跨文化新闻传播中的文化差异和因应策略

文化是桥,它让人们因来自同一种文化背景而彼此认同;文化也是一种障碍,在跨文化的交流和传播中造成难以逾越的鸿沟,导致传播难以致效。全球化是多样化和差异性的统一,传播全球化带来的不仅仅是文化的全球化,也是本土文化的意识日益崛起。以文化差异性与文化误解为根源的文化冲突日益成为主流。在文化冲突风起云涌的国际环境中,我国对外传播如何有效地实施跨文化信息传递,提高传播效果,弘扬民族文化,避免文化冲突,已成为新闻传播中一个重要的课题。     

激活影视动能促进文旅融合发展

文旅融合发展需要充分激活影视新动能以更大发挥影视传播优势,同时,文旅融合发展对影视传播提出了更高要求。文旅融合发展背景下影视传播需要做到守正创新,即转变影视思维意识,创新影视创作内容,整合影视媒体平台、资源,激发影视传播活力,从而形成影视传播的强大合力,使影视传播成为文旅融合发展的有机组成部分,推动文旅融合向纵深发展。     

传播行为与规则——互动中建构传播理性

人们通过传播行为在满足自身生存发展对信息等方面需求的同时,在传播活动中形成的传播关系也逐渐成为人们思考社会问题的组织方式和生活方式。在这一过程中,传播行为在接受先在规则制约的同时,也在不断地冲破旧有的规则体系,建构着新的规则,并不断的沉淀为社会制度当中的一部分,有效地促进社会信息的流动、社会关系的互动,协调着不同个体、群体之间不同层次的利益关系,共同为建构传播理性发挥着作用。     

互动的大众传播与社会流行

大众传播与社会流行的互惠、互利、互制给现行大众传播体系带来了新的挑战,尽快营造良好的大众传播环境,制造"绿色"社会流行氛围已成为有识之士的共识及社会发展之必须。而提高全民审美情趣,加强文化市场管理,把握传播、流行主流是实现大众传播与社会流行健康和谐互动互补的高境界。     

论城市形象的网络传播

城市形象已经成为很多城市精心组织和构建的重要内容,网络是良好的城市形象的优质传播途径。当前政府在城市形象网络传播方面最迫切要做的就是改变观念,增强对网络的重视程度;加强策划,丰富内容;采取措施,培养人才;寻求有效方法,应对突发事件;收集研判舆情,加强与受众互动。     

东方范式:华夏传播理论的内涵、特征与价值——以汉语成语、谚语、俗语为中心的思考

华夏传播理论蕴含着行胜于言的传播取向、 一诺千金的传播伦理、"信言不美,美言不信"的语言理论、"防民之口,甚于防川"的舆论警示,表现出以人际传播为核心、既重视语言又怀疑语言、聚合中华文化基因等特征.相对于欧美传播理论,华夏传播理论存在着文化根源、价值取向、思维方法、表达方式、适用范围等多个层面的显著差别.华夏传播理论是华夏民族对人类传播规律的深刻领悟,是汉语文化对世界传播理论的独特贡献,是一种明显区别于欧美传播理论的东方范式.     

把握舆论传播技巧 增强战时舆论激励士气的有效性

传播技巧是在说服性传播活动中为有效地达到预期目的而采用的策略方法，战时利用舆论激励军心士气，其本质是一种说服性的传播活动，目的在于改变敌我军民埘战争相天问题的观念和态度、舆论传播能否改变对象的态度，主要与传播技巧和传播对象心理倾向性两方面的因素相关联。因此，要实现战时舆论鼓舞和激励土气的正面效果，必须灵活运用舆论传播技巧，提高战时舆论的影响力和感召力，     

中国软实力的提升与政治文化传播

在中国取得的经济成就为世界瞩目的今天,中国软实力的提升必须和硬实力的增长相协调相促进。在经济全球化的背景下,软实力的增强有赖于广泛的传播,尤其是政治文化传播。在众多跨文化传播内容中,政治文化传播对于软实力的提升有着最直接的影响。当代中国倡导构建和谐社会、和谐世界,经济是基础,政治是保障。     

马克思主义大众化的网络传播境遇及路径构建

马克思主义大众化的过程就是理论有效传播的过程。正视网络化给马克思主义大众化带来的挑战,全面透视马克思主义大众化在网络传播方面存在的主要问题,从加强党对网络意识形态的领导权,形成理论大众化的整合力;改进理论宣传教育的内容和形式,增强理论大众化的吸引力;优化整合传播媒介资源,提升理论大众化的传播力;培育大批理论传播专门人才,奠定理论大众化的支撑力;建立全覆盖、立体式的理论传播体系,强化理论大众化的辐射力等五方面对大众化的实现路径进行构建,是增强马克思主义大众化有效性的迫切需要。     

