中国法治的传统资源

<正>法家虽然提出了可观的法治思想,成为富国强兵的有效之道,却又成为苛政乱世的始作俑者,这种悖论式的际遇无疑为当下我们思考中国的法治前途留下宝贵的历史资源。十八届四中全会关于全面推进依法治国的《决定》中讲到,要汲取中华法律文化精华。中国法律文化源远流长,早在2000多年前就有韩非子等诸法家密集论述了法与国家治理的关系,提出了"以法治国"的说法,并和儒家一起,影响了中国往后的历代王朝统治者。     

中国传统法家思想与当代法治中国

中国传统法家思想因其历史局限,不可能成为当下法治中国建设的主流话语,但先秦法家的“法治”基因却可以为法治中国建设提供历史资源。可以从中国传统法家思想中汲取有益合理的“营养”,建构到当前我国全面推进依法治国的建设中。通过对中国传统法家思想的归纳,对其演进变化的思考,结合当下法治中国建设的各项举措,为我国继续推进全面依法治国提供镜鉴,为如何更好地建设法治国家开拓思路。     

沈家本的比较法思想

沈家本(1849-1913),是晚清时期的一位具有维新改良思想的官僚,同时他通晓中国传统法律,是"贯通古今,融会中西"的著名法学家。杨鸿烈先生曾形容他"是深了解中国法系,且明白欧美、日本法律的一个近代大法家。中国法系全在他手里承先启后,并且又是媒介东方西方几大法系成为眷属的一个冰人"[1]。"冰人"是媒人的另一种称谓。清朝末期,沈家本主持了一系列修订中国传统法律的工程,将中西法律之形式内容融为一炉,开创了中国法律改革史与发展史上的一个新纪元。从将西方法律的枝干嫁接到中国法律体系大树这个角度上来看,沈家本确实做了一个顶大的媒,促成了中西法律体系的结合,也算是"终成眷属"了。本文将着重对沈家本先生在中西法结合中呈现的比较法思想谈一点意见。     

法治时代的少年司法改革

“尊重法律是第一条重要的法律”，这是广为人知的法律格言，也是人类法治发展史经验与教训的结晶。这条法律格言深刻揭示出法治最重要的特征并不在于静态的法律的有无，而在于动态的法律的普遍遵守。在法治建设中必须严格依法办事，这一点在当前更具现实意义。     

法治中国建设的一种实践思路阐释

中国特殊的国情决定了在相当长的时期内,法治中国建设必须以执政党和政府强力推行和大力促进的方式展开。法治中国建设必须始终坚持中国共产党的领导,坚持法治文明基本规律和法治原则的人类普适性与法治模式和法律制度架构的具体特殊性的统一,坚持与民主中国建设和宪政中国建设协调统筹共同推进,坚持以法治政党建设为统帅、以法治国家建设为目标、以法治政府建设为核心、以法治社会建设为基础,坚持宏观与微观、整体与部分协调统一为行动策略,坚持以党政官员法律意识和法治思维及其能力培育为抓手、以树立司法权威为根本保障、以社会公正为着力点、以社会道德建设为精神助力。法治中国建设还必须高度重视国家智库建设,同时要高度警惕并坚决杜绝法治大跃进的思想和行动。     

中西方古代法律思想的比较研究

法律思想因时而变,受用于不同的发展时期.当今法治社会也需要借鉴古代历史时期积极的法律思想成果来完善自身.所以通过对比的研究方法和历史研究的方法将中西方古代法律思想体系进行陈述,深刻体会其"民主"和"法治"内涵的不断发展与丰富,促进我们对现代社会依法治国与以德治国相结合的更好的理解.     

关于我国法治建设的一点感想

中国的发展似乎已经到了一个节点。经过近三十年的经济飞速发展期,现阶段,中国社会各种问题层出不穷,贫富差距扩大,社会矛盾尖锐,道德沦丧,"礼崩乐坏"。这是当前我国法治建设无法回避的现实问题,无法脱离的时代背景。"依法治国"的口号年年喊,而社会的法律秩序却难以建立,法律被强权突破,被舆论突破的事时有发生,在这样的背景下,中国法治之路路在何方?     

