“回到马克思”——从哲学观的视角看

恩格斯说过,任何新的学说,都"必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根子深深扎在经济的事实中。"发展马克思主义哲学也是如此,必须从已有的思想材料出发。     

法学研究必须坚持在马克思主义的道路上前进

一、法学是意识形态性很强的学科江泽民同志近期在谈领导干部要讲政治时指出，要分清马克思主义与反马克思主义的界很。这对于法学研究是完全适用的。法学是意识形态性很强的一门学科，应随时分清马克思主义与反马克思主义的界限，坚持在马克思主义的道路上前进。恩格斯说过：任何新的学说，都“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中。”（《马克思思格斯选集》第三卷第56页）法学研究毫不例外，任何一种观点都离不开已有的思想材料。对于我们来说，已有的思想材料不外是：中国的历史文化积累，十月革命以后给我们…     

新时期农村人民内部矛盾特征浅析

人民内部矛盾作为一种社会矛盾 ,是社会政治、经济、思想、文化等状况的反映。任何一个时代的人民内部矛盾 ,都是与该时代的政治、经济状况紧密相连而显示出其独特的时代特征的。科学地认识和把握现阶段农村人民内部矛盾的时代特征 ,是正确处理人民内部矛盾的基础环节。(一 )矛盾的非对抗性在任何一个社会形态 ,任何一个历史发展阶段都存在着两种不同性质的矛盾 ,一是对抗性的敌我矛盾 ,一是非对抗性的人民内部矛盾。毛泽东同志在《正确处理人民内部矛盾》中明确划分了人民与敌人的概念。时至今日 ,尽管社会形态发生了巨大的变化 ,“敌”、…     

中国法律制度构建出发点的嬗变

从古至今，法律制度设置的出发点究竟是什么？包括哪些内容？历代思想家莫衷一是。虽然各国的历史、文化、传统不同，每一个社会、每一个时代、每一个国家都有自己独特的法律制度构建的出发点，但“民”的内容都是很重要的一个方面，就中国来讲，法律制度构建的出发点经历了从古代的“民本”思想到现代的人民利益至上原则的发展过程。一 民本思想是中国的传统思想，它产生于我国古代农业社会中一种把民为立国之本的政治法律思想，它是与君本主义相比较而言的。就其实质来讲，它要求握有国家权利的君主重视民众在安邦治国中的地位和作用，以…     

西汉的统治思想和学派的变化

毛主席教导我们:“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”“而经济是基础,政治则是经济的集中的表现。”任何思想总是在一定的经济基础和政治条件下产生、并为它服务的。春秋战国时期以儒法斗争为中心的诸子蜂起、百家争鸣的现象,是封建制代替奴隶制这个社会大变革时代特定的经济和政治条件下的产物。随着秦、汉中央集权的统一的封建大帝国的建立,春秋战国时期的那种儒法斗争也就结束了。但是,“四人帮”     

法律人类学视野中的“文化监狱”

“文化监狱”是中国监狱发展到新时期产生的一种新型理念。“文化监狱”是一种具有文化品位的监狱，它是在一定历史时期的先进行刑观的引导下，以监狱警察为主体，以实现监狱的改造功能为目的，以体现时代的物质文化、制度文化和精神文化为形式的具有一定文化思想内涵的新型的监狱。通过法律人类学的田野调查，可以看出“文化监狱”正在中国监狱中崛起。     

论儒家思想对中国封建法律的影响

自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的主张起,一直到明清,孔子创立的儒家学说经过陈陈相因的发展,逐渐成为我国历代封建王朝进行封建统治的思想支柱。儒家思想对中国封建社会各个方而所产生的影响,在中国历史上是任何思想学术流派都不能比拟的。特     

论法律适用中的不确定性与价值缺失以审判格的三段论逻辑分析为中心

任何一个逻辑推理都是由某一个或几个命题作为前提和某一命题作为结论所构成的,它是由一个命题或几个命题推出另一个命题的过程。“以事实为依据,以法律为准绳”,“由法官独立审判案件”正是将待决案件事实置之于法律规范构成要件之下,以获得特定判决的一种逻辑思维过程。这个演绎推理过程是三段论的典型格,即以普遍原理为大前提,以特定情况为小前提,由此推导出特定情况应该得到的结论。由于在审判工作中大量使用这种三段论推理的格式,因此这种典型的三段论格式又被称为审判格,其法律适用的过程就是以法律规范为大前提、案件事实为小前提、最后得出判决的推理过程。     

