浅谈希腊罗马神话对英语语言的影响

希腊罗马神话是西方文化的一块瑰宝,其影响辐射到西方文明的每一个层面.从语言学角度来看,它对英语语言影响巨大.许多英语词汇来源于希腊罗马神话.     

从希腊三个大神之间的关系看最早的民主雏型

原始神话里保留了民族的最初思维方式。从希腊神话中,我们可以了解古希腊人的民主思想和制度。本文从希腊神话中的三个大神——宙斯、波塞冬和赫拉——之间的关系中找到了民主的因素。那是世界最早的民主雏形。因此,世界最早的民主制度在希腊产生绝非偶然。那是古希腊人理性、逻辑、开明的思辩传统的必然结果。     

她是最早的介绍者

希腊、罗马的神话,是世界文苑中的瑰宝。是谁最先把这些优美的神话介绍给中国人民的呢?如果撒开欧洲传教士带来的另星材料不论,那么一般的看法,认为是茅盾、郑振铎,或者还应当提到周作人的     

希腊悲剧与命运主题

希腊悲剧基本上取材于神话和传说,以古代的英雄故事作为主要内容.从剧情上看,希腊悲剧与此前的"系统叙事诗"所表现的古老家族的不幸遭遇有着直接的渊源关系,它们共同的主题都是人在客观世界面前所面临的矛盾冲突和不幸的命运.     

奥运圣火之源

奥运圣火起源于古希腊神话传说。在希腊神话中,普罗米修斯不仅创造了人类,而且冒着触犯主神宙斯和受到严惩的危险偷得火种赠予人类,从而使人类完成了向文明之旅的最后迈进。从此以后,人类社会就像《普罗米修斯赞歌》中唱诵的那样,"漫漫黑夜跳跃希望的火苗","蛮荒时代沐浴文明的曙光"。普罗米修     

中希古代神之人性差异比较

神话是人创造的，神也是人类思维的产物．在神的身上总能找到人性的影子。中国和希腊上古神在人性上的表现有着明显的差异。本文尝试从社会责任感、生活态度以及品行等方面作一些比较。     

希腊中餐行业现状

老一辈的华侨华人常说,在国外的中国人往往都是靠“三把刀”打天下,即“菜刀”、“皮刀”和“剪刀”,而“菜刀”正是其中第一把刀。中国也常说民以食为天,因此中国人走到哪就会把中餐馆开到哪。自从第一家中餐馆入主希腊以来,到现在已经有30余年。根据不完全统计,目前希腊中餐馆的数量近300家,他们星罗棋布在希腊的各大城市和岛屿之间,在爱琴海水的倒映之下,显得别有一番风味。而在希腊首都雅典就拥有大大小小的中餐馆百余家,真真正正达到了百家争鸣的地步。     

黄土成“金”有新术

古往今来,中外皆有各式“黄金梦”,古代神话、童话中不乏篇页,诸如“神灯”、“魔杖”、“宝盒”之类皆是。中国宋代佛书中就有灵照禅师“还丹一粒,点铁成金”一说。大千世界,无奇不有,延伸开去,点石、点土“皆可成金”。神话再神,童话再玄,石、土成金都需经过     

希腊瓶画——大都会博物馆续记

走出埃及历史的迷宫,匆匆穿过古代近东艺术的长廊,我没有依序去欣赏就在同一层的古代希腊和罗马的雕塑,而是直奔二层的希腊瓶画展厅。 古希腊的造型艺术,唯建筑与雕塑能够表明其最高成就,但是这一类的艺术,只是希腊精神理想方面的表征。希腊人的世俗生活,那个时代的种种世相,     

“神圣休战”的奥运愿景

奥林匹亚山——这座众神之山,是古代希腊人的祭祀圣地。在距今4500年前,这里就有了盛大的祭祀活动,其中,     

韩国古代建国神话概述

韩国古代建国神话包括古朝鲜檀君神话、高句丽朱蒙神话、新罗朴赫居世神话、伽国金首露王神话等。在这些神话中,有很多共性元素,如天降、卵生、天父地母等。这些共性元素反映了韩国原始初民的天神崇拜、日神崇拜和最初的阴阳观念;卵生与稻作文化又有着息息相关的关系,韩国建国神话中普遍出现的卵生说印证了以稻作生产交流为途径的中韩文化交流。     

高福利、高逃税吃垮“欧猪五国”

去年年底爆发的希腊主权债务危机,如今颇有在欧洲其他国家蔓延的趋势。希腊加上西班牙、葡萄牙、爱尔兰、意大利等被称为欧猪五国(PIIGS),接连传出财政状况恶化的消息,甚至连身处欧元区之外的英国都被警告有发生债务危机的风险。一时间欧洲各国人人自危,唯恐步希腊之后尘陷入债务泥潭。     

