"社会问题"的问题

(一) 什么叫社会问题?当一种社会现象 具有以下四个特点时,就可以称为"社会 问题"了。一是对社会或个人造成物质或 精神损害,并较大程度地影响了社会发 展,具有破坏性;二是当这种现象完全漠 视、破坏、践踏社会既行的秩序和准则, 造成了社会关系的紧张、失调,具有紊乱 性;三是这种现象能长时间地持续,而且 社会对它显得有点"无可奈何",具有扩 展性;四是社会得动员相当的人力、物 力、财力和时间对付它,而且不认真、仅 做表面化文章是解决不了的,具有治理 的艰难性。     

试论通货膨胀与“贵州现象”

通货膨胀是当今中国人所共知的经济问题,“贵州现象”则只是为部分人了解的经济问题。通货膨胀与“贵州现象”系两个在本质和具体内容上均完全不同的概念,在经济学上没有直观的联系。然而,实际中,通货膨胀与“贵州现象”的确有着某种联系。就政府必须抑制通货膨胀与消除“贵州现象”的任务看,政府的决策不能不考虑到两者的联系。 一、通货膨胀与“贵州现象”的联系 通货膨胀是指一定时期内流通中的货币量超过了商品的供给量,从而引起物价上涨、货币贬值的一种社会经济现象。它得以产生的前提条件是纸币作为商品的价值符号与商品的流通相互分割开来,形成相对独立的货币运行过程。它在本质上表现为人们所持有的货币价值的贬损即所得经济利益的减少。它在内容     

“腐败文化“——催生腐败的润滑油

腐败,不仅是一种政治现象、社会现象,也是一种文化现象。“腐败文化”是腐败现象赖以孳生、存在和蔓延的土壤。一段时间以来,由于“腐败文化”的孳生和蔓延,使反腐败斗争面临着“腐败文化”的严峻挑战。“腐败文化”的主要表现一曰“容忍腐败”。一些人认为,腐败是市场经济中司空见惯的现象,既然实行市场经济,就要容忍腐败的存在;有的人甚至说,计划经济是一部生了锈的机器,要让它运转起来需要润滑剂,腐败就是这种润滑剂,所以不要大惊小怪。有一种现象:有的领导干部敢贪会捞,而且敢通过违纪(至少是违规)的手段,占有更多的社会资源,从而使本地…     

中庸——左右着中国社会运转的无形之手

长期以来,国外的学者和智库往往对中国社会的局势捉摸不透、分析不准以致乱作猜测,那是因为他们只观察到中国社会表面的现象,而没有认识到现象的背后存在着一双影响甚至是左右着它运转的无形之手———中庸之道。一、中庸———华夏大地特殊社会结构的特殊产物与西方的“征服”的方式不同,中国的古代社会在国家的形式和扩张的过程中采用的却是“臣服”的方式。前者是胜方把败方的社会结构完全毁灭,把所存活下来的成员全部作为奴隶;后者则是胜方把败方的社会结构加以改造,派遣(或从败方物色)人员对所存活的人员进行统治,即“招降纳叛”或“以…     

社会治安的协同治理如何可能?——福建南安官桥派出所社会管理创新调查

“党委领导、政府负责、社会协同、公众参与”的社会管理体制新格局,既是对社会治安综合治理这一“组织化调控”模式的延续,同时也是对它的一种超越.其超越性很大程度上体现在“社会协同”与“公众参与”新思路上面.就社会协同而言,它暗合了20世纪90年代以来全球范围勃兴的“治理”与“协同治理”的理念及实践.从这个视角看,南安市官桥派出所在基层社会治安综合治理中通过引入市场机制所建构起来的技防网络以及借助社会力量和民间资本所构建起来的人防网络,不仅弥补了由当前基层政府财力和警力不足所造成的社会秩序供应不足的缺陷,而且在很大程度上契合了协同治理的世界新潮流.这种由市场机制、社会力量和民间资本共同构建起来的社会治安协同治理网络,不仅在短时间内实现了基层社会秩序的“善治”,而且有助于我们改变传统的权力观念,进而塑造一种柔性的权力形态.     

