马克思和老子思想比较研究

马克思和老子因所处时代不同,其思想肯定会有很大的不同,但他们亦存在较多的相似之处。二者对人在自然界中的地位和自然界对人的价值与意义都有清醒的认识：马克思深刻揭示了人与自然的本质统一,老子则用＂天人合一＂阐释了人与自然的内在联系;二者采取的都是系统辩证思维方式,都推崇有所为、有所不为,不过马克思侧重于实践基础上的辩证统一,而老子更强调天人合一下的自然无为;对终极历史目标的追求,老子向往原始共产主义社会小国寡民的自然生活,而马克思追寻的是人道主义与自然主义统一的科学共产主义。     

马克思和谐社会思想透析

马克思和谐社会思想是科学社会主义理论的重要观点,它以科学世界观和方法论为基础.马克思深刻地阐明了人与自然、人与社会、人与人以及人与自身的和谐问题.     

马克思能力思想浅析

能力思想是马克思思想的重要环节。马克思视野中的能力,不是知识论意义上的能力,而是实践论、生存论意义上的能力,是人的生命力。关于马克思的能力思想,我们可以从质和量以及质量统一的角度来理解。从质的意义上讲,能力是人类实现自由的内在手段;从量的意义上讲,学习知识和劳动训练是提高能力的基本手段,良好的社会环节是提高、发挥能力的必要条件;从质量统一意义来看,能力是人类实现自由的内在手段,具有历史的发展过程。马克思能力思想要求我们为提高每一位劳动者的能力提供必要的社会条件。     

马克思的法律思想

毫无疑问,马克思是19世纪最著名的哲学家、经济学家和社会学家之一,但是研究者对马克思的法律思想研究不充分,往往把他的法律思想做简单化处理。如果我们对他的著述进行梳理就会发现,马克思曾经发表了很多法律方面的论文,对法律这种社会现象做了比较具体、深入和独特的分析。我们认为,马克     

试析马克思的总体性思想

总体性是马克思取自黑格尔并进行了唯物主义改造的重要范畴。总体范畴的发现和总体性方法的运用,为马克思建立唯物史观奠定了方法的基础,也帮助其实现了整个思想的革命性变革。对总体性思想的把握应该从生存论视野、方法论视野和价值论视野三个维度考察。全面理解马克思的总体性思想的实质,对认识现代社会的发展特别是社会主义和谐社会的构建等具有重要意义。     

马克思科技思想的三维解读

马克思从辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场出发,坚持用整体的、联系的、发展的眼光看待科技与自然、社会、人之间的关系,科技是由种种联系交织而成的纵横交错的大网上的一个网结。自然作为科技改造的对象,自然条件和规律制约着科技发展的广度和深度;社会中的意识形态以及制度、组织、设施等制约着科技的发展方向;关注人的发展和价值是马克思科学技术思想的最终归宿,失去了人这个主体,对科技的研究就既是不可能的,同时也是毫无意义的。     

马克思公平思想及其辩证反思

马克思虽没有系统地阐述公平问题,但在其经典著作中所闪现出来的公平思想对于当下模糊甚至是混乱的公平观念无疑具有重要的指导意义。     

马克思信仰思想的经济视角

马克思从经济这一独特视角考察信仰问题 ,揭示了信仰现象的经济根源和经济基础。他从人对自然的改造关系方面来考察神话的起源和本质 ,认为神话是人在幻想中支配自然力 ;从生产关系的狭隘性和神秘性上考察宗教的起源和发展趋势 ,揭示了宗教现象的社会经济根源 ;分析了基督教与商品经济的关系 ,认为基督教特别是新教是最适合商品经济社会的宗教形式 ;分析了信仰自由原则与资本主义自由竞争的关系 ,认为前者是对后者的反映 ;分析了市场经济中的拜物教现象 ,揭示了商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教之间的联系 ;分析了作为经济现象的信用关系和信用制度的信仰意义 ,认为它体现着人们对于社会秩序和社会制度的信仰     

马克思意识形态概念的思想资源

在马克思的历史唯物主义中,意识形态是一个极其关键的概念。它是马克思批判旧世界、发现新世界的一个重要支点。马克思的意识形态概念是对文艺复兴以来新兴资产阶级革命批判思想的继承和发展,特别是英国唯物主义、法国启蒙思想和德国古典哲学,为马克思从哲学上提出科学的意识形态概念提供了比较丰富的理论资源。     

马克思共同体思想发展脉络窥探

共同体概念是马克思宏大叙事下不可或缺的重要范畴,也是理解马克思人类意识价值旨趣的重要工具。通过梳理马克思共同体思想脉络,辨析不同种类共同体环境下人的发展与自由程度,从觉醒自我意识到认清虚假共同体,从转向人类解放到揭示抽象共同体,从建立真正的共同体到回顾自然共同体,都体现出马克思对于人类命运的价值关怀。     