试论突发事件与政府传播——大众传播的视角

突发事件中政府是危机信息的汇集者、决策者、发布者与解释者。实践中政府传播存在危机宣传、危机公关与危机传播这三种模式。必须建立与完善政府危机传播机制,才能更科学地提高应急处置的有效性和针对性。     

现代文化传播与我国文化安全

现代文化传播是高技术化、全球化和实力化的传播,是国家"软实力"的重要组成部分和影响国家安全的重要战略力量。西方某些发达国家运用先进传播手段对我进行文化渗透,使中华民族精神、中国特色社会主义文化、国家信息与舆论环境面临严峻挑战。坚持积极的文化传播战略,加强党对文化传播的宏观控制力,增强中国先进文化的跨文化传播力,有助于增强维护国家安全的精神与文化力量。     

广州公安机关在危机中的传播策略检视——基于“副教授遭警察枪击致死事件”的解读

文章以发生于2007年11月13日的“副教授遭警察枪击致死事件”为个案、以《新京报》在此期间的相关报道为研究样本进行分析,通过检视广州公安机关在此次事件中的危机传播策略运用情况,为公安机关的危机传播实务提供了一个与理论依据相结合的参考平台。     

浅谈广播电视传播与网络传播的融合发展

在中国广播电视传播受到新型网络传播方式冲击和挑战的今天,实行广播电视传播与网络传播一体化融合是广播电视业发展的趋势,只有实现二者的融合,才能充分发挥广播电视传播的优势,才能在传媒界开创出更广阔的发展空间。     

重大事件的传播效果——从信息角度再思SARS危机

一2003年4月 ,中国人民大学舆论研究所进行了一项“有关非典问题的北京地区舆情调查研究”。选择这样一个观察传播效果的视角 ,与中国的特殊国情有关。在中国 ,对于许多重大事件 ,特别是具有一定负面影响的重大突发事件 ,在相关信息的传播方面 ,政府部门普遍采取一种不向社会公开 ,或者是等突发事件得到控制之后再公开的信息处理方式 ,而本应担负着社会信息监测职责的新闻媒体 ,受制于管理部门的约束 ,也没有自主发布此类信息的权力。这种信息处理方式有其优越之处 ,可以避免干扰 ,使相关部门得以集中精力处理事件 ;同时也可避免信息公开之…     

传播力：一个概念的界定与解析

近年来，“传播力”俨然成为备受新闻传播学界、业界乃至社会各界追捧的新语汇。由于其新鲜性、模糊性与多义性，“传播力”陷入了“谁也说不清，大家都在用”的尴尬境地。基于此，追溯“传播力”的概念缘起及由其所派生出的相关研究、论战与修正，对这一问题的拓展和深化具有很强的现实意义与理论价值。本文重点透析了“传播力”的概念，并认为，对于大众传媒和其他社会组织而言，“传播力”应具备不同的内涵与外延。     

提升社会主义核心价值观的网络认同

培育和践行社会主义核心价值观,是关系中华民族复兴伟业的一个重大课题,要善于将互联网这个最大变量变成事业发展的最大增量。占领社会主义核心价值观传播的网络制高点,需要做好由眼入脑的衔接,实现社会主义核心价值观由外在到内在的传递过程。应不断拓展社会主义核心价值观在互联网世界的传播,注重发挥环境涵育的功能助推社会主义核心价值观在无形中影响公众,通过精准传播提升公众对社会主义核心价值观的认同度。解决好社会主义核心价值观由被看见到被认同的衔接问题,才能让社会主义核心价值观的本质内涵真正进入头脑、产生实效,最终成为百姓日用而不觉的行为准则。     

新时代提升延安精神传播效度的路径思考

延安精神是中国共产党人创建的精神成果,在中国共产党革命精神谱系中居于重要地位。网络信息技术的发展、多元文化的交织、新型传播媒介的冲击,给延安精神的传播带来诸多困境。对此,应结合新时代的特点,从经济基础、传播机制、媒体整合、技术融合、人才建设等路径,构筑“五位一体”的传播体系,综合提升延安精神的传播效度,使其能够更好地融入时代、融入生活,成为干事创业的精神动力。     

传播生态学与电视音乐文化传播

探讨传播与文化的互动形态,促进两者的良性互动与发展,是传播生态学的主要任务。本文以传播生态学的原理与方法来研究当代电视音乐文化传播现象和传播问题,系统分析了电视传播对于社会音乐文化生态的影响;提出当代音乐文化传播生态的失衡与重建的问题;并进而探寻保持当代电视音乐文化传播生态平衡的对策,进行有效的尝试、应用。