沧浪听歌郧阳曲

沧浪听歌的故事 孔子沧浪听歌是一个流传很久远，传播很广的故事。最早记载孔子沧浪听歌的是孟子，《孟子·离娄》中记载：“有孺子歌目：‘沧浪之水清兮。可以濯我缨：沧浪之水浊兮．可以濯我足。孔子曰：“小子听之!清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”这说明沧浪之歌早已有之，孔子不会是第一个听到的人，只不过他是名人。所以他在沧浪听歌的故事就被人们记载了下来。     

让文化溶入生活

近年来,大连市委党校校园文化建设日新月异,文化沙龙、拓展培训、餐饮竞技,各种协会活动频频。不久前,又为校园命名,南园称之“南园·沧浪园”,意出《孟子·离娄章》:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”取濯缨洗足、净化心灵之意。北园冠名“北园·     

龙川河之夏

<正>楚雄元谋的龙川河,有龙的身躯,由南向北蜿蜒而下,轻轻的摇晃,荡进金沙江的怀抱,灌注了一腔的喜悦,几许碧波荡漾。"沧浪之水清兮,可以濯我樱,沧浪之水浊兮,可以濯我足",在得与失之间,她早已不在乎。     

对“沧浪之水”地望之争的几点思考

"沧浪之水"有四种命名模式,即以水色命名、以地命名、以山命名和以文化命名。这四种文化模式是相互交织的,不可能有先后之分;而且,它所指称的东西也不是唯一的。因此,无论是以何种模式命名,也不论是以孔子、屈原听《沧浪歌》为据,来说明"沧浪之水"到底在何处,在逻辑上都不是充足的理由。与其争"沧浪之水"在何地和"沧浪文化"以何地为正宗,不若联合起来,共同构造和建设真正的"沧浪文化"。     

莲城之水

正古都许昌,千年城河,河水悠悠,荷花盈盈,翠柳依依。这莲城之水啊,静静地流淌,护佑着许昌,滋润着城池,饱含着岁月的沧桑,又闪耀着青春的光华。莲城之水清兮,可以濯我缨,可以濯我足。那是外婆她们老辈人的集体映像,清清的河水边,一群少女在洗衣,还有人驾着小舟在河中采摘莲蓬,多么美丽的图景……     

人文人生——两副对联的人文记忆

一1992年与卢嘉锡副委员长在公务车里聊起我的取名,到目的地的宾馆里,他为我题写了一副楹联:江汉秋阳通典籍汉宫秋月谙词章小时候,我家离福州市圣人殿(孔庙)不远,看到门前两边长墙上,一边写着“金声玉振”,一边“江汉秋阳”,我知道了:我的名字“汉秋”就是从这里取的。“万世师表”、“至圣先师”孔子的形象就深植幼小的心田。上北大,我不是哲学系学生,却有时偷偷地去听冯友兰先生的哲学史课。我上中文系,在游国恩先生的《中国文学史》、魏建功先生的《古代汉语》等课程里学到了:《孟子》中的“江汉以濯之,秋阳以曝之”是形象地比喻孔子的伟…     

是低调还是作秀？

“送女儿上学是我正常工作之外的私事，别人怎么去评价，和我没有关系．．这件事情不是我感兴趣的事情，也不是组织上的工作安排，网民自由弄的，还是让网民自由去说吧、”安徽芜湖市副市长詹云超骑自行车送女儿上学的照片在网上广为传播后，有人叫好有人讥讽，赞之者认为“亲民”，贬之者视为“作秀”。     

水、盲肠及猫

水、盲肠及猫南风就一般意义而言，人的各种秉赋在本质上差别是不大的，如同人一生下来无分善恶一样，“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分善不善也，犹水之无分于东西也。”但如果这水既不“东决”又不“西决”呢？显然是死水一潭，那就不是善恶之...     

自豪与悲情：一个老工人的述说

人一上了点年岁，就容易被人在姓氏前加个“老”字。我现在常常集“三老”于一身：“老工人”、“老兵”、“老作家”。唯“老作家”担不起，我以为作家能称“老”，不是光靠熬岁数，成就最主要。“老兵”则可以认领——1960年的兵，还不算老吗？至于“老工人”一衔，领之泰然，且欣欣然。     

键盘间的"游戏"

“你好！我叫魂之天涯”“你好！”“你有什么爱好？”“音乐、看书、游泳……”……“我最近心情不是很好。”“怎么了，可以说出来听听吗？”“考试没考好，好烦呀！”“嗨，没事的，胜败乃兵家常事，家里又说你了？”……“明天能出来吗？”“干什么？”“我朋友给了我两张电影票，很好的，还有就是想见见你！”“这……我想想！”以上的几段对话是网名叫潇潇雨(女)和魂之天涯(男)三次在网上的聊天，相信凡是有过网聊经历的人对于这样的对话语气都不会感到太陌生。两个从未见过的人，在网络这个似实似虚的世界里，寻找着彼此感情上的寄托…     

重读《爱莲说》

重读《爱莲说》李春林（《光明日报》社）友人惠赠《周敦颐全书》，使我得以重读《爱莲说》。初读《爱莲说》，注意力集中在第一段：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香...     