马克思全球化思想的当代意义

马克思用"世界历史"的概念,深刻地论述了生产力发展与全球化的进程、资本主义与全球化的关系、全球化的发展趋势等问题。在马克思看来,全球化的历史起点是资本主义,但它的终点是社会主义。尽管资本主义对社会主义的借鉴和自我调整,呈现出许多新的变化,社会主义则由于偏离全球化而经受了巨大的挫折,但全球化的总趋势则是社会主义的复兴。积极参与并影响全球化的发展进程,是当代中国社会发展的战略选择,也是实现社会主义现代化的正确途径。     

马克思的人本思想探析

马克思的人本思想,从本体论来讲,实践基础上的人及其活动是本体;从历史观来讲,从事着实践活动的人在创造着人类历史;从价值论来讲,把人作为目的和终极目标.马克思的人本思想与费尔巴哈人本主义、现代西方人本主义思潮和中国传统民本思想有根本的区别.弄清马克思的人本思想具有重要的当代价值.     

马克思自由贸易思想及其当代启示

马克思对于自由贸易不仅进行了长期的跟踪和研究,而且将其作为自己研究经济问题的最初动因。马克思的自由贸易思想开启了马克思主义政治经济学的研究之路,并且成为唯物史观和剩余价值规律这“两个伟大发现”的前提和重要内容。研究马克思关于自由贸易的内涵、条件、必要性、必然性、本质的思想,揭示自由贸易作为推动生产力发展的内在机理,把握马克思主义自由贸易思想的源头,不仅有益于理解马克思主义的伟大人格和伟人情怀,坚定马克思主义信仰,坚定中国特色社会主义道路,而且有益于趋利避害,科学运用自由贸易这一工具,创造性地推进中国特色自由贸易区（港）建设,在新的历史起点上,更加深入地理解习近平总书记关于自由贸易区（港）建设的重要论述,更好更快以中国式现代化推进中国特色自由贸易区（港）建设,为实现中华民族伟大复兴,更好构建人类命运共同体,推动全球经济健康持续发展提供新的文明范式。     

马克思人性思想的哲学意蕴

人性问题自古以来就是许多哲学家、思想家研究的中心问题。马克思以前的思想家在研究人性问题时，都没有抓住人性的实质，而且他们的研究方法和思维逻辑也都是错误的。人性的涵义可以从广义和狭义两个方面来理解。马克思是从分析劳动入手进而深入研究人的社会关系，最终科学地揭示了人性的奥秘：人的实践性是马克思科学考察人性的基点；人的社会性是马克思科学人性观的核心。     

论马克思的休闲经济思想

尽管马克思没有直接就休闲进行分析。但其关于生产、消费、自由时间（闲暇时间）等问题的论述都与休闲存在着密切的关联。马克思的休闲经济学思想主要体现在以下几个方面。     

略论马克思的国际条约法思想

国际条约法是伴随着国际条约的发展而出现和不断完善的,其作用在于调整和规范国际法主体间的条约关系。国际条约法主要包括条约的缔结和生效、条约的效力、条约的解释以及条约的失效等内容。19世纪中期后,国际条约已较为成熟,调整和规范国家间条约关系的规则亦经过长期实践逐渐     

马克思社会变迁思想的社会学解读

社会变迁是马克思关注的焦点,正如社会学家丹尼尔·贝尔所言:"作为一种社会学理论,马克思主义的魅力在于它或许是唯一的既具有历时性又具有共时性的理论,即它既是关于社会结构(共时性)的理论,又是关于社会变迁(历时性)的理论。"马克思与众不同的地方在于,它不仅寻求对社会     

论马克思生态思想的精神实质

马克思生态思想精神实质是在马克思生态思想产生和发展过程中起主导或决定作用的理论和方法,它是马克思生态思想的精华和本质。马克思生态思想精神实质的理论之维:人与自然的关系是实践基础上的对象性关系;实践是人与自然关系变革的决定性力量;资本的逻辑是资本主义生态问题产生的根本原因,消灭资本的逻辑是实现人与自然和谐发展的根本途径。马克思生态思想精神实质的方法之维:在把握马克思生态思想时,要学会像马克思那样去思考;在解决生态危机、建设生态文明时,同样要学会像马克思那样去思考。     

马克思的生活世界思想及其中国化研究述评

近年来学术界深入展开了对马克思的生活世界思想及其中国化的综合研究,取得了巨大的理论研完成就,认为：马克思的生活世界是一种感性世界、实践的生活世界;马克思的生活世界理论就是一种以人为本的全面生活理论。为此,积极推进马克思生活世界思想同中国特色社会主义建设、中国社会现代化建设以及复兴中国传统优秀文化的实践相结合以实现其中国化的历史性飞跃,就成为一个重大的理论和实践课题。     

近年来国内学者关于马克思社会冲突思想研究综述

马克思社会冲突思想是马克思主义哲学的重要内容,是历史唯物主义的有机组成部分。随着现代社会冲突的风起云涌,这一思想逐渐引起了国内学者的关注并展开了多重维度的研究。近年来国内学者主要从宏观系统、学理阐释、当代价值、发展路向、理论比较等不同视角对马克思社会冲突思想展开研究,其研究成果为深刻认识当代社会冲突现象提供了富有启发性的思路和见解。