弯腰拾起尊严

很久以前,一位挪威青年飘洋到法国,他要报考巴黎音乐学院。考试的时候,尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态,但还是未被录取。     

生存与尊严

常听到一句感叹某一类人的话：“为了生存，没有办法才那样。”也就是说：为了所谓的生存，宁可失去尊严。比如：跑官要官者（他们绝不是生活窘迫之人），往往很清楚自己在没上去之前的低三下四，没有尊严。但他们会用“吃得苦中苦，方为人上人”安慰自己，如些错解，于是成为恶性循环，跑要成功者会让下面的人也同样失去尊严。     

论人的尊严

论文介绍与分析了人的尊严概念的基本范式及其相互联系,指出现代范式尊严观面临的挑战;以对尊严观的基本范式和前人相关研究成果的批判继承为基础,以和谐社会为价值取向,对人的尊严概念的应有内涵进行了全面的界定,分析了其地位意蕴与价值意蕴,论证了人的尊严的根据与标志;揭示了当下对人的尊严概念的几种常见误读,分析其表现、原因与危害,提出尊严观形成的基本思路。     

最后的尊严

尊严，对一个人来说很重要，最后的尊严则尤为重要。 中国旧时，如果要处死君王，不管他罪有多大，不管他是被俘虏，被推翻，还是被迫禅让下台，按惯例是不能用砍头、腰斩、凌迟等办法的，只能喝毒酒，用白绫勒死，要给他留个全尸，不能身首异处。这就是给他的最后尊严，也是他的最后一点特权。     

人格法让人们活得更有尊严

人格权法的目的就是为了使人们生活得更幸福和更有尊严。为了全面维护人格尊严,就必须确认和保障自然人的人格权。人格权属于民法中的新生权力,而且人格权制度在民法中也是一项具有广阔前景的制度。加强和完善人格权制度,代表了现代民法的发展趋势。     

有尊严才有幸福

谁不追求幸福？谁不渴望尊严？然而,“幸福不是毛毛雨”．“尊严也并不写在纸上”：幸福和尊严,都“看得见、摸得着”。幸福和尊严散落在每个人的生活中,散落在每个人的工作中,散落在每个人的出行中。尊严属于道德范畴,幸福则遍及人生旅途中的方方面面。     

密尔尊严观及其对国家立法的启示

密尔对功利主义的贡献确定了尊严观在密尔思想体系中的重要地位。密尔尊严观是对康德尊严观的继承和发展,两者的不同之处就在于密尔的尊严观体现出差异性和等级性的同时还表现出两种倾向。密尔尊严观的功利之处就在于他认为尊严是一种人格价值,在自由社会的实际条件下,这种人格价值是应该予以保障实现的。国家的立法应该保证自由的实现,保证人类的尊严,进而实现人格的价值。对密尔尊严的解读对于认识国家立法与人的自由之间关系具有重要意义。     

内心强大才有尊严

我少年时，有个同学的父亲是个老兵，以务农为生，日子过得很清贫，但他家的桌子总是擦得一尘不染，每次到他家吃饭，我都震慑于老伯一口洪亮的山东腔，以及他那威严的仪容。而他的孩予尽管一身旧衣早已洗得发白，却总是穿戴得整整齐齐，一丝不苟，他家那极尽简朴的陈设，窗明几净，堂堂正正，让我明白古人所说的“浩然之气”。     

漫说“尊严”

<正>温家宝总理在今年春节团拜会上提出让人民过上有尊严的生活。总理的这一声"尊严"多少让人有些惊讶,有些凝思,有些沉重。学雷锋是因为雷锋太少,说尊严说明尊严不够。众所周知,开国领袖毛泽东在天安门城楼上庄严宣布"中国人民站起来了",至今已有半个多世纪,还在谈尊严问题,可见前进道路不平坦。     

基于尊严视角的户籍制度改革路径探析

户籍制度设立的初衷是解决资源紧张,实行计划供应和资源分配,以改善社会成员的生存状况。如今人们的生活已从温饱层面上升至追求体面尊严的层面,而城市户口由于附加了太多的特殊利益,成为城乡差距扩大的重要因素,严重损害了社会公平。户籍制度改革是一项复杂的社会系统工程,目前仍面临着待遇差别、新生代移民缺乏社会认同度以及其合法权益易受损害并引发社会问题等改革难点,为此应大力加强顶层制度设计、积极提供人性化公平环境、凝聚更多支持力量,多维联动,积极改进和完善以实现人的平等尊严为本位的户籍制度改革。     