浅谈社会问题

人类社会是一个错综复杂的有机整体,在其发展变化过程中,它的各个组成要素,各种联系结构,由于种种原因,而时常发生失调现象,在一定程度上影响了人们的正常生活和社会的正常发展,以致造成了社会问题。分析、研究并力图解决这些问题,是社会学的重要内容,也是国家政府的一项重要政策。一、社会问题的涵义与特性在社会学上,关于社会问题的概念是有特定意义的。一般来说,社会问题即指那些妨碍社会共同生活或社会进步的某些社会现象,如失业问题、贫穷问题、人口问题、犯罪问题等等。我国社会学界老前辈费孝通教授就称社会学为“研究具体社会现象及其问题的学科。”(《从事社会学五十年》第48页)     

当前反腐败斗争中值得关注的几个理论问题

一、关于腐败现象有无阶级性问题(一)腐败现象没有阶级性。持这种观点的同志认为,腐败现象同剥削阶级和剥削思想没有直接联系,它“是人类政权的一大通病和共象,不存在阶级性”。腐败现象不仅存在于剥削阶级社会,而且在社会主义社会亦很难避免。在人类政治生活的历史上,腐败现象确实首先出现于剥削阶级政权。但是腐败行为同剥削阶级政权并没有内在的必然联系,也不是剥削阶级的思想和意识。如果腐败     

摆脱哲学的危机--评现代西方"哲学危机"论

哲学从一些传统领域的退出是否意味着哲学的危机 ?当二十世纪以来 ,“哲学的危机”成了西方哲学界的热门话题时 ,差不多同样历史悠久的中国哲学 ,为什么未曾有“危机”感 ?本文认为 ,关键在于弄清楚什么是哲学 ?传统的观点是从“世界观”或“哲学的基本问题”来规定哲学的范围 ,这会带来很多问题。“哲学”在本质上首先应该是一种反思 ,一种对世界 (包括自然界、人类社会和思维意识领域 )事物和现象的真、善、美的反思。哲学进入或退出某些具体科学领域都是反思的必然过程 ;哲学还应是一种对人类不惑性追求的满足 ,一种对人的终极关怀。哲学不存在失去对象的危机 ,问题在于研究对象的什么层次。只要世界在运动、发展 ,哲学就永远没有危机……     

聚焦中国黑社会

中国究竟有没有黑社会 　　黑社会是外来语，指从事卖淫、贩毒、走私军火、盗窃等非法活动的社会集团。黑社会犯罪是有组织犯罪的最高阶段。黑社会是为达到犯罪目的而有意识地组织起来的社会群体。“黑”体现了其非法和秘密的特征，“社会”则明确了它的组织化水平已经达到一个小社会的程度，具有社会的结构、功能和运转管理方式，而且人数众多。黑社会组织有复杂严密的组织系统和规章制度，核心成员固定，内部等级森严，对违反组织规定的成员有一整套惩戒措施。它与现实社会相对立，是反社会的。 　　目前，全球黑社会势力发展都很迅速。在…     

在“一职”中领悟人生的价值

“一职养、二职富”的提法以及人们对它的态度及其选择,反映了不同的价值取向。我认为,在现阶段对于大多数职工来说,这种选择不宜提倡,而且这种提法本身也值得商榷,因而有必要通过讨论来澄清。为了说明我的看法,有必要对这一提法的核心概念“养”与“富”的含义作点分析。何为养?养的本意是指供给生活资料或生活费用,即通常说的“养家糊口”。这没有什么歧义。但问题在于养的量度不好把握。孟子谈     

统筹城乡发展与市管县体制障碍

党的十六大提出了统筹城乡发展战略,理论界和实际部门对之进行了许多探讨。但从目前来看,大家大多集中于“统筹城乡什么”或“怎样统筹城乡发展”的研究,但对于“谁统筹城乡发展”的问题没有给予应有的关注和探讨。本文就这一问题谈一些看法。城乡二元结构是发展中国家普遍存在的一种经济现象。发达国家的经验和当今发展中国家的实践证明,随着社会经济进步,必然要求二元结构向城乡一元化发展。但这种演进过程的先决条件在于逐     

在反腐败中澄清一些模糊、错误认识很有必要

9月下旬,《深圳特区报》、《湖北日报》、《北京青年报》在反腐败宣传中,陆续刊登了一些澄清模糊、错误认识的文章。 一种错误认识叫“无娼不盛论”,认为没有“三陪”女郎,没有妓女,没有黄色书刊和黄色影视,没有赌场,对投资者和旅游者就不会有吸引力,因此腐败不仅无害,而且简直是投资环境的必要条件。对这种十分有害的说法,《深圳特区报》社论指出,嫖、赌、黄、毒即使在资本主义的香港,也不敢给它以合法地位。社会主义经济特区决不靠这种东西装点繁荣和增强“吸引力”。理想的投资环境只能是井然有序的法制社会。 还有一种说法叫“腐败代价…     

“富者为官”要慎取

当前农村一些地方，出现了一种“富者为官”现象。一些乡镇在选拔任用村干部时，往往将视线对准那些发财有方、带头致富的人。至于这些“富者”德才素质是否符合党的干部队伍建设要求，群众是否拥护和信任，考虑不多。某些地方甚至将有没有经济实体，家里有没有存款作为能否担任村干部的唯一标准。手头没有实体，家里财产在村里不冒尖，即使具备当村干部标准，也不能当村干部。群众对这种只要有钱就能当村干部的“富者为官”现象，十分不满。农村一些地方之所以出现“富者为官”现象，究其原因不外乎有三条。一是这些地方乡镇干部组织观念不…     

