中国化的马克思主义与中国特色社会主义

关于"什么是马克思主义,如何对待马克思主义"的问题,是一个极其重大的理论问题.按照这一问题的提法,可以更好地回答关于姓"社"姓"资"的问题,即当前的中国姓"社"不姓"资",但它不是按照某种事先的理论设计所形成的"社会主义",而是在实践中一步步走出来的"社会主义",即中国特色社会主义.它姓"马",姓"中".     

李大钊促使马克思主义与工人运动相结合的思想与实践

中国近代史上的启蒙思想家李大钊,为了中国人民的民族解放和社会解放事业,已经英勇就义,永远地离开了我们.但是,李大钊的革命精神和思想是不灭的,正如鲁迅先生所说指出"他的遗文却永住,因为这是先驱者的遗产,革命史上的丰碑."李大钊那"妙手"著就的马列主义"文章",将永远值得我们学习研究;李大钊那"铁肩"担承的共产主义思想"道义",将永远激励我们在建设有中国特色的社会主义伟大事业中奋勇前进!     

论中国化马克思主义经济学的建设性质

马克思主义经济学的科学性蕴涵在其内容的丰富性之中.马克思主义经济学有着多方面的理论观点,这些观点有着相对独立的价值.但这些观点并不仅仅是一棵棵孤立的"大树",而是由多种"树木"构成的"森林",其严密逻辑把这一个个观点缀连成不可分割的整体.正是在马克思主义经济学的基础上,中国化马克思主义经济学才除了革命性质以外,还具有了重要的建设性质,成为集革命与建设于一体的建设的经济学.指导中国改革开放的主流经济学,是主张发展社会主义的中国化马克思主义建设经济学,而不是主张葬送社会主义的西方非马克思主义激进经济学.     

马克思主义幸福观的当代指导意义探讨——关于马克思主义幸福观中国化的若干思考

马克思哲学的发展是与幸福的理解密切相关的,从理想的人到现实的人,展现了马克思哲学逐步深化的历程,也为我们提供了把握马克思幸福思想轨迹的内在线索。马克思的幸福思想与哲学及其它思想是二位一体,前者在后者中孕育发展,是后者的应用和体现,后者是前者的主要存在(表现)方式。从学科性质上讲,马克思的幸福思想实质是一种"幸福哲学"。马克思的幸福哲学理论是中国特色社会主义人民幸福论形成的基石,马克思关于实践的观点、人的本质的观点、人的自由和解放的观点和共产主义学说是中国特色社会主义公民幸福论的哲学基础和理论前提。从"以物为中心"转移到"以人为中心",再进入到"以人的幸福为中心",这是发展观的重大转折与变革。以人为本的幸福观与马克思幸福观之间存在着密切的内在联系,是对马克思人类幸福理论的科学把握和正确运用与发展。     

马克思主义与中国国情相结合--李大钊对马克思主义在中国传播和实践的贡献

李大钊是中国共产主义运动的先驱,是把马克思主义与中国实际相结合的第一人.江泽民同志在李大钊诞辰100周年纪念大会上说:"中国革命和建设的最基本经验,是坚持马克思主义普遍真理同中国具体实践相结合.为了建设有中国特色的社会主义,我们必须认真学习和切实坚持由李大钊同志初步提示,其后由毛泽东同志、邓小平同志和许多老一辈革命家系统而深刻地加以阐明和完善的理论与实际相结合的原则."     

马克思主义中国化的三个问题

马克思主义中国化历史进程的起点、毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系以及马克思主义中国化、时代化、大众化三者之间的关系,是当下亟须从理论上予以澄清的三个问题。判断马克思主义中国化历史进程的起点为何时,应当以具体的、真实的历史情况为依据;在毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系问题上,刻意纠缠于"谁包括谁",无益于人们理解中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想之间的坚持与被坚持、发展与被发展的关系;马克思主义中国化、时代化、大众化,核心是马克思主义中国化,时代化、大众化都与中国化紧密地联系在一起。     