切实维护党的政治尊严

党的政治尊严是党的尊贵庄严气质和必须得到尊重、不容侵犯的身份与地位属性。党的政治尊严由党的权威性、执政合法性、社会公信力来支撑。当前,非规范政治行为、群体性事件、网络负面舆论和国际强权政治已经成为危及党的政治尊严的主要因素。因此,要健全惩防腐败体系,着力提高党的社会公信力,坚决维护中央权威,加强对网络舆论的监管,努力构建持久和平的和谐世界,以切实维护党的政治尊严。     

也谈司法仪式与法官尊严

司法的神圣,法官的尊严,来自对法律的守护。而不是由于司法仪式庄严肃穆。或法庭规则的点缀。     

以人为本之人的尊严确立

在马克思主义视野中,以人为本就是以人的尊严为本。其中,以人的自身目的为本是人的尊严的必要条件;以人的需要为本是人的尊严的客观内容;以人的实践活动为本是人的尊严的实现途径;以人人公平为本是人的尊严的现实保障。     

让人民生活得更有尊严

“让人民生活得更有尊严”，是温家宝总理近期多次讲话中反复倡导的一种理念。他说：我们所做的一切都是要让人民生活得更有尊严。这是我国发展进入新阶段，中央领导对以人为本的一种新诠释，既把对以人为本的理解提升到一个新境界，又把人民群众的需求与党和国家以及政府的责任提高到一个新高度。     

人的尊严:政府行政文化建设的出发点

人的尊严是人权的最基本内容.是当代宪法最高的价值追求,一切政治活动尤其是涉及广大人民日常生活的行政管理活动都必须体现并尊重人的尊严.行政文化作为行政管理之魂,对行政管理具有广泛、深远的影响,只有将人的尊严作为行政文化建设的出发点,不断强调尊严意识的重要性,才能将维护人的尊严切实贯彻到行政管理活动中来.     

共享一个伟大国家的尊严和荣耀

五年前，国共两党领导人在北京发布《两岸和平发展共同愿景》，从此揭开了两岸关系和平发展的历史新篇章。在《共同愿景》的导引下，两岸关系和平发展呈现出越来越好的势头。五年来，两岸之间的经贸关系、文化交流和人员往来，无论在广度上还是在深度上，都达到了前所未有的程度。尤其是近两年来，随着台湾政治环境趋于改善，两岸交流与合作的步伐日益加快。     

买彩票的老人与穷人的尊严

<正>我刚锁好公司的大门,这时从楼道里走出来一个瘦弱的老人,弯曲的身子重心几乎都在一根拐棍。出于礼貌我冲他微笑了一下,正转身准备离去,他却用一种遗憾的口吻对我说:"我想买彩票,又来迟了。"我犹豫了一下,但想到晚上和朋友的约会,就又硬起心肠说:"你真的来晚了,明天吧!""不是你的错,不是你的错。"老人一脸失望地转过身去,蹒跚向楼道里走去。"好,我卖给你。"我动了恻隐之心。"当真?"老人很费力地回过身来,一副受宠若惊的样子,混浊的眼神向我这边散来。     

让人民活得有“尊严”

尊严是做人的标记、生存的保证、发展的需要、稳定的基础。人民有了尊严,社会体现公平,才能实现社会和谐。温家宝总理在今年春节团拜会上提出“让人民过上有尊严的生活”。何为尊严？据网络资料：尊严是指人和具有人性特征的事物,拥有应有的权利,并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。简言之,尊严就是权利被尊重。康德说得简洁：“人本身就是尊严”,意人即尊严。     

制度的尊严与社会的良序

2010年7月19日出版的《学习时报》载文说，在人类社会发展的历程中，社会的演进总是处在有序与无序的这一对矛盾之中。社会的这种秩序状况我们可以简单地将其二分为常态型社会和非常态型社会。     

如何让人民生活得更有尊严

温总理在今年的《政府工作报告》中指出：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”这一句温暖人心的话，是对“执政为民”理念的新诠释，彰显了党和政府的人文情怀和历史责任，标志着惠及13亿人口的小康社会将跃上新台阶，预示着我国社会主义和谐社会建设有了更高的目标追求。