警惕变味“文化”

文化是民族之根,国家之魂,人类的精神家园。有人提出,19世纪靠军事改变世界,20世纪靠经济改变世界,21世纪靠文化改变世界。全球化条件下,文化作为软实力在综合国力竞争中的地位作用更加凸显,拥有领先世界的先进文化,才能提高核心竞争力,真正站在世界前列。     

警惕变味的“菠菜法则”

<正>在日本,有一个专门的企业管理基本法则,其内容只有六个字:报告、联络、沟通。由于这三个词的日语第一个发音与"菠菜"的日语发音完全相同,因此我们中国人戏称其为"菠菜法则"。"菠菜法则"的大意是管理无论巨细,都需书面表达。如今,在我们的官场中,一个不是"菠菜法则"但甚于"菠菜法则"的"潜规则"正在影响着工作。个人向组织汇报、下级向上级汇报。汇报不仅是我们的工作方法,也是组织原则。汇报是一种工作常态,经常向领导报告、请示,有利于工作的开展,有助于避免和减少     

警惕,变味的“批评”

案头的报刊里,写有几位腐败者“抱怨”的一些话语：其一是,山东省泰安市原市委书记胡建学在服刑忏悔时说：“平时要是有人批评我,提醒我,我也不至于落到今天这个下场”。其二是,河南省巩义市建行原行长王永平因受贿１０１万元被判死刑。临刑前,他说：“假如我第一次走错路时,有人提醒我;我陷入其中不悟时,有人骂我,甚至组织上给我一个处分,也不至于落到这个地步啊！”泰戈尔论钱把人变成囚徒时说过这样一段话：“囚人,告诉我,是谁铸的这条坚固锁链？”“是我。”囚人说,“是我用心铸的……我日夜用烈火重锤打造了这条锁链,等…     

警惕公开栏变味

近日,某县就乡村的财务、村务、社务等公开内容,在农民中进行了一次问卷调查,结果是群众对所公开内容的满意率不到50％。原因何在呢?最关键的是农民想知道的内容未公开,而一些他们不感兴趣的东西又长期占据在公开栏内。笔者经常下乡,曾注意观察了不少地方的政务、村务、社务公开栏,发现相当部分的公开栏内公开的都是政府和村社当年要完成的经济和社会发展的指标,或者是上一年度各方面工作成绩的总结。而农民最想知道的内容,如财务、计划生育指标的分配、农民建房用地的审批、提留款的使用情况等却很少见到。设立公开栏,把政务、村…     

“换位思考”与“换位体验”

正近日报道的"谁在逼扶贫对象‘晒步数’"消息说,为了解决山区农民扶贫易地搬迁安置问题,国家级贫困县四川达州宣汉县去年底在冒尖村建有新房29幢,但入住村民仅6户;在天坪村建起20栋水电安装齐全的新房,搬迁入住者只有3户。原因并非贫困农民不愿住新房,而是安置点周边土地已有归属,无地可种,无事可做,生活也无保障。如白天早起去老宅种地,晚上回     

警惕变味的同学录

随着毕业班学生毕业时间的日渐临近,同学之间留下个通讯地址,写个留言,这并不值得大惊小怪。但是,笔者最近＂拜读＂了一位初中毕业生的同学录,眼界大开之余倍感震惊和忧虑。同学几载,分别之际在同学录上互留箴言,表达祝福和激励之意,天经地义,无可厚非。     

警惕校园人际关系变味

其一,警惕老师变“老板”。有的学生管名师叫“老板”,说是“老师常跑生意不说,使唤我们就象使唤雇工,好象老板”。有的说:“叫老板来味,社会上作兴,我还真希望老师早点富起来呢。”这种称谓变化,排除戏谑成分,我们应该看到学生师道观念的倾斜和教师职业形象的扭损。其二,警惕学生干部变“学生贵族”。学生干     

也谈“换位思考”

<正>何为"换位思考"?是指人们在思考问题时,有意识地转换位置和角度,调适固有的心理定式,从而求取更贴实际的认知。在人际交往和领导活动中,"换位思考"作为一种思维方式、一种交流手段、一种领导艺术,被人们经常提及。"换位思考"的可贵之处,在于"换位",通常有两种表现形式:一种是推己及人,将心比心。这种思维方法,最早见于《列子》说符篇,其中有一则故事叫"扬布打狗",说的是战国时期大儒扬朱有     

“换位思考”的黄金法则

社会矛盾总是存在的,往往旧的矛盾解决了,新的矛盾又产生了,怎么办?这就需要换位思考。有了换位思考,许多矛盾和问题可以轻松化解,能起到化干戈为玉帛的神奇效用。比如,自己少一份随意,别人就会多一份轻松;自己少一份刻薄,别人就会多一份宽容;     

变味的“预防”

而今数字化时代,凡事不“化”出数字来似乎素质就低。这不,连预防违纪也有数字化考核模式:有的单位和部门提出一个硬性指标,规定党员干部当年受处分的人数不得超过百分之几。否则评先表优“一票否决”。如此量化高招,着实“化”得吾等鲁钝之人云里雾里。先假定该考核指标为1%,那么,百人为界,以下者允许“违纪率”在零点以下,不足一人;以上者出现几个几十个违纪者,也符合规定。小而言之,一个支部10多人,没有违纪的“允许值”;大而言之,全党6000多万党员,每年出60余万违纪者也是正常的。亦如预防疾病,要么不允许生病,要么病死几人也应当,这个…     

