文斗：苗族环保第一村

如果你被成群的百年楠木、红豆杉以及千年银杏挡住去路，它们以极其倨傲的姿态告诉你，这儿原本是它们的世界．那么你便置身于文斗了。     

“我的青春在苗乡”

外表斯文清秀，皮肤却有些黝黑，苗族刺绣的马甲是他衣着上的一抹亮色。初见熊明相，他便给记者留下了深刻的印象。     

论黔东南苗族村寨与自然之和谐

黔东南苗族村寨依山而建，临溪而居，山中有林，林中有寨，构成了与天地对话、与自然和谐的景观。守护好家园，保护好苗寨的自然生态，使人与自然协调发展，是苗族地区构建社会主义和谐社会，建设社会主义新农村的客观要求。     

《苗族史诗通解》

正贵州人民出版社2014-6苗族史诗又称苗族古歌,是苗族文化的"元典",有苗族历史文化的百科全书之称。《苗族史诗通解》是苗族史诗研究的最新成果,由今旦、吴一文父子共同完成,系吴一文主持的2007年度国家社科基金项目《苗族古歌通解》的最终成果,全书共70万字。该书被学术界称为苗族口头传统研究的扛鼎之作。其特点和创新如下:     

让芦笙奏响

剑河县久仰乡 ,是我心中 "久仰"的一个苗族聚居地.一眼望去,山峦无边无际.传说这里是当年中部方言的苗族千里迁徙而来的"分鼓"之处.它靠近气势恢宏的"百里阔叶林",带有郁郁葱葱的森林气息.     

女性主义视角下贵州苗族刺绣的文化内涵

本文从女性主义视角对贵州苗族刺绣的文化内涵进行新的诠释,认为贵州苗族刺绣蕴含着丰富的历史文化内涵:它是苗族女性"用针做笔、用线当墨、用布做纸"这种特殊方式书写的苗族史书;反映了族群文化认同下的苗族女性文化;承载着苗族女性对真善美的追求.     

“低碳”视域下的贵州黔东南苗族生态文化探析

贵州黔东南苗族传统生态文化,是苗族先民在适应和改造本民族独特自然生存环境的历史过程中所总结、提炼出的以人与自然和谐共存、人与人和谐相处为基本原则的物质文化和精神文化的总和。本文从低碳经济的背景入手,分析指出低碳不仅是一种社会存在的状态和一种经济发展模式,而且更是一种全新的生活方式;然后从苗族对森林、水资源的保护,对土地资源的综合利用,农作物种植方面的经验,低碳生活方式宗教文化五个方面阐述了黔东南苗族生态文化内涵,最后提出苗族生态文化对低碳经济的启示:传承苗族文化、保护自然环境,加强低碳经济体制机制建设,倡导低碳消费等观点。     

深山里的苗族大歌师

张定祥不仅是一位民间歌手，他对苗歌还有深入的思考；正是这种思考，奠定了他作为一名大歌师的地位。     

台江苗族节日文化的变迁

台江苗族节日文化是当地苗族人民在长期的生产生活实践中创造出来的一种精神文化形态,是台江苗族人民生活样态的表达方式。台江苗族节日文化作为当地苗族社会的一种特殊社会意识形式,它必将随着苗族人民生产生活方式的变化而变化。改革开放以来,随着台江苗族社会的发展进步,台江苗族节日文化发生了剧烈变化,这种变迁既彰显了苗族节日文化特有的经济功能,同时也体现了苗族文化发展变化的基本趋势。因此,考察台江苗族节日文化的变迁,对我们全面了解苗族文化在当代社会的发展变化具有重要指导意义。     

松桃寨英镇

寨英虽然只是“千家之邑”，却处处显出苗疆“边城”的特点。     

雷山苗族铜鼓舞

铜鼓舞不仅有优美的舞蹈、高难的动作、悠长的乐音,而且是苗族老人们用洪亮的鼓声召唤远逝的祖先,是心灵在与祖先对话。     

仰阿莎湖润泽的地方

剑河县的民族文化底蕴源远流长，有堪称世界一绝的苗族锡绣、绚丽多彩的红绣、高亢激扬的飞歌、农耕文明的舞步——苗族水鼓舞，有惊艳绝伦、聪慧勇敢、敢爱敢恨仰阿莎姑娘。仰阿莎是苗族美神，她的故事广泛流传于剑河。     

我本是树——触摸黔东南（十）

反正，不管尊卑长幼，全都在这个山头盘根错节地活在一起了。这儿的家谱总是沾满了露水．这里的村史总是环绕着鸟鸣。村寨里的哪一个人遇到了忧愁或是喜乐．只要在树丛中一站．立即成了祖祖辈辈的事．家家户户的事。这里是村寨的延伸，也可以反过来说，村寨从这里生成。     

贵州苗族刺绣旅游品开发与设计的思考

苗族刺绣是苗族服饰文化的一部分,是苗族服饰主要的装饰手段。在苗族传统社会中,刺绣是苗族服装的重要组成部分,服饰是族徽、民族精神的象征。就苗族刺绣而言,它既是一种历史文化,也是一种技能。随着当今旅游市场的发展,如何把苗族刺绣这一极具民族特色的传统工艺纳入到旅游品的设计与发展中去,是一个重要课题,也非常具有现实价值。     

靠思想站立的人

我与民贵的交往总有一二十年了。一二十年里的每次见面,这个典型的湘西苗族汉子,给我留下的印象都是一样的,黝黑、诚恳、直率、粗犷,从来没有改变过;他做人做事一是一,二是二,从来不拖泥带水。一天,他从很遥远的家乡打来电话,说准备出一本书。我说好啊,心想他是要我联系出版社。但我想错了,他接着说,这本书要你写个序。     

三月的寨头

三月的春风早把寨头的田野吹绿了。从寨头对面的坡头上鸟瞰寨头，有一种格外动人的美丽。     

靠思想站立的人

我与民贵的交往总有一二十年了。一二十年里的每次见面,这个典型的湘西苗族汉子,给我留下的印象都是一样的,黝黑、诚恳、直率、粗犷,从来没有改变过;他做人做事一是一,二是二,从来不拖泥带水。一天,他从很遥远的家乡打来电话,说准备出一本书。我说好啊,心想他是要我联系出版社。但我想错了,他接着说,这本书要你写个序。     

苗族贾理传承小记

关于贾理的内容,已故的苗族学者燕宝是这样概括的:"第一是指天地日月的产生与发展变化;第二是指社会的伦理道德准则;第三是指一切神话和历史的传说已成为共识的典故;第四是指古人传下的节日与风俗。"     

书林漫步

《苗族史诗通解》 贵州人民出版社2014-6苗族史诗又称苗族古歌,是苗族文化的“元典”,有苗族历史文化的百科全书之称。《苗族史诗通解》是苗族史诗研究的最新成果,由今旦、吴一文父子共同完成,系吴一文主持的2007年度国家社科基金项目《苗族古歌通解》的最终成果,全书共70万字。该书被学术界称为苗族口头传统研究的扛鼎之作。其特点和创新如下：     

一座活态的苗族文化博物馆

台江苗族占全县总人口的97％以上，有“天下苗族第一县”之美誉。生活在这里的16万苗族同胞至今保留着古老的文化样式，苗族传统文化中的特质要素齐全，堪称为活态的不可多得的苗族文化博物馆。