中国古代流转税思想及其当代意义

中国古代的流转税在漫长的历史时期历经变迁,主要表现在形式改变、制度创新、结构调整、职能转换四个方面。古代流转税对我国当代流转税制改革有着重要的借鉴意义,我们在进行关税制度、营业税制度、消费税制度以及流转税征收管理制度等建设过程中,应积极从古代流转税思想中汲取养分,寻求启示。     

中国古代和谐思想教育及其当代价值

构建社会主义和谐社会,是一个巨大的系统工程,需要做大量的方方面面的工作,和谐思想教育就是其中之一。本文拟从和谐思想教育的角度,对我国古代和谐教育思想进行探讨,古为今用。一、和则生物,同则不继——和谐思想教育必须从哲理的高度说明其重要性“和”作为哲学范畴,是指两种     

中国古代的和谐思想

和谐思想有古代与近代之分,东方与西方之分,各有其不同的内容和特点。以古代充当近代或把现代说成古代,就会造成混淆和混乱。一中国古代的和谐思想首先表现为求神人的和谐。人类社会的原始期或进入文明时代的早期“,信仰”即是构成文化的要素。通过祭祀以求神的福祐,达到神人关     

中国古代民生思想研究

民生问题从一开始就与国家相连,而儒家、道家和墨家的观念对传统统治制度的影响最大,通过集中考察儒道墨三家对民生问题的看法,有利于理解当代社会对民生问题的思想源头。     

古代中国国家大一统历史观的传播

自古以来,国家大一统的历史观念深入人心,华夏子孙在中华民族发展的历史进程中为维护国家统一和领土完整而前赴后继.进入夏、商、西周奴隶制和战国封建制以来,中华民族深受农业文化及儒家思想影响,国家大一统的历史观念一脉相承,根深蒂固,传播不止,成为中国文化的核心价值理念和核心民族精神之一,成为中华民族生生不息的精神支柱.     

古代中国国家大一统历史观的传播

自古以来,国家大一统的历史观念深入人心,华夏子孙在中华民族发展的历史进程中为维护国家统一和领土完整而前赴后继。进入夏、商、西周奴隶制和战国封建制以来,中华民族深受农业文化及儒家思想影响,国家大一统的历史观念一脉相承,根深蒂固,传播不止,成为中国文化的核心价值理念和核心民族精神之一,成为中华民族生生不息的精神支柱。     

略论中国古代的以人为本思想

以人为本是中华文化的基本特点,是中华民族的核心价值观。以人为本思想三千年前在中国就产生了,这是中华民族人的意识觉醒早的表现。以人为本思想的核心是以民为本。君为民立,吏为民役,爱民、顺民、利民、富民、安民是民本思想的主要内容。     

中国古代环境思想现代化之路

中国古代文化中的天人合一、人与自然息息相通、和谐共处的环境思想,在现代环境保护以及可持续发展方面有着重要的理论指导意义。但中国的这种传统思想并没能成为现代思想的主流。将传统环境思想进行现代化发展,可以为我国环境保护和可持续发展提供伦理依据。     

试论中国古代钱币美学思想的发展

中国古代美学思想在古代钱币上展现得绚丽多彩而形成中国古代钱币美学思想。中国古代钱币美学思想随着钱币的发展而发展 ,其发展轨迹是依次迭升的 ,而表现出美学思想和文化上的自然形式美、社会美和艺术美的统一。     

毛泽东国家安全思想的历史贡献

毛泽东是新中国的主要缔造者,也是新中国建国初期国家安全的坚定捍卫者,有着丰富的国家安全思想。这主要体现在有效维护了国家的主权安全、确保了国家的领土安全、增强了国家的国防实力、推进了国家的民族团结和提高了我国的国际地位等方面。这些思想,对引领和维护我国国家安全做出了不可磨灭的历史贡献。重温毛泽东国家安全思想,对有效应对各种风险挑战,维护国家安全,为实现第二个百年奋斗目标营造良好的国内外安全环境,具有重大意义。     

中国古代哲学中的环保思想

中国秦汉有很多古籍提到环境保护,但这些环境保护思想的哲学基础是不同的,有阴阳五行家的天人相调说。有儒家的天人合一说等。因为天人合一是中国哲学史上的重要命题,故在此仅讨论天人合一所产生的环境保护观。...     