现代社会的法治：法律与政治的平衡

在现代社会,由于立法权的确立特别是民主主权观念的兴起,对法治的含义只能进行相对的理解。现代社会的法治来自于一套相互作用的复合机制的保障,这些机制既包括制度性的、也包括观念性的,主要是对立法权的约束、司法独立、间接民主以及法治观念等等。总的来说,现代社会的法治取决于政治与法律这两种力量的动态平衡。     

法治改革需要强大的领导力

<正>任何法律体制都是更广泛的政治体制与社会环境的一个组成部分,任何"广义"的法治概念都不可避免地必须体现出一个国家在一个特定时期的政治、经济和社会体制特点。兰戴尔·裴伦堡是英国剑桥大学社会与法律研究中心的副研究员和澳洲拉筹伯大学的法学教授,中文名叫裴文睿。他是国际上研究中国法治发展最为活跃的学者之一。不久前,《人民日报》发表了长篇述评文章《依法治国,一个伟大政党的庄严选择》,其中引用了裴文睿在2002年出版的《中国走向法治的长征》一书中的观点,"尽管与经济发达     

中国能动司法研究

中国特色社会主义法治理念的提出,标志着我国的法治发展进入到一个新的阶段。我国司法工作不仅仅是将生硬的法律条文对号入座般的适用于当前的实践,也不仅仅要求法官在司法的过程中教条、呆板的解决纠纷。"能动司法"正是顺应社会主义法治理念这一趋势而产生的。能动司法是中国特色社会主义法治理念的核心问题,也是作为一项基本的司法理念被我国基层法院工作者率先接受并推崇的,能动司法弥补了法律制定时因其时代性所导致的滞后问题,引导法官在司法过程中遇到法律漏洞和法律空白时灵活司法,从多元的角度解决纠纷,也解决了在司法过程中不能兼顾法律效果和社会效果这一难题。本文从能动司法的提出背景、能动的内容、能动司法实行的可行性以及如何准确适用能动司法等方面进行分析研究,发挥能动司法对我国法制建设的作用。     

浅析法治中国的可能性——以传统思想为视角

十八届四中全会将"依法治国"作为会议主题,第一次将法治提升至新的高度,向社会释放出运用法律手段解决社会问题,理顺社会关系,疏导社会矛盾,维护社会稳定的强烈信号。法律将成为社会治理和国家治理的重要凭证,所有的利益诉求和扭结都将通过规则的形式得以表达,疏通,平衡,厘定,规制。在此情况下,根据中国的特殊实际,充分研究中国的传统思想资源,发掘法治中国的可能性,有利于我们的法治建设。     

托克维尔和中国的相遇与错位

从托克维尔对美国的观察来看,法律之所以在美国得以执行,不是因为法律成为信仰,而是有信仰的群体自愿使自己服从法律。进一步说,法律就是法律,信仰就是(对真理的)信仰。法律不会也不必成为信仰。这并不是托克维尔在中国的第一次流行。上世纪80年代起,他的著作就成为许多中国知识人热衷引用的思想资源。当然,他是经典作家,而且他的话题涉及的法国与美国,属于中国人最有兴趣了解的欧美大国。更重要的是,他所谈及的如革命、民主、法治,正是中国当代最热门也最纠结的话题。在美国普度大学中国宗教与社会研究中心主任杨凤岗教授的记忆里,再上一次集中讨论     

有法治,才有真民主——专访上海交通大学凯原法学院院长、法学家季卫东

法治最核心的内容是不仅仅要求普通的公民遵守法律,而且更重要的是要求政府也和民众一样遵守法律,也就是说用法律规则来限制政府的权力。法治已成中国政治热词。1997年召开的十五大上,首次提出了"依法治国"的方针。去年底的十八大报告更是提出"法治是治国理政的基本方式",要"全面推进依法治国"。但是,中国在法律制     

新加坡依法治国建设的基本经验及启示

新加坡人民行动党自执政以来,始终高度重视依法治国建设。在继承原宗主国英国宪法的基础上,根据国情制定了一整套详细完备且刑罚严厉的法律,通过严格执法和有效司法独立,将新加坡打造成为"法律面前人人平等、法律下面人人自由、法律上面没有权威、法律外面没有民主"的法治社会,促进了政府廉能、社会公平、行政透明的实现,确保了人民行动党长期执政和国家持久稳定和繁荣。     