希腊留学签证可延期可打工

从今年开始到希腊留学的学生签证改为每年更新一次,并可申请延期。赴希腊签证属于欧洲申根学生签证,学生落地后就可以打工。前段时间通过的一项法律中规定,希腊在签证手续上执行申根协议的有关规定,颁发申根签证,留学签证每年更新一次(一般国家每6个月更新一次)；只要在学校期间有良好记录,学校即可办理更新签证的手续,不考虑学费问题。此外,签证还可以申请一半,即如果是4年的学习签证可以延     

略述中国古代承嗣现象的神圣背景

在希腊神话中,天帝宙斯的妻子赫拉,是位主管人间婚姻和子孙繁衍大事的女神,她的手中总是握着一只丰硕的石榴;在印度佛经故事中,河梨帝母也是人间繁衍子女的保护神,她的造型是左手抱着婴儿,右手拿着石榴。子孙繁衍是人类早期所共同面临的重大问题。尽管以石榴多子象征子孙满堂的信仰风俗迟至公元五世纪才进入中国社会,但中     

循环中的升与降——探析古希腊的循环史观及其与进步史观的差异

循环史观是古希腊主要的历史观，它以灵魂不朽、轮回转世的观念为理论前提，往往还兼带有历史退步论和宿命论的色彩，体现在古希腊的神话、诗歌、哲学、历史学等诸多领域中。自然现象的周而复始和希腊城邦的周期性兴衰、古希腊宗教和神话的深刻影响、古希腊哲学思维方式、古希腊人的社会理想和情感寄托以及他们对圆形的偏爱等等，都是循环史观能在古希腊产生并占据主导地位的原因。古希腊循环史观对近现代西方的哲学、历史学、社会学、宗教等都具有深远的影响。循环史观与同其相对立的进步史观各有优势和局限性。20世纪以来人们对历史进步的怀疑，其实是对现代性的质疑。如何能保持复古与维新、尚静与崇变、循环与进步之间的张力和平衡，对于社会历史和个人的发展来说都非常重要。     

民主是希腊人创造的吗?

希腊人造出了以下这些单词:“城邦”、“民主”、“人民”、“寡头政治”、“自由”、“公民”等等。这就不得不使人作这样的假定:是希腊人首先发现了政治的永恒真理,或者说我们所说的永恒真理;只有一个例外:就是奴隶制,这是他们的民主与民主本质之间的主要区别。因为世间必然有一个永恒政治的存在,可供人们进行哲学思考,而不仅仅是简单地记录历史。从这里,通     

古代希腊个人主义精神与先秦儒家的"个人主义"精神的差异

笔者认为,古代希腊的文化传统中有丰富的个人思想,到城邦衰落之时,个人主义在希腊兴起;中国先秦儒家确实存在个人精神或称之为"个人主义"精神,但它与希腊的个人主义精神有着重大差异。具体表现在:一、古代希腊的个人是政治个人,而先秦儒家的个人不是政治个人,而仅只是伦理个人或称之为精神个人。二、古代希腊的个人观念发展到犬儒主义时期,汇聚成为个人主义;而儒家的"个人主义"还不系统,仅只能称之为"半个人主义"。三、个人主义精神的不同,决定了两种个人观念基础上自由内容的差异。     

古代希腊平等的公民个人与自由

本文认为:个人是自由的基础,没有个人的存在,就没有自由意识。古代希腊存在个人,存在基于个人基础之上的自由意识。长期以来人们很少关注到这一问题,是因为受着近代自由主义的“个人自由”观念的束缚。一旦我们抛弃这一框框,那么,古代希腊社会的个人及与此相关的自由就浮现出来。     

希腊骚乱事件的深处

经济严重下滑将难以避免地导致社会风险系数急剧攀升 12月初,希腊发生严重骚乱,骚乱从首都雅典蔓延到希腊其他十多个城市,上千人走上城市街头,同警察对峙,并砸毁烧毁建筑物,致使城市处于瘫痪状态。有评论说这是1974年希腊实行军管平息     

希腊随笔

<正>欧洲文明发源地希腊,对于我是一个美丽的神话世界。迈入耄耋之年的我,无论是体力还是精力,对乘十几个小时飞机的旅途实在是心存恐惧,但在夫人的再三鼓励下还是带上简单的画具登上了飞往雅典的飞机。在圣托里尼岛的最高山顶上,我们遇见了一对年老夫妇,俩人拄着三只拐杖步履维艰,相互搀扶着爬到山顶,山顶的悬崖下是一片片的白房子,远方是茫茫的爱琴海。他们"七只脚"相互支撑、相互依偎,