受托金钱的刑法评价——以金钱的占有与所有权为中心

与普通的金钱不同,被密封的金钱处于外界无法支配的状态,具有自身的特定性。被密封的金钱即便移转于受托人,其所有权与占有仍然属于委托人,受托人将其领得的构成盗窃罪。使用用途特定的金钱体现了特定的委托旨趣,委托事务所受领的金钱似乎有确定的权利归属,但其自身并不具有区别于普通金钱的特定性。受托人在占有金钱的同时也取得了所有权,故受托人将金钱领得的既不构成盗窃罪也不构成侵占罪。     

青年金钱观教育的十大目标

在社会主义市场经济环境下,必须对青年加强正确的金钱观教育,使广大青年能正确对待金钱,会正当地挣钱,懂得科学地利用金钱,为社会主义现代化建设服务。在当前,青年金钱观教育应包括下列十大目标。 1.教育青年,使他们认识到金钱并非万恶之源。古往今来,各种犯罪现象大多直接或间接与金钱有关,因此有人视金钱为万恶之源。其实,金钱本身并无善恶之分,     

“时间就是金钱”是现代政治经济学的规律之一

“时间就是金钱”,曾有人认为是异端邪说,是资产阶级口号。后来中央领导同志肯定了这句话。但是,又有人将之曲解为“只有向钱着,才能向前看”,“时间就是金钱”成了“时间就是赚钱”。这一曲解的恶果是严重的,于是,又有人将之归罪于“时间就是金钱”的口号。由此看来,实有正本清源的必要。本文仅从考证的角度,提供一些资料以     

激励中的金钱误区

金钱在激励中发挥着重要的但不是绝对的作用 ,它必须和成长发展的机会、人格得到尊重、公平的管理和规则等有机地结合起来 ,才能发挥最佳效应。     

人性丑恶张显中被抛弃的艺术良知

艺术良知担当着艺术的精神，艺术精神体现出艺术良知。自20世纪90年代以来市场引领下的市场文学，大多是没有任何精神内涵和精神原型支柱的世俗文学，作家们一个个争先恐后地投身子世俗经济的大潮，以金钱的标准来取代文学的精神标准，制作着大量的迎合大众口味的文字。这便是金钱崇拜和肉欲崇拜的人性丑恶的张显。文学在失去精神内涵的同时是作家对艺术良知的抛弃。     

贫富分化对大学生人生观的影响及合理引导

由收入差距扩大带来的贫富分化对当今中国大学生的金钱权力观、事业观和婚恋观产生着深刻影响。应重视发挥家庭、学校、社会、政府和朋辈群体在大学生人生观形成中的重要作用,通过多种渠道和措施对大学生的人生观进行合理引导。     

关于师德建设的几点建议

教师的职业道德是指教师在从事教育教学活动中所应遵循的行为规范。教师的职业道德水平不仅代表教师的形象,体现教师的素质,而且在很大程度上关系着教育教学质量的好坏。在当前全面推进素质教育、深化教育教学改革的新时期,加强师德建设有着极为重大的意义。师德建设应着重抓好以下几个方面:一、爱岗敬业,无私奉献当前,我国的经济体制已初步由计划经济转变为市场经济。在商品经济大潮的冲击下,人们的思想观念也发生了很大变化。受社会不良风气的影响,某些教师把金钱看得很重要,金钱第一、金钱至上、一切向钱看的意识强烈。部分教师嫌经济待…     

金钱白花蛇的微性状鉴别

目的 对目前药材市场上流通的金钱白花蛇及其伪品进行鉴别。 方法 利用性状鉴别法对金钱白花蛇及伪品进行性状鉴别,利用微性状鉴别法对金钱白花蛇及伪品的鳞片特征进行鉴别。 结果 4个样品中,仅一种样品为金钱白花蛇,其他3种样品为赤练蛇,其中2种样品为黑漆染色的赤练蛇。 结论 微性状鉴别法可以用于金钱白花蛇的真伪鉴别,市场上流通的金钱白花蛇造假严重,危及患者用药安全。     

浅议正确树立青年的金钱观

现在青年的金钱观大多停留在消费阶段，很少有人清楚地意识到获得金钱必须承担相应的责任．也很少有人把金钱转化为资本，投身到经济的改革和发展以及和谐社会的建设中去．更是没有人意识到金钱作为货币的社会功能．最后把多余的金钱人性化地回归社会．     

大众文化与青年的道德失落

当代青少年处于大众文化的包围之中,缺乏道德、人文精神的大众文化,正以它低俗的金钱与享受的价值观影响着一代青少年的价值取向,在崇拜明星的潮流中,文化的传承正在出现断裂,面对青年在大众文化中的道德失落,文化管理部门与社会各界应加强大众文化的取舍与监管。     