“以人为本”与公安工作

“以人为本”思想有古老的渊源，并对人类历史产生了重要的影响。它在现代的提出，与人类历史进入现代史紧密相联。作为一种思想观念，它为现代历史提供思想基础和导向，作为一种制度，它为现代历史的展开提供方式和途径。当代中国的“以人为本”思想作为指导思想的核心内容，既体现了我们对历史发展趋势的理论自觉，也确立了我国明确建设“和谐社会”的目标，由此规定了公安工作的具体方位，它因此给公安工作提供的关键性的思路和方略在于，着重从制度性建设的维度来推动公安工作的现实展开。     

分权制衡与现代法治——孟德斯鸠三权分立学说的历史反思与现实启示

孟德斯鸠的三权分立学说诞生已有二百多年了，传入中国也已超过了一个世纪，但它并非历史的陈迹。作为政治思想演进中一个不可替代的历史阶梯，三权分立学说的精义在于权力制衡。在我国进行政治体制改革和法治模式探索的今天，应该在全面理解其内容实质与理论贡献的基础上，重新审视和检讨我们在吸收、借鉴三权分立学说过程中的诸多固有观念，大胆汲取或移植西方成熟的法治观念和法治模式，为我所用     

坚持用发展着的马克思主义指导新的实践

用发展着的马克思主义指导新的实践 ,是十六大报告提出的一个极其重要的新思想、新观点。认真学习和深刻领会这一思想观点 ,对于我们高举邓小平理论伟大旗帜 ,全面贯彻“三个代表”重要思想 ,实现历史和时代赋予我们党的庄严使命 ,具有重要意义。用发展着的马克思主义指导新的实践是马克思主义的本质要求。马克思主义是伟大的科学理论 ,是我们立党立国的根本指导思想。作为科学的世界观 ,马克思主义与先前一切学说的根本区别就在于它是有史以来惟一自觉地以改造世界为己任的学说 ,实践性是它的本质特性。马克思主义的这一本质特性 ,决定了不…     

论我国刑事立法发展的几个原则问题

一、法治化原则——“罪刑法定”思想应当获得实际确立“罪刑法定”作为一项世界公认的法治原则,目前业已获得了绝大多数国家立法的确认。一些国家不仅在刑事立法中对此作出了明文规定,而且还将其规定在宪法之中,作为一项十分重要的宪法原则。“罪刑法定”的思想形成带有浓烈的反封建意识,具有不可抹煞的历史进步性。数百年来,这项原则虽然在具体内容的宽严程度上有过一些争论和变化。但其基本精神却始终如一。并没有因为时间的推移而发生任何实质性的改变。这一事实表明,“罪刑法定”思想有它闪光的合理内核,具有极强的生命力。它不仅体现了人们对于法治理想的     

思想/表达二分法的检讨

直到19世纪末,“思想”与“表达”才作为对立的范畴加以使用。作为版权法的一项基本制度,思想/表达二分法反映了私法上的机会平等要求,它给所有的人提供了独立创作的机会。同时,它还缓解了版权与信息自由之间的紧张关系。并不是所有的表达在任何时候都能够进入私权领域。“思想”与“表达”之间的界限是模糊的,隐喻性的,它并不是一个预先将某个作品王于公共领域或者作者专有权之内的原理,而是一种事后描述。在实践中,不应把思想/表达二分法视为一个教条。     

制宪、建国与司法审查 ——美国1787 年《宪法》的结构与司法审查在其中的位置

宪法是一个政治结构。美国宪法诞生于18 世纪，对它来说，如何能够合众为一，将十三 个分散的“主权人民”联合为一个统一的“美国人民”是从独立之后一直到内战期间的核心问题。联 邦主义是这个政治结构的核心。对于美国宪法中任何特定的制度，包括司法审查制度，都必须以这个背 景和框架作为基本的出发点来进行理解。只有从联邦主义的角度出发，我们才能够真正明晰司法审查 在制宪后大约一百年间的美国历史和美国宪制中所处的位置，即维护联邦的统一，约束各州的离心力。     

