门子的“说”与“不说”

门子自然是《红楼梦》中的那个门子。门子的“说”，自然是指贾雨村在断“薛蟠打死冯渊”一案时，他对贾雨村所说的那番话，致使贾雨村“一改初衷”，胡乱地判了“葫芦案”。而门子的“不说”，则是指他保持沉默，对一切装聋作哑，视而不见。     

朱生豪与他的中译《莎士比亚全集》

“朱生豪”这个名字．对于今天的人们来说，也许不太熟悉。然而，当你捧读英国艺复兴时期的大师、“人类最伟大的戏剧天才”莎士比亚的中译《莎士比亚全集》(下简称“莎集”)时，你就会发现这部200万字的宏篇巨的中译，就是朱生豪。他翻译的莎士比亚剧作，在中国化史、翻译史上树起了“创世纪”的碑，被誉为“译界楷模”。     

《公孙龙子》辩题求解——从语言哲学的角度

《公孙龙子》书中的“物莫非指，而指非指”、“坚白石二”、“白马非马”、“二无一”诸辨题，因为其表述上的超出常识而常常遭到曲解。实际上，从现代语言哲学角度来看，这些辩题不仅不是诡辩，而是揭示汉语言文字系统特征的科学命题。     

《孙安动本》的台前幕后

1965年11月10日，上海《文汇报》发表的姚文元《评新编历史剧（海瑞罢官）》一文，是“文化大革命”的导火索。与《海瑞罢官》同样历史背景下产生，具有同样主题和作用的山东的《孙安动本》在“文革”中遭受了与《海瑞罢官》几乎相同的命运。《孙安动本》起初是柳子戏．后来拍成电影．在“文革”之前曾长期在国内演出和放映，影响极大。《孙安动本》与《海瑞罢官》有着诸多相似之处．也是歌颂“清官”戏．并与现实政治有着密切的联系，可谓山东版《海瑞罢官》。     

走进山城走近"莎姐"

"莎姐是一个团体""他们不止一个人""是一群检察官"…… 2021年5月1 8日,在重庆市大渡口区的街采中,被访者的回答说明,"莎姐"在当地家喻户晓,深入人心. "莎姐"工作,是由重庆市大渡口区人民检察院原创、集未成年人犯罪预防和未成年人犯罪帮教为一体的工作机制.经过十多年的发展,"莎姐"成为全国具有影响力的未成年人检察品牌,两次登上焦点访谈,三次写入最高检工作报告.     

走进山城走近"莎姐"

"莎姐是一个团体""他们不止一个人""是一群检察官"…… 2021年5月1 8日,在重庆市大渡口区的街采中,被访者的回答说明,"莎姐"在当地家喻户晓,深入人心. "莎姐"工作,是由重庆市大渡口区人民检察院原创、集未成年人犯罪预防和未成年人犯罪帮教为一体的工作机制.经过十多年的发展,"莎姐"成为全国具有影响力的未成年人检察品牌,两次登上焦点访谈,三次写入最高检工作报告.     

政府和公民都准备好了吗

2008年5月1日正式实施的《政府信息公开条例》（以下简称“条例“）．早在2007年4月24日即已公布．其问准备期长达一年．这对谋求“高效行事”的行政法规而言．几成孤例。一个不争的事实是．条例实施后，政府所面临的变革和挑战是空前的，其难度堪比甚至超过1998年实施的《行政诉讼法》和2004年实施的《行政许可法》．可谓中国政府改革的”第三次重大革命”。     

科学确定“双争”活动标准

“双争”活动是《基层建设纲要》明确规定的一项评比活动。它既是加强基层全面建设的重要措施．又是促进经常性基础工作落实的有效载体，更是激励先进、鞭策后进、激发动力的重要手段。但实际工作中的人为保先．平均分配、轮流坐庄和先进终身制等问题．严重挫伤了官兵参与积极性。因此。必须严格按照《纲要》规定的“五条标准”和“四个条件”．科学确定“双争”活动标准．确保评出先进，评出团结、评出干劲。     