完善国家侵权精神赔偿制度之探讨

现行《国家赔偿法》中国家侵权精神赔偿的范围过窄、赔偿方式不灵活，赔偿标准不明确。在赔偿范围中应纳入非刑事司法侵权行为和公有公共设施致害导致的精神损害。在精神损害轻微的情形下应采用非金钱赔偿，适用抚慰性标准；在造成严重精神损害的情形下应采用非金钱和金钱双重赔偿，金钱赔偿适用惩罚性标准。     

精神损害国家赔偿制度的完善

精神损害赔偿是国家赔偿制度中的重要组成部分。然而,我国《国家赔偿法》没有明确规定精神损害金钱赔偿制度,这不利于充分保障公民、法人和其他组织的合法权益,也不利于促进国家机关依法行使职权。在国家赔偿制度中规定精神损害金钱赔偿制度具有必要性与可行性。     

我国城市贫困家庭经济支持网研究 --来自250户贫困家庭的实证研究

贫困人口经济支持网络规模小、紧密度低,实物支持的网络规模略高于金钱支持.在网络关系构成上,亲属关系、地缘关系发挥着重要的作用.由于网络成员与贫困人口在个人社会特征方面同质性较高,所以在现有社会保障制度不够完善的情况下,经济支持网并不能使他们真正摆脱困境,需要引起政府和社会的广泛关注.     

当前社会“暴戾之气”的来源及治理

和谐社会是人们普遍的美好愿望,然而社会面临着发展带来的许多“副作用”,权力的暴戾、制度的暴戾、金钱的暴戾,对此群众意见很大.本文主要阐述暴戾之气的三个来源及其治理,我们要实现社会和谐,就要适时地创造机会推进社会改革,还社会清新之风.     

领导干部要过好金钱关

自有商品经济以来,金钱作为商品流通的媒介和财富的代表,在社会生产、人们生活的各个领域中发挥作用。不管你愿意与否,每一个人都将在这道“关隘”面前接受考验,尤其对于党员领导干部来说,怎样对待金钱,自觉抵制拜金主义的侵蚀,不为金钱所迷惑,过好金钱关?这无疑是在市场经济条件下,加强党风廉政建设的一个重大课     

《米德尔马契》中金钱观的展现

乔治·爱略特是英国十九世纪维多利亚中后期的著名小说家。她的小说充满了现实主义的风格，反应了当时的英国社会的面貌。本文就她的代表作《米德尔马契》中体现出来的金钱势力及其对人物形象的烘托展开讨论，通过两代人不同的金钱观来探讨金钱势力在社会生活中的展现以及人们应该如何正确对待金钱势力，从而正确对待人生、价值等普遍性问题。     

都市爱情的无奈——张欣小说解读

随着商业大潮的到来,传统的爱情观受到严重挑战.张欣通过其作品中一个个凄婉动人的爱情故事,向我们展示了在当今都市中金钱对爱情的介入,以及人们面对金钱与爱情无奈的选择.     

韩国金钱债权执行制度概述

在韩国,对金钱债权1的执行主要分为两个阶段,即对债权的押留阶段和现金化阶段。在金钱债权的押留阶段,韩国主要利用押留命令限制第三债务人对债务人清偿,同时禁止债务人对该债权的处分和领受。在金钱债权的现金化阶段,韩国主要利用推寻命令和转付命令对被押留债权进行现金化,将被押留债权转化为金钱,用所得价款清偿执行债务人的债务。我们需要利用比较研究的方法,研究和借鉴韩国关于金钱债权执行制度的法律规定和相关实务经验,不断完善我国关于债权执行制度的相关规定。     

人民警察要树立正确的价值观

今天,改革开放和市场经济的大潮正以摧枯拉朽之势冲击着人们的各种陈腐观念,这是值得高兴的。但同时也应该注意和看到,我们一些传统的正确的价值观念,如克已奉公、无私奉献等精神,也正在受到冲击。一部分人一心想“先富起来”把金钱看得过重,认为有钱就有一     

时尚美学：感性存在的美学风格与大众向度

作为现代性的一种典型后果,文化时尚不知不觉地改变着人们的日常行为、视听观闻、生活态度和价值理念,甚至在更深度层面上重塑着人们的存在样态。从美学维度审量,时尚风行是基于现代人感性存在的快感体验与大众向度,是大众文化内在活力与文化市场机制外的民间智慧的体现。无信仰的繁盛与无原则的喧哗成为当今时代大众文化的普遍性样态,崇高品格的匮乏与英雄人格的稀缺成为消费时代文化被金钱和功利普遍"钙化"的综合后遗症。