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相似文献
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1.
我国古代的监察制度,萌芽于先秦,创立于秦代,汉代获得了初步的发展,到了唐代始为定型和完备。在唐朝二百余年的统治中,这种行政监察机制,对于防止贪赃枉法,失职渎职,纠正官僚作风,加强中央集权产生了积极作用。对于今天,也不乏启示和借鉴价值。  相似文献   

2.
"亲亲相隐"是先秦时期的儒家最早提出的思想主张,随着汉代之后儒家思想成为官方意识形态,经过长期的历史演变,它逐渐成为中国古代刑法中非常重要的原则和制度.作为儒家伦理、法律思想的直接体现,"亲亲相隐"不仅有其在特定历史阶段的法律价值,即使对于我们今天的法治建设,也仍然具有一定的借鉴意义.  相似文献   

3.
春秋战国时期是中国历史上第一次思想大解放学术大繁荣时期.长期活跃于战国时代齐国都城的杰出思想家荀子(约公元前307年-公元前213年),批判地吸收了春秋战国时期许多流派的前卫观点,融百家之长,汇各派之优,并有所创新发展,建立了一个规模宏大的思想体系,成为先秦思想的集大成者.<荀子>一书广博宏深,内涵丰富,涉及哲学、政治、经济、军事以及文化教育等领域,在学术上达到了前所未有的广度和深度.他的思想有些已经超越了孔子.冯友兰说:"孟子以后,儒者无杰出之士,至荀卿而儒家壁垒始又一新."  相似文献   

4.
孟子的政治辩证法思想因素,比其哲学辩证法思想因素要丰富得多。这与战国时期复杂的政治环境对政治智慧的客观要求,与他长期从事政治活动及对政治的深入研究有密切的关系。探讨孟子的政治辩证法思想因素,不仅对当代的政治实践有一定的启迪作用,而且具有拓宽和加深对先秦儒家的认识,为当代政治哲学的发展提供借鉴和思想材料的学术意义。  相似文献   

5.
赠答诗是中国古代文学中非常特殊的一类诗型.完整意义上的赠答诗出现在汉代,但事实上以诗赠答的风气由来已久,可以追溯到先秦时期.  相似文献   

6.
先秦儒家在中国古代德治思想发展过程当中处于枢纽地位,它继承了中国早期政治文化中的德治传统,对后世德治思想发展产生了重要影响。先秦儒家德治思想的基本原则包括:德治的价值取向是"安百姓"、德治的起点在于"以修身为本"、德治的实现方式是"齐之以礼"。作为一个有机整体,先秦儒家治国思想由天人观、人性论和德治思想组成。天人合一、效法天地的天人观和人皆可成圣贤的人性论构成德治思想的理论依据。先秦儒家德治思想是特定时代的思想,有其历史局限性。先秦儒家德治思想对于社会主义政治文明建设的借鉴意义在于:以国家公职人员道德建设作为提升公民道德水平的重心;重视社会主义民主政治的价值理念建设。  相似文献   

7.
先秦儒家的道德观是传统文化的精髓。它与当代大学生思想政治教育一脉相承,为当前高校思想政治教育提供了丰富的资源和启示。基于此,在分析当代我国大学生思想政治教育现状的基础上,深入阐述了先秦儒家道德观的内涵,将其与大学生思想政治教育相结合,进而探讨先秦儒家道德观融入大学生思想政治教育的实现路径,如号召学生积极参与道德实践、建立和完善提升学生道德素养的机制等,具有重要的现实意义。  相似文献   

8.
《学理论》2018,(10)
墨子是中国先秦伟大的思想家,他的思想被韩非称为"世之显学"。墨子砥砺前行、安邦治国、济世利民的智慧思想和理想情怀,是中华民族传统文化的精华,他所提出的道德教育的目标、内容和方法也为我们当代道德教育起到了很好的借鉴作用。收集近年来有关墨子道德教育思想研究的学术成果和相关文献,对墨子的德育思想及其现代价值研究加以梳理,对当代道德教育事业的发展起着巨大而积极的作用。  相似文献   

9.
在中国思想史上,先秦思想家的民本哲学思想犹如一条红线,几乎贯穿于始终。对它进行研究,不仅有助于我们弘扬中国的传统优秀思想,更有利于发掘和弘扬我们固有的民族精神,以增强我们民族的自信心和自豪感。  相似文献   

10.
勤俭节约历来是中华民族的传统美德,先秦儒家的节俭思想仍然是当前我们建设节约型社会可利用的宝贵思想资源,深入挖掘并大力弘扬先秦儒家的节俭思想具有重要的伦理启示意义。  相似文献   