公民性权利与政府“选择性执法”

从去年到今年,本刊编辑部不断收到全国各地读者来信,要求我们的文章更多地关注社会生活领域,尤其是“黄、赌、毒”现象,从理论上剖析它们产生的原因和提出治理的对策。为此,本刊特别组织了针对社会毒瘤的系列文章。需要特别指出的是作为国家公职人员,尤其是党员干部要用批判的眼光看待一切发生和正在发生的丑恶现象,保持头脑清醒,遵守党的纪律,坚守国家公职人员的职务廉洁性。在社会主义精神文明建设领域,有项经常性的任务叫“扫黄”。它说明“黄”不是极个别的偶然的“昙花一现”的东西,而是顽劣的丑恶的现象。“卖淫”或斯文地叫它“性交易”就是“黄”的主要一面。对这种丑恶现象是采取回避式的“驼鸟政策”还是勇于面对?考虑再三,我们还是要以高度的社会责任感和唯物主义的严肃态度作科学分析,但又不免小心翼翼并愿意接受坦诚的建议和批评。马克思把妓女称为像计件工资劳动者那样出卖肉体的女人。妓女作为一种职业、性交易作为世界最古老的一种行业,为何多少年来屡禁不止?它和人性有关么?它和政府的公共政策有关么?有些国家将妓院经营纳入依法纳税管理的作法合理吗?性交易似乎已经形成了一个巨大的产业,这种产业是否有存在的市场需要和市场环境?如何看待政府的选择性执法与公民人身权利的保护之间的关系?如何阻止暗娼传播爱滋病、规范性交易场所?等等。针对以上问题本刊特约撰稿人深入采访,取得了第一手调查资料,同时约请了学者和专家共同探讨这个社会问题。     

性交易困境与公共政策

从去年到今年,本刊编辑部不断收到全国各地读者来信,要求我们的文章更多地关注社会生活领域,尤其是“黄、赌、毒”现象,从理论上剖析它们产生的原因和提出治理的对策。为此,本刊特别组织了针对社会毒瘤的系列文章。需要特别指出的是作为国家公职人员,尤其是党员干部要用批判的眼光看待一切发生和正在发生的丑恶现象,保持头脑清醒,遵守党的纪律,坚守国家公职人员的职务廉洁性。在社会主义精神文明建设领域,有项经常性的任务叫“扫黄”。它说明“黄”不是极个别的偶然的“昙花一现”的东西,而是顽劣的丑恶的现象。“卖淫”或斯文地叫它“性交易”就是“黄”的主要一面。对这种丑恶现象是采取回避式的“驼鸟政策”还是勇于面对?考虑再三,我们还是要以高度的社会责任感和唯物主义的严肃态度作科学分析,但又不免小心翼翼并愿意接受坦诚的建议和批评。马克思把妓女称为像计件工资劳动者那样出卖肉体的女人。妓女作为一种职业、性交易作为世界最古老的一种行业,为何多少年来屡禁不止?它和人性有关么?它和政府的公共政策有关么?有些国家将妓院经营纳入依法纳税管理的作法合理吗?性交易似乎已经形成了一个巨大的产业,这种产业是否有存在的市场需要和市场环境?如何看待政府的选择性执法与公民人身权利的保护之间的关系?如何阻止暗娼传播爱滋病、规范性交易场所?等等。针对以上问题本刊特约撰稿人深入采访,取得了第一手调查资料,同时约请了学者和专家共同探讨这个社会问题。     

修改“禁娼法”已当其时

从去年到今年,本刊编辑部不断收到全国各地读者来信,要求我们的文章更多地关注社会生活领域,尤其是“黄、赌、毒”现象,从理论上剖析它们产生的原因和提出治理的对策。为此,本刊特别组织了针对社会毒瘤的系列文章。需要特别指出的是作为国家公职人员,尤其是党员干部要用批判的眼光看待一切发生和正在发生的丑恶现象,保持头脑清醒,遵守党的纪律,坚守国家公职人员的职务廉洁性。在社会主义精神文明建设领域,有项经常性的任务叫“扫黄”。它说明“黄”不是极个别的偶然的“昙花一现”的东西,而是顽劣的丑恶的现象。“卖淫”或斯文地叫它“性交易”就是“黄”的主要一面。对这种丑恶现象是采取回避式的“驼鸟政策”还是勇于面对?考虑再三,我们还是要以高度的社会责任感和唯物主义的严肃态度作科学分析,但又不免小心翼翼并愿意接受坦诚的建议和批评。马克思把妓女称为像计件工资劳动者那样出卖肉体的女人。妓女作为一种职业、性交易作为世界最古老的一种行业,为何多少年来屡禁不止?它和人性有关么?它和政府的公共政策有关么?有些国家将妓院经营纳入依法纳税管理的作法合理吗?性交易似乎已经形成了一个巨大的产业,这种产业是否有存在的市场需要和市场环境?如何看待政府的选择性执法与公民人身权利的保护之间的关系?如何阻止暗娼传播爱滋病、规范性交易场所?等等。针对以上问题本刊特约撰稿人深入采访,取得了第一手调查资料,同时约请了学者和专家共同探讨这个社会问题。     