大写的邓小平思想教育观

我国改革开放和现代化建设的总设计师邓小平所一直遵循和倡导的思想教育观念 ,是我们今天进行社会主义精神文明建设的指导思想。这是一种“大写”的思想教育观 ,它从一个侧面反映了邓小平大写的世界观和人生观。下面我们从几方面对这一观念的大写作出分析和思考。首先 ,对“大写”含义的理解。今天 ,提出这一概念是基于对邓小平的一生经历的思考而作出的。纵观邓小平的一生 ,在每一个历史的关键时期 ,他总是用他那双穿越时空的深邃的双眸去洞察历史风云 ,总是从时代的需求出发 ,站在历史的高度去阐发自己的思想观念 ,以教育群众 ,教育年轻一…     

论法律与地方性知识——兼论中国法治现代化的发展模式

法律从根本上讲只是一种地方性知识。克利福德·吉尔兹说,“我始终认为……法律就是地方性知识”。这里所谓的地方性知识,一般包括二层意思:一是指任何特定的、具有地方特征的知识;二是指在知识的生成与发展中所形成的特定的情境,包括由特定的历史条件所形成的文化与     

浅谈荀子关于犯罪预防的思想

犯罪是同阶级社会相始终的一种社会现象,是“孤立的个人反对统治关系的斗争”.①任何统治阶级要维护本阶级的利益,都必须认真对待这种社会现象.荀子从地主阶级的根本利益出发,总结以往的思想成果和实践经验,主张通过政治的、经济的、法律的、道德的等多种途径预防犯罪的发生.虽然这些主张不具有系统性、整体性,他更不可能提出“综合治理”的概念,但从他的著述中可以发现“综合治理”的思想成分.     

检察机关要做“三个代表”的模范实践者

江泽民总书记“三个代表”的重要思想,是对我们党八十年历史经验的科学总结,是对党的性质、宗旨、历史的新概括,对马克思主义学说的新发展,是我们党永葆生机与活力,保持先进性,顺应历史潮流,走在时代前列的行动指南,也是抓住机遇,促进发展,实现中华民族伟大复兴的强大思想武器。在新世纪民主与法制建设中坚持党的领导,就是要始终坚持以“三个代表”重要思想为指导 ,始终把“三个代表”作为各项工作必须努力达到的目标,作为检验和衡量各项工作成效的根本标准。 　　作为法律监督机关的人民检察院,要做“三个代表”的模范实践者…     

试论李大钊对马克思主义法律思想的传播与探索

李大钊是在中国传播马克思主义的第一人,也是第一个在中国接受和传播马克思主义法律思想,在中国法律思想史上占有非常重要的地位。本文拟对李大钊接受和传播马克思主义法律思想的发展过程、基本内容及规律作初步探讨。 19世纪40年代,马克思主义法律思想作为马克思主义一部分产生和发展起来。马克思、恩格斯在批判继承前人法律学说优秀成果的基础上,在革命实践中阐述法的本质及其发展规律。马克思主义法律思想有着丰富、崭新的内容,其核心是:第一,法律是上层建筑一部分,由经济基础决定,随经济基础的变化而变化,并对它产生反作用。马克思指出:“法律应该是社会共同的,由一定的物质生产方式所产生的利益和需要的表现。”“……这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立共上有一定的社会意识形式和与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生     

勇立潮头唱大歌——访省人大代表、吉元集团总裁陈元杰

改革开放二十多年来，中国大地发生了翻天覆地的变化，如果说“三个代表”重要思想是这一特定历史阶段高度概括与总结的话。那么，吉元就是这一特定历史阶段的缩影，一个比较传统、保守、落后的关中农村，在数年间的顺利发展。如今已形成一个企业集团，这简直是个奇迹，说起吉元的辉煌成就，自然想到它的掌舵人——陈元杰。