中国古代将帅思想发展史概述

将帅理论即关于将帅问题的理性认识.中国古代将帅思想经历了萌生、飞速发展、渐趋成熟、系统完善四个历史阶段.夏、商、周是萌芽时期,《六韬》所记姜尚的韬略理论,开启中国将帅思想史之端;春秋战国时期为迅速发展时期,以《孙子》为代表的兵学经典中的将帅观奠定了中国古代将帅思想和理论的基础;从秦统一中国到隋唐五代,“将将”思想的提出及论将专著的问世,标志着中国古代将帅思想渐趋成熟;宋元明至前清,中国古代将帅思想走向系统完善,宋代武学的兴起及明戚继光提出的“练将”思想,是其杰出成果.     

中国古代有没有自然法

中国古代没有自然法,引起歧义的是“自然法”与“法自然”这两个法律文化上的相似体。 分析西方的自然法理论和中国古代法律思想的主要流派,可以得出中国古代没有自然法的结论。     

论中国古代国家学说发展过程中的五个特点

中国古代国家学说在发展过程中具有自身独特的五大特色:一是传统儒家国家学说始终占据强势地位;二是国家学说的发展,多着眼于加强和改进君主专制制度;三是反对君主专制的进步思想始终贯穿于国家学说的发展过程之中;四是国家学说的封建家族伦理痕迹明显;五是国家学说多推崇非君非国的上古之世,呈现理想化的倾向。     

总体国家安全观视角下的国家版图安全及其治理

正确国家版图是国家主权和领土完整的象征,反映一国政治观点和外交立场,是特定政治话语的表达。地图是国家版图最常用、最直观、最主要的表现形式。“问题地图”表达了有悖一国主张和利益的政治话语。中国版图表达深受“问题地图”困扰,频发的涉华“地图门”暴露出系统性国家安全风险,版图安全形势不容乐观。总体国家安全观对从全局上把握版图安全具有重要意义。版图意识缺位、外方地图作妖、不利话语生态、技术便利条件、地图服务困境共同造成了中国版图“问题地图”泛滥。立足总体国家安全观,加强国民版图意识宣教、深研境外“问题地图”机理、打破西方传统地图惯例、创新完善地图治理监管、深化地图服务供给侧改革有助于推动版图安全治理。公开地图所涉他国版图表达的联动安全风险亦需警惕。     

中国古代灾荒防治思想考辨

中国古代灾荒防治思想内容丰富。根据其内容异同,基本可分为灾害防治思想和灾害救助思想两部分。过去灾害史研究存在一种偏颇认识,即把灾害救助思想视为消极救灾思想。而把灾害防治思想作为积极救灾思想。但从现代灾害科学系统减灾的观点来分析,所谓消极救灾思想并不符合灾害史实,也与减灾系统工程理论相悖。消极救灾思想的提法应予以重新审视。     

对中国古代诉讼法的理论省思

尽管学界对中国古代诉讼问题的研究日渐增多,但上升到理论层面进行专门而深入探讨的却极为罕见。本文在揭示中国古代诉讼法进行理论省思之意义的基础上,梳理了刑民诉讼无分观的基本主张、刑民诉讼有分观的主要依据,重点探讨了古代诉讼总的指导思想、古代民诉和刑诉的理论分野以及我国古代的诉讼费和信用保证金等重大理论问题。     

从简帛史料看中国古代司法思想

公正与和谐是中国司法传统的核心价值,简帛中体现的司法理念充分表达了这两种核心价值。司法公正的理念要求司法官员戒贪防腐、消除私情私欲、秉公从事司法活动;司法和谐的理念要求通过一种人道、公正的刑罚手段及宽严相济的司法政策来促进社会和谐,并通过一种顺应自然秩序的司法措施最终达到宇宙自然秩序的和谐。     

英国西方联盟政治思想的国家理论分析

二战后，英国在国际政治格局发生变化的形势下提出了西方联盟的政治策略。这对于维护二战后英国地位和国家安全有着重要的作用。在国际政治领域，任何一个国家推行的外交和政策都有一定的理论根源和理论支撑。分析其政策背后的理论对于每一个政府的政治安全和国家利益的维护都有借鉴意义。     

论中国古代法律思想中的自然主义倾向

以特定的天法关系为理论基础 ,中国古代产生了诸多以自然主义为主要特征的法律思想 ,主要围绕刑德观、刑罚观展开。其自然主义的刑德观强调刑德并用、先德后刑、德主刑辅 ;自然主义刑罚观则强调刑以秋冬、明慎用刑、灾异赦宥。中国古代法律思想的自然主义倾向有其独特的内涵和特征 ,与西方自然法思想存在本质上的差异。