正确面对提拔

一个人自走上从政的道路开始,一生中会经常遇到提拔和不提拔的问题。对这个问题,我们毋庸讳言。想提拔有什么不好?有人说:“不想当将军的士兵不是好士兵。”一个人在政治上积极要求进步,要求多挑担子,“争取服大务的机会”,这是好现象。而且,可以说正是这种向上的进取心,推动着我们各项事业日新月异,蒸蒸日上。因此,问题不在于想不想提拔,关键是为什么想提拔,想到什么程度,提拔了怎么表现,不提拔怎么对待。从对这些问题的不同态度上,可以看到党性,看到觉悟,看到素质。     

关于我国新的社会阶层划分问题的几个观点

江泽民同志在“七一”讲话中指出：改革开放以来，我国的社会阶层构成发生了新的变化，出现了一些新的社会阶层。而且，这种变化还会继续下去。这是符合我国现状的科学论断。社会阶层构成变化，出现新的社会阶层，是人类社会发展的必然历史现象，是生产力发展和社会进步的必然结果。在我国，它标志着改革开放带来了经济的巨大发展，社会的深刻变革，历史的全面进步。无视这种变化是不对的，在这种变化面前表现惶惑也完全没有必要。我国改革开放以来出现的新的社会阶层，总的说来，他们也是有中国特色社会主义事业的建设者，是党的改革开放政…     

风风雨雨说禁娼

从去年到今年,本刊编辑部不断收到全国各地读者来信,要求我们的文章更多地关注社会生活领域,尤其是“黄、赌、毒”现象,从理论上剖析它们产生的原因和提出治理的对策。为此,本刊特别组织了针对社会毒瘤的系列文章。需要特别指出的是作为国家公职人员,尤其是党员干部要用批判的眼光看待一切发生和正在发生的丑恶现象,保持头脑清醒,遵守党的纪律,坚守国家公职人员的职务廉洁性。在社会主义精神文明建设领域,有项经常性的任务叫“扫黄”。它说明“黄”不是极个别的偶然的“昙花一现”的东西,而是顽劣的丑恶的现象。“卖淫”或斯文地叫它“性交易”就是“黄”的主要一面。对这种丑恶现象是采取回避式的“驼鸟政策”还是勇于面对?考虑再三,我们还是要以高度的社会责任感和唯物主义的严肃态度作科学分析,但又不免小心翼翼并愿意接受坦诚的建议和批评。马克思把妓女称为像计件工资劳动者那样出卖肉体的女人。妓女作为一种职业、性交易作为世界最古老的一种行业,为何多少年来屡禁不止?它和人性有关么?它和政府的公共政策有关么?有些国家将妓院经营纳入依法纳税管理的作法合理吗?性交易似乎已经形成了一个巨大的产业,这种产业是否有存在的市场需要和市场环境?如何看待政府的选择性执法与公民人身权利的保护之间的关系?如何阻止暗娼传播爱滋病、规范性交易场所?等等。针对以上问题本刊特约撰稿人深入采访,取得了第一手调查资料,同时约请了学者和专家共同探讨这个社会问题。     

一个空壳村的复苏——关于铅山县湖村坂村社会主义思想教育调查

近年来开展的农村社会主义思想教育,所取得的成效是可喜的。当笔者在对铅山县湖村坂村的“社教”调查后,深刻地感受到“社教”在推进农村两个文明建设中的重要作用。十一届三中全会以后,我国农村发生了历史性的转变。农村改革和建设取得了巨大成就。但农村经济和社会的发展很不平衡,还存在着不少问题和诸多制约因素。在“社教”前许多乡村“空壳”现象严重。湖村坂村原有的集体固定资产,已被全部变卖,村公所办公的地方都没有;财务管理相当混乱,干部、群众拖欠公款现象较为普遍,旧款长期收不上来,集体积累严重失调失控。根本谈不上集体的社会服务事业,就连写