关于马克思主义中国化时代化大众化的思考

毛泽东最早提马克思主义中国化时,中国本土的马克思主义还没有形成。在中国化历程中,我党先后形成毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,面对建设马克思主义学习型政党战略任务和建设中国特色社会主义伟大事业,"化"的主体、"化"的内涵、"化"的要求都有新的发展。中国化时代化大众化是中国化的深化与升华。不断推进马克思主义"三化",必须坚持理论与实际相结合,继承与创新相结合,一般与个别相结合。     

马克思主义本质与中国复兴之路

马克思主义是以人类的自由而全面发展为根本的理论体系。毛泽东把握马克思主义本质并实现其中国化,建立了中华人民共和国,开辟了以"社会主义民主政治道路"为核心的中国复兴之路。邓小平开辟了以"社会主义市场经济道路"为核心的中国复兴之路。习近平"坚持党性与人民性相统一",开辟了以"四个全面"战略布局为核心的中国复兴之路。中国的复兴之路是承前启后、一脉相承的,是对中国历史上成功的经邦济世之路的继承,也是吸收了马克思主义"人本"本质之后的全面超越和创新发展。     

共产主义理想与中国梦的关系考辨

共产主义理想和中国梦都具备视野宽广、内涵丰富的特质,都是中国共产党的精神旗帜,两者的关系体现为:共产主义理想是中国梦的汇集,中国梦体现了共产主义理想的内在本质;中国梦是共产主义理想的阶段性目标,体现了中国共产党国家富强、民族振兴和人民幸福的愿景目标;中国共产党对共产主义理想的构筑和中国梦的追逐是一个以实践为现实坐标、以未来为指向的互生互动的过程,构成一个动态的发展体系。随着社会主义生产力的不断发展,中国梦必将实现,共产主义远大理想也会成为历史的必然。     

论当代中国马克思主义大众化与农村发展

当代中国马克思主义大众化是把中国特色社会主义理论体系普及给广大的人民群众。马克思主义大众化的两个重要特征是：一是普及化，二是通俗化。普及的难点在农村。推进马克思主义大众化在农村的发展。在农村普及马克思主义有利用提高农民的思想觉悟，坚定共产主义信念。为实现中国社会主义现代化建设有着重要意义。     

习近平对马克思主义中国化的杰出贡献

习近平总书记是习近平新时代中国特色社会主义思想的主要创立者,为习近平新时代中国特色社会主义思想的创立发挥了决定性作用、作出了决定性贡献。主要有:严厉地批评了对坚持以马克思主义为指导问题上存在的一些错误认识,重新深刻地阐释了马克思主义的指导地位,为新时代马克思主义中国化奠定了坚实的理论基础;准确把握时代发展脉搏,科学界定中国历史坐标,深入分析了中国共产党的党情,讲透了伟大时代呼唤伟大思想的道理,为新时代马克思主义中国化新飞跃奠定了广泛的现实基础;通过对马克思主义基本内涵、时代特征及中国国情"三位一体"的探索,找到了马克思主义基本原理与中国实际的"结合点",解决了新时代马克思主义中国化的关键问题;原创性地提出了一系列新的重要论断,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想,实现了马克思主义中国化新的伟大飞跃。     

马克思主义与“中国模式”

本文用马克思主义的基本原理解读中国特色社会主义。从马克思主义商品经济理论与中国特色社会主义市场经济,马克思主义民主理论与中国特色社会主义民主政治,马克思主义与中国特色社会主义文化,马克思主义和谐社会理论与中国特色社会主义和谐社会四方面来阐明"中国特色社会主义"是马克思主义中国化的结晶。"中国特色社会主义"仍有待于在实践中不断地完善和发展。因此我们必须继续推进马克思主义中国化,以指导"中国特色社会主义"的发展和完善。     

中国特色社会主义理论渊源初探

一、中国特色社会主义理论是马克思共产主义学说的第二座里程碑 　　科学社会主义、特色社会主义都是一种国际现象.科学社会主义回答的是资本主义必然死亡,社会主义必然诞生的历史必然性;特色社会主义回答的是经济文化落后国家的旧社会必然灭亡,特色社会主义新社会必然诞生的历史必然性.……     