11.
礼乐教化是儒家教育思想的核心内容。汉代礼乐教化观的复兴以陆贾、贾谊为代表,在礼乐教化的目的上,继承了孔孟的"仁义"思想;在具体的教化措施上吸收了荀子"化性起伪"的思想。董仲舒通过阴阳五行化的自然天道观论证礼乐教化的合理性,实现了礼乐教化观从"人性论"向"天道观"的转型,最终由《白虎通义》进行总结,实现了礼乐教化的法典化。其结果有助于国家"大一统"政治秩序的实施,却在一定意义上压制了人性的自由发展,改变了先秦儒家礼乐教化观自然发展的"内在理路"。  相似文献   

12.
思考先秦法家的历史意义和当代价值,应立基于中国法理学的语境。倘若"法律的强制力观念弱化"作为中国法理学语境中的强势话语能成立的话,那么,以"严刑重罚"和"以刑去刑"为核心主张的先秦法家思想,其合理性与价值就会面临根本性挑战。而事实上,所谓"法律的强制力观念弱化"只是一个虚幻的法学乌托邦。强制力和威慑性仍然是法律的核心要素和本质特征,因此先秦法家思想的核心理念并没有受到实质性冲击。对于当下"全面推进依法治国"和提升国家治理现代化而言,先秦法家思想仍然具有积极启示意义。  相似文献   

13.
思考先秦法家的历史意义和当代价值,应立基于中国法理学的语境。倘若"法律的强制力观念弱化"作为中国法理学语境中的强势话语能成立的话,那么,以"严刑重罚"和"以刑去刑"为核心主张的先秦法家思想,其合理性与价值就会面临根本性挑战。而事实上,所谓"法律的强制力观念弱化"只是一个虚幻的法学乌托邦。强制力和威慑性仍然是法律的核心要素和本质特征,因此先秦法家思想的核心理念并没有受到实质性冲击。对于当下"全面推进依法治国"和提升国家治理现代化而言,先秦法家思想仍然具有积极启示意义。  相似文献   

14.
先秦道家思想由于立足于从宇宙自然中探究世界的本质和运行规律而具有明显的普适性。尽管先秦道家思想的一条主线或出发点是人类社会向大自然学习生存、生产与生活的基本规律,但其落脚点最终是为了人类的理想生活,因此具有内蕴的人文精神。这主要表现在先秦道家在生命观、人性观、人际观等方面的追索。  相似文献   

15.
储昭海 《学理论》2012,(33):280-282
先秦儒家文化是中国传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富的教育思想。在教学实践中,先秦儒家注重受教育者的客观差异,主张循循善诱引导受教育者学思结合,注重教学过程中的双向互动,这些思想对提升思想政治理论课的实效性具有重要的借鉴价值。  相似文献   

16.
《学理论》2013,(29)
在专制主义政体中,先秦时期法家势治思想强调的权势对建立政治合法性有积极作用,但同时认为权势不是万能的;权势是法家势治思想的核心,跳出势治思想产生的先秦时期,在以后的民主政体中,政治合法性的获得对权势的要求并没有完全夭折,只是变化和弱化了。  相似文献   

17.
《学理论》2017,(3)
汉代学校教育呈现出繁荣发展之势。主要原因是行政运作和官员仕进制度对学校教育的要求;汉代思想文化政策对学校教育的支持;汉代文化载体与传播方式的变革为学校教育创造条件;文化传承内容的变化促使学校教育发展等原因造成的。  相似文献   

18.
尽管先秦时期奠定的“农本工商末”思想根深蒂固,影响深远,但“重本抑末”思想的流变如行云穿梭,诸子各派从各自的世界观出发,各抒己见,赋予了其不同的内涵,深深地打上了诸子各派经济哲学思想的时代烙印。考究先秦诸子经济哲学思想之本末论,对于研究先秦的经济哲学思想,挖掘、开发其合理的成分,古为今用,仍然意义深远。  相似文献   

19.
论韩非的思想政治教育思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
作为先秦时期法家最主要的代表人物,韩非主张通过外力来进行思想政治教育,研究韩非的思想政治教育思想对我国现阶段的思想政治教育教育具有巨大的理论意义和实践价值。  相似文献   

20.
荀子,名况,是战国末期著名的思想家,先秦哲学的总结性人物,他站在新兴地主阶级立场上,从"性恶论"出发.力图建立一整套行之有效的教育思想,并进而将这种思想诉求贯穿于他所倡导的教育方法之中.荀子提出了外在和内在双管齐下的教育方法,教化内容包括道德教化和知识学习的全面性思想.对后世影响颇深.  相似文献   

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