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邱进之 《中共四川省委党校学报》2006,(4):62-65
佛教是对中国文化及中国社会影响最大的宗教,而禅宗的兴起则是外来的佛教本土化、世俗化的转折点.自其产生之日起,禅宗就在宗教教义和宗教生活上努力与"人间"社会打成一片,在一定程度上调整了佛教同当时中国社会的关系,使佛教与社会相适应.禅宗的入世宗教伦理对稍后的新道教(包括后来成为道教主流的全真教)的宗教伦理有着关键性的影响.禅宗的入世宗教伦理对稍后的新儒家(即"道学"或"理学",以及更晚出的"心学")的"宗教"伦理也产生了相当大的影响,并终于与"人间的"文化系统打成一片.禅宗宗教伦理与韦伯所归纳的"新教伦理"内涵一致,前者却比后者至少早了700多年.禅宗是"人间佛教"的第一次成功的尝试,其文化意义和社会意义都十分深远,今天中国佛教界所倡导的"人间佛教"即是承禅宗而来. 相似文献
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位于铜仁地区境内的梵净山,面积567平方公里,横跨江口、印江、松桃三县,整个山体原始森林覆盖,空气清新宜人,四季风光如画。春天,奇花异草争奇斗艳,百里杜鹃万紫千红,让人目不暇接;夏天,金顶红日,瀑布流云,佛光影印,彩云满天,叫人心旷神怡;秋天,奇珍异 相似文献
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佛教伦理中蕴含着强烈的关注人生、关怀生命等精神价值资源,有益于人们在竞争日趋激烈的今天调适自己的心灵,从而使生命得到真正的安顿。人间佛教的“心灵环保”立足于人心浮躁和困惑的现代社会,以“心灵环保”为方便说法,力图诊治现代人的焦虑、浮躁等社会问题,冀此提升现代人的精神品质,从而实现社会的和谐与安康。 相似文献
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“贵州一定会改变贫穷落后的面貌,后来居上”好些日子过去了,想起3月8日在人民大会堂贵州厅亲身经历的那一幕,袁承东代表仍十分激动。 相似文献
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孙恪廉 《中共成都市委党校学报》2004,11(2):72-75
十六大关于四种不同性质文化的表述 ,引发了关于当代中国宗教文化定位的讨论。其中 ,“有益文化说”与传统话语中的“落后文化说”形成分歧的焦点。“人间佛教”是近百年来为实现中国佛教现代转化而做出的积极有益的探索。本文从分析人间佛教思想内涵这一侧面 ,探讨了我国宗教作为有益文化回应社会的现实可能。 相似文献
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5月12日14点28分,四川汶川发生8.0级大地震,群山环绕的贵州地区也感到了明显的震动。天地无情,人有情。从5月12日那一刻起,我们与四川人民同为灾民。在共同的灾难下,我们手心相连共建人间真情。 相似文献
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2004年全国科技进步统计监测报告表明,重庆科技人力资源指数为46.4,居全国第24位,是重庆各项指标中排名最靠后的。2004年,重庆16岁及以上人口中,大专及以上人才数占3.64%,远低于全国的5.77%,大大低于陕西的7.23%;万人专业人员数仅为199人,为京津沪的19.4%、42.43%、42.43%,为陕西的72.1%;人均受教育年限为6.5年,比京津沪分别少2.7、2.5、1.6年,比陕西少0.5年;万人科学家和工程师数仅为5人,而京津沪分别高达67、22、28人,陕西也高达10人。不仅数量不足.而且重庆人才的行业分布也不平衡。在大中型工业企业中从事科技活动人员的一半以上集中在交通运输设备、专用设备、通用设备三大制造业上(占52.23%),其中交通运输设备制造业占31.88%,科技机构科技活动人员更是高度集中在这三大制造业。数量不足,结构失衡,严重制约着重庆企业的自主创新能力。 相似文献
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9月22日,贵州梵净山茶业集团成立大会在铜仁市举行。铜仁市委副书记李建,铜仁市人大副主任张冠涛,铜仁市副市长肖洪,铜仁市政协副主席时晓军,铜仁市茶叶行业协会、市直机关、相关部门、梵净山茶业集团成员企业等50多家单位参加了此次集团成立大会。 相似文献
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李昌中(1928—2015),贵州毕节人。1953年毕业于贵阳师范学院艺术科,曾在贵州省文化局和贵州省文联从事美术组织工作和国画创作,1980年调贵州国画院,1984年任主持工作的副院长。系中国美术家协会会员、贵州省美协常务理事、国家一级美术师,享受国务院特殊津贴。 相似文献
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贵州是我一直神往的地方。我经常想像自己一个人背着包在贵州的崇山峻岭间游荡。那里有喀斯特地貌造就的奇石溶洞。有梵净山、都柳江这样的灵幻山水,有令我无限向往的多民族文化。最重要的是,贵州境内山水纵横,环境相对封闭,很多文化资源还没有被开发。我还可以看至0很多真实的原生态文化样貌。 相似文献