“三同”岂能变味

在近期的县处级“三讲”教育中,许多干部走村进户,与群众同吃同住同劳动,扎扎实实地为群众办实事,得到了群众的认可,干部自身也受到了一次深刻的群众观念教育,加深了对群众的感情。广大群众由衷地称赞：共产党的好作风又回来了。然而,也有群众反映,少数干部把“三同”变了味。到农户家之前,早已派人打好了前站,选择的点不是村干部家就是先富起来的人家,据说是安排生活方便一些。进驻时随行人员跟了一大帮,有扛摄像机的,有摇笔杆子的,还有搞后勤服务的。下田劳动时,领导拿着农具摆好姿势,待摄完像、拍完照便“收工”回营。几…     

职代会岂能“变味”

编辑同志: 职工代表大会是企事业单位实行民主管理的基本形式,健全和完善职工代表大会制度是推进企事业改革、发展和稳定的客观需要。然而,最近笔者看到、了解到一些农牧团场在召开职代会时,由于种种原因,使职代会逐渐变了味,走了样。     

脱贫攻坚需要第一书记“换位思考”

正目前,全国上下都在为全面建成小康社会而努力。第一书记与贫困户上下一心,立志打好脱贫攻坚战,是脱贫攻坚的"领路人",贫困户是脱贫攻坚"受益人"。第一书记来自机关,经济条件更优越,生活水平更优厚,而贫困户却身处边远的农村,经济落后,基础设施落后,所以第一书记和贫困户站的角度不同,看问题的想法也就完全不同。因此,脱贫攻坚更需要第一书记"换位思考"。第一书记要身临其境,当好"身边人"。为加快贫困村脱贫的步伐,各地都选派了第一书记到村任职,他们就是脱贫攻坚     

“下访”莫变味

张崇明在《党建》2008年第10期撰文指出,当前,不少领导干部转变作风,变坐等群众"上访"为主动"下访",用更多的时间深入基层,深入群众,了解群众的意见,满腔热忱地为群众办实事,办好事,群     

变味的“地主之谊”

“尽地主之谊”本是一句老话,讲的是对远道而来的亲朋好友热情礼貌的接待。时至今日,“尽地主之谊”的外延扩大了:在上级有关部门下来检查指导工作的时候,在外地、兄弟单位有关人员前来横向联系的时候,游山玩水是尽地主之谊,吃吃喝喝是尽地主之谊,上歌厅舞厅是尽地主之谊,送名优土特产品更是尽地主之谊。 如果“尽地主之谊”是以大把花钱作为前提的,这些钱由谁出呢?如果是私人,当然“客随主便”,可事实上掏钱的大都是公家。更有甚者,某些实权在握之人,不仅带“公”字的迎来送往花公家的,就是带“私”字的     

“下访”莫变味

解放思想是党的思想路线的本质要求。实践证明。思想的解放绝不是轻而易举就能够完成的，这不仅是由于人类认识的无限性所规定的，而且也是因为“思想”的桎梏必须用“思想”的武器来打破。否则，离开“思想的闪电”，思想的解放就会沦为空洞的口号抑或无稽的搞“秀”。     

变味的“代劳”

代劳,是一种社会现象,也是一种人际间互助的行为识字不多的民工在远方打工,找人代笔给家里写封信报平安是“代劳”;出门旅游,行李太重,请同行朋友助一臂之力也是“代劳”;为了照顾军属的承包地不致因缺乏劳力而荒芜,村民组织“代耕”队予以支援,也是“代劳”。代劳有有偿的,也有不计报酬的,是社会关系中不可缺少的正常活动。遗憾的是,现在有不少“代劳”变了味,对不该“代劳”的都要他人代劳,甚至花大钱雇人“代劳”。如有些人为了让自己不争气的子女考入名牌大学,便花钱找人“代考”;有些政府官员、企业领导,率团飘洋过海到西欧北美考察,归来后,却要无缘随团出访的秀才们“代劳”,写出生动而详实的考察报告,甚至要新闻单位全文发表,赚得     

变味的“纪念”

荨 追 念 往 昔 ,缅 怀 先 人 ,是 人 类荨荨共 有 的 情 怀 。 运 用 得 好 ,可 以 对 今荨人 和 后 人 起 到 教 育 、激 励 、鼓 舞 的荨荨作 用 , 引 导 人 们 发 扬 光 荣 传 统 ,继荨荨承 前 辈 遗 志 ,不 忘 过 去 ,珍 惜 现 在 ,荨把 工 作 搞 得 更 好 , 日 子 过 得 更 美 。荨荨比 如 前 不 久 对 改 革 开 放 总 设 计 师荨邓 小 平 百 年 诞 辰 的 纪 念 ,就 有 非 同荨荨寻 常 的 重 大 意 义 ,收 到 了 良 好 的 效荨果。荨荨 但 是 ,凡 事 都 应 该 把 握 住 一 个荨荨尺 度 ,纪 念 活 动 也 如 此 ,不 能 搞 偏荨了 方 …