法治,还是严刑峻法

所谓的新加坡严刑峻法,也无非就是"执法必严,有法必依",提高违法的成本,消灭不法之徒侥幸逃脱的机会,这在总体上增加了整个社会的公平度。新加坡以严刑峻法著称于世。严刑峻法在法治语境下并不一定是褒义词,多指以过重的刑罚来对待较轻的违法行为,总有点"矫枉过正"的意思。往小处说,新加坡经常让很多人闻之色变,如不少朋友来新加坡旅游之前,总要对我稍加垂询一些注意事项,临了总是开句玩笑说,"得小心啊,不然会挨     

法头着粪

法治绝不意味着凡事都有法条来套,它意味着规则约束下公正、合理而又公开透明的决策过程。成语佛头着粪,原指佛性慈悲在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面,玷污了好的东西。法律,本是理性和公平的象征,而重庆的"一坨屎"案,便恰似在法律头上泼了粪。"法律面前人人自危"有法律而缺法治是中国目前面临的严峻问题。自从高层宣布我国社会主义法律体系已基本形成之后,法网密布与法治昌明之间的距离便日益清楚了。在政府权力得不到有效监督     

谈如何发挥党校在推进法治中国建设中的重要作用

推进法治中国建设是当前我国社会发展中的重要任务,广大党员及党员干部对此负有重大责任。党校是对党员及党员干部进行培训的重要机构,在法治中国建设进程中同样使命在身、任务艰巨。全国党校系统要充分认识到这一点,切实发挥党校在法治中国建设中的功能、地位和自身优势,为推进法治中国建设做出更大的贡献。     

社会组织参与下的民政法治合作与协同机制探讨

社会组织在社会服务领域发挥着重要作用,与民政法治合作密切相关。本研究旨在探讨社会组织参与下的民政法治合作与协同机制,特别关注民法视角下的合作与法律框架。首先,本文介绍了民政法治合作的基本框架,包括法律基础和政策支持,以及合作的主要内容和目标;其次,在协同机制与合作模式部分,阐述了民法对社会组织参与民政法治合作的规范、法律框架以及民法与社会组织参与下的民政法治合作的关联;最后,通过深入研究民法对社会组织参与下的民政法治的问题与挑战,包括隐私与数据保护问题、责任与问责制度和法律监督与改进建议,强调了民法对该领域的重要性。总之,本文旨在为社会组织、政策制定者和法律实践者提供有关社会组织参与下的民政法治合作与协同机制的全面理解,以推动更有效、协同的社会服务体系的建立和发展。     

法治离不开民主的支撑作用

<正>我们今天的社会主义民主是社会主义法治的力量源泉,这不仅体现为只有充分发展社会主义民主才能制定符合人民意志的法律,而且体现为只有发展社会主义民主才能确保法律获得普遍的服从。民主和法治,已写入"社会主义核心价值观",成为中国特色社会主义的价值追求。推进民主和法治建设,对于当前"推进国家治理体系和治理能力现代化"也至关重要。关于民主与法治之间的关系,理论界和实务界曾有过这样的共识,即民主是法治的基础,法治是     

“社会主义核心价值观融入法治建设”的方法论诠释

作为命题,"社会主义核心价值观融入法治建设"带有明显的法律方法论属性。从方法论的角度解题,需要对命题之中的"融入"进行恰当的理解。"融入"不是硬性推行,而是要找到符合法治思维和法治方式要求的进入方式。这就需要借鉴中外历史上已有的法律思维规律,并在此基础上找到适合的把社会主义核心价值观融入法治建设的具体方法。立法是最为简单的融入方法,可以直接把社会主义核心价值观反映到法律规定中;但立法也是一种必须审慎使用的方法,而且也无法解决社会主义核心价值观融入法治建设的常态化问题。因此,通过司法、执法的方法,也就是通过法律解释、法律论证和法律修辞的方法将社会主义核心价值观融入法治建设才是最重要的。