认为97<刑法>已经对"罪刑法定原则"进行了确认.然而.随着研究的深入,对于这一具有"中国特色"的原则有了越来越多的质疑的声音.97<刑法>的双向规定确实是对罪刑法定原则的偏离.同时,只有剔除当前所谓的"积极的罪刑法定原则",才能真正实现刑事法治.     

《荀子》与"教化"

在<荀子>出现之前,儒家典籍中无"教化"一词,"教"与"化"连用,在儒家典籍中首次出现在<荀子>中."教化"作为一个双音词,既有"教"的涵义,又有"化"的涵义.可是现在流行的许多辞典中,把"教化"之"化"解释为"感化",此解不合于荀子的原意.荀子所讲的"化"是指人长期生活在某种环境中,他原有的思想道德面貌就逐渐会被环境所改变,"化"是环境对人的道德思想所产生影响的过程.而这个过程是缓慢的,人是感觉不到的.荀子提出的既"教"又"化"思想,是对先秦思想道德教育理论的重大发展与完善.他纠正了只重视"教诲"而忽视"教化"的倾向.理解荀子的这一思想,对于改进我们今天的思想道德教育工作非常重要.     

评蔡氏"求同"

据<参考消息>报道,2月23日台湾民进党主席蔡英文表示:民进党主张台湾发展和中国关系,两岸必须维持"和而不同"、"和而求同"的关系.独派首领忽然求和、求同了,未免滑稽,笔者试作如下评论.