我赢了冠军

这个题目，是从下面这则幽默中提炼出来的：维克多遇见从文化宫出来的一位朋友，他问这个朋友：“你玩得怎么样？”朋友回答：“玩得很好！我打了网球，下了象棋，既赢了象棋冠军，又赢了网球冠军”。“你打网球，下象棋都很行吗／’“我和网球冠军下象棋，赢了他；后来又跟象棋冠军打网球，我又赢了他”。这个幽默给人的感悟颇多。其一，冠军并非全“冠”，冠军只“冠”在某一方面，而木是事事处处都‘冠”；其二，“弱军”不是全弱，一定有胜过冠军的地方，只要避人之长、弃己之短，战胜冠军并非没有可能；其三，兵无常势，水无常形。冠军…     

“平民包公”的提法不妥

近日，笔者在采访素有“平民包公”之誉的全国人大代表姚秀荣时，她说，有的朋友和新闻媒体说我是“平民包公”，把我和河南省人大代表李朝义、焦作市人大代表卢靖之等一些人大代表称之为“群体包公”。我觉得这种提法很不恰当，心里觉得很不舒服。这不是愧不敢当，而是人大代表不座谈当包公，也不能够当包公。     

为“我认为”叫好

一次，我到一校听课，发现这所学校的学生在回答老师提问时，全都用“我认为”、“根据我的思考”、“我的结论是”等作为发言开头，随后才说出自己的见解，口气之坚决，表情之自信，好像不是在回答老师的提问，而是在开“大专辩论会”。这一独特的回答问题的形式，令听课者耳目一新。事后才知，该校老师为了培养学生自信心和独创能力，要求学生务必用“我认为”等出自真心、而不雷同他人的发言开头，而且要求学生在课堂上大胆地互相争辩。我不禁为该校教师的这一做法拍案叫好。是啊，培养学生的自信心和创新精神是教育部早已三令五申的，而…     

卖放

卖放之事，古已有之。循私枉法，是吏治腐败之极、黑暗之极的表现。 历史上有过的，今天都有。这无足怪。传统如一条“抽刀断水水更流”的河道，清水流下来，浊水也淌下来，如果一路上环保不力，到了下游，可以想见。 去年曝光了广西罗城监狱里“你给钱，我放人”的罪恶交易：三千元减刑一年，四千元保外就医，一万元假释出狱，我因少见多怪而触目惊心。后来某地一位做监狱工作的“老公安”告诉我，在押犯的减刑、保外就医以至假释，都需有严密的申报和审批手续。因此我想在这方面如有舞弊，就很难仅是个别环节腐败所致，而多半是集体作案的…     

严羽《沧浪诗话》的理论结构

诗话是我国古代特有的一种诗歌理论形式。宋代是诗话的盛世,但大多数宋诗话,都只局限于评点欣赏,缺乏理论上的开凿,唯独严羽的《沧浪诗话》,能从艺术创作的角度,考察诗歌的特质,提出比较系统的诗歌理论。他的《沧浪诗话》的问世,使我国诗歌理论发展到了一个新的高度,对后来的诗歌创作有很大的影响。正如清人许印芳所说,“诗话之作,宋人最夥,后学奉为圭臬者,群推沧浪严氏书。”(《沧浪诗话·许印芳跋》)     

和谐沧浪 幸福社区

沧浪区位于苏州古城中南部,因宋代名园沧浪亭而得名。该区在全国率先提出“经济强区,文化立区,和谐沧浪,幸福社区”的工作思路。营建了增收体系、就业体系、养老体系、救助体系等社区服务网络。文明社区、文化家园创建活动,使社区成为人民群众心目中的“幸福家园”。和谐沧浪 幸福社区$中共苏州市沧浪区委宣传部     

历数地铁不文明行为

读者不妨对照一下，看这这些不文明行为里，自己有过几桩？饮水机当洗手池昨天下午3点半左右，记者在地铁金银潭站站台内看到，一对年轻情侣走到直饮水机前，男子按下出水按钮，不是喝水，却用直饮水洗手。地铁工作人员看到，赶过去提醒他说：“直饮水是喝的，不是洗手用的。”男子不好意思地走开，女友在一旁笑话他：“我说这个水是喝的吧，你还不信!”     

酒话

酒话，酒后之话。今夜无酒，却题之“酒话”，一是所言皆为与酒有关的话，二是期许其为“真言”。多少年来，我一直把酒当朋友。它的或纯白或橙黄或粉红的色泽，它的或馥郁或清淡或绵长的香味，它的或辛辣或甘甜或凉爽的口感，都曾使我感到亲切。我一度看它是传递友谊的使者，倾诉苦乐的知音，培植个性的养料。但现在我知道，我太单纯了，而酒却太不单纯了。就体质而言，我不是善饮之人。善饮之人，“下水”好，底子厚，八两一斤不在乎。我则不然，通常白酒一两就有反应，三两就找不着北，半斤就扶着墙走。但一旦跟朋友坐在酒桌前，我就不知…     

沧浪：打造“幸福社区”

“我们要建设不含水分、老百姓得实惠、群众认可的全面小康,‘幸福社区’就是最好的切入点和抓手。”12月17日,苏州市沧浪区委书记宋文辉对《小康》介绍了“幸福社区”的由来。他表示,幸福是人们对生活满意程度的一种主观感受,增加全社会的幸福感,这是政府的责任。2004年以来,沧浪区委提出了“经济强区、文化立区、和谐沧浪、幸福社区”的发展思路,经过一年多的积极实践,各项工作取得了很大的进展。在建设幸福社区上,沧浪区委按照科学的发展观,坚持以人为本,从满足居民的需求出发,切实提高居民群众的幸福指数。宋文辉用三个“心”概括了幸福…