论马克思主义社会发展矛盾动力观

承认社会主义社会存在矛盾,首先要承认资本(以及资本主义生产方式)本身就是一个活生生的矛盾。我们要肯定其积极作用,认清其消极影响,只有客观评价资本以及资本主义生产方式,才能推动人类社会的发展;承认社会主义社会存在矛盾,其次要承认人民内部的矛盾是具有多样性的,具体要分清工人与农民之间、工人与知识分子之间以及执政党与人民大众之间的矛盾;承认社会主义社会存在矛盾,容不得思想反复。斯大林先是提出"两类社会矛盾"的科学论断,继而又提出"完全适合论""统一动力论"等错误主张,给社会主义社会的建设和发展,带来了严重损失。     

邓小平理论是当代中国真正的马克思主义--读《费尔巴哈论》有感

马克思主义哲学的历史使命不仅要理论地解释世界,还要实践地改造世界.邓小平理论科学回答了时代提出的迫切课题,形成了新社会主义观.以邓小平理论为指导思想的中国改革开放的成功,不仅奠定了中华民族的再一次腾飞的基础,也保留了世界共产主义运动的再次兴盛的火种.邓小平理论堪称是当代中国真正的马克思主义.     

每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件一一共产主义和谐理念的哲学审视

完整准确地理解共产主义的和谐理念是构建社会主义和谐社会的理论前提.共产主义的和谐奠基于"私有制"的扬弃与"公共占有基础上的个人所有制"的重建.在这种和谐的视域中,作为市民社会内部冲突表征的国家与法律已然消亡;"自由人联合体的确立"与"每个人的自由全面发展",两者互为条件,相互促进;而"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"则是对共产主义的价值原则与理想境界的最为精当的概括与阐释.     

历史·理论·实践：中国特色社会主义意涵的多维探析

改革开放以来,学习和贯彻中国特色社会主义已经成为我们党全部理论和实践的主题。从邓小平提出建设有中国特色的社会主义到新时代"四个自信"的提出,我们都在回答什么是中国特色社会主义、怎样建设中国特色社会主义这一重大时代课题。作为一种"主义",首先,中国特色社会主义有其深厚的经济根源;其次,中国特色社会主义不仅是一种社会制度,也是一种信仰;最后,中国特色社会主义是实践中的"主义",以问题为导向,同时它也是具体历史环境下的一种"主义"。     

马克思主义中国化的最新成果——党的十九大报告学习体会

党的十九大报告在治国理政的一系列重大理论和实践问题上实现了历史性突破,取得了具有划时代意义的丰硕成果,是马克思主义中国化的最新成果。提出中国特色社会主义进入新时代,确立了我国发展新的历史方位,为新时代中国特色社会主义思想提供了立论基础;对我国社会主要矛盾作出新概括,确立了我国发展新的工作重点,为新时代中国特色社会主义思想提供了重要依据;提出"八个明确"、"十四个坚持",阐明了新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵,为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供了思想指南和行动纲领。     

从先富共富到共享发展——浅析中国特色社会主义分配理论的两大里程碑

无论是先富共富,还是共享发展,都是建设中国特色社会主义不同阶段的战略决定。先富带动后富作为共同富裕的实现路径,体现了效率与公平的辩证性,反映了改革开放发现差距-承认差距-缩小差距的技术路线,这种差异化的理性路线极大提升了中国特色社会主义道路的发展活力。"共享发展"作为共产主义社会发展的缩影,体现了人民群众利益诉求的相容性,表明人民群众对幸福美好生活的向往已经转化为中华民族的共同理想,这种发展理念为提升人民积极性汇聚了强大的动力,迎来全面小康的曙光。展望未来,必须以共建共享为基础、以先富带动后富为手段,广泛凝聚我国发展力量,构建人类命运共同体。     

怎样理解邓小平理论是当代中国的马克思主义

江泽民在十五大报告中指出"作为毛泽东思想的继承和发展的邓小平理论,是指导中国人民在改革开放中顺利实现社会主义现代化的正确理论.在当代中国,只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论,而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题.邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段."本文就如何理解邓小平理论是当代中国的马克思主义作了深入探讨.