“代理家长制”关爱留守儿童现实途径的有益探索

近年来，重庆南川市全面推行“代理家长”制．大力实施“关爱留守儿童教育工程”，较好解决了农村留守儿童教育问题。《人民日报》、中央电视台、《半月谈》内部版、《重庆日报》、重庆电视台等20多家媒体给予了专题报道：2006年3月5日。央视二套《对话》栏目播出专题节目《春天的约会》，介绍了该市推行代理家长制的情况。在对话中．全国妇联书记处书记张世平认为“重庆南川市的做法很好．是一种有效方式”。鸣玉中学还荣膺“全国暨重庆市农村留守儿童示范家长学校”。10月21日．重庆市农村留守儿童教育工作经验交流会在南川市成功召开。     

速读

“我怎么能饰演他．武大郎太丑了，我这么帅气，合适么？是谁这么缺德推荐我演绎这么一个人物？我非得找他们算账不可。” ——对于《水浒传》中的人物，潘长江坦言最喜欢的人是武大郎．因为“这个人物老实善良．讨人喜欢”。但当有网友推荐他在新版《水浒》中饰演武大郎一角时．潘长江立即发出抗议。     

女人秀

“秀”,是当今在电视、广告、画册、舞台频繁现身的一个流行词。秀者,往往与女人有千丝万缕的联系。据查:“秀”,本是一个外来语,源于国外时装界一个使用频率甚高的词:“SHOW”。《辞海》对“秀”的解释有三:一指禾类植物开花;二指草类植物结实;三指状貌才能优美出众。而诗经中的《幽风·七月》里则明确指出:不荣而实,曰秀。由此可见,秀外慧中之“秀”,是在“慧中”于内,形之于外的秀。锦心秀口的秀,同样是因为胸藏经书千卷再伏雄兵百万才有的脱口之秀。从理论上说,秀之者,当是内在美与外在美的结合。“唧唧复唧唧,木兰当户织”……流行于…     

土地流转需要法律支撑

一、农村土地流转的立法变迁所谓的“土地流转”是一种笼统的说法．是指农民土地承包经营权的流通及转移。我国对农村土地流转问题从立法上经历了从禁止到逐步放松的变化。1982年《宪法》第10条第４款严格规定：“任何组织或者个人不得侵占、买卖、出租或者以其他形式非法转让土地”。1986年颁布的《民法通则》第80条也规定：“土地不得买卖、出租、     

漫记海岛金山寺

朋友,你知道海岛金山寺吗？你千万不要误解,我说的海岛金山寺不是《白蛇传》中所说的“水漫金山寺”中的金山寺,而是指在具有“北方佛教胜地”美誉的山东庆云的金山寺,而彼金山寺则是在江苏镇江的金山。     

怎待“紫绶金章贵“?

据史书记载,北宋诗人杨朴满腹诗文,一生布衣,不慕荣华富贵,朝廷要他去做官,他嫌弃官场混浊,便面对太宗皇帝赋诗《莎衣》一首,谢官还乡。《瀛奎律髓》称赞其嘉言懿行:“天下传诵”。近读《莎衣》一诗,深感此诗是一首诲人警世之作。全诗八句,后两句是全诗的主旨,也是诗人锋芒的展露之处:“直绕紫绶金章贵,未肯轻轻博换伊”。“莎衣”即蓑衣,是垂钓用的雨具。“紫绶”指官袍上的紫带,“金章”指玉印。大意是:莫说紫绶金章多么的高贵,我还不肯轻易地把蓑衣换了它呢!诗人在此托物寄情,表达了自己不慕尘世的决心。古往今来,做高官做大官成了人们一生追逐的目标。然“人心不足蛇吞象”,历史上就有已攫取更高的权力,还要享受更加骄奢淫逸的贪婪者。安禄山便是此类。公元759年,他兼任三节度使,统辖大军15万,但他苦思     

《易经》与企业文化

《周易》由《易经》和《易传》构成。《易经》大约成书于殷末周初。距今三千多年。《易传》是对03经》的解释．大约成书于战国末期，相距七八百年。《易经》起始于古代占筮．实质上是一部哲学和应用相结合的著作，是一部探索人生与社会的奇书．是中国古代经典之首。经典的作用和价值。叶圣陶先生在《经典常谈序》中说：“经典训练不限于学校教育的范围而推广到整个社会．是很有必要的。”我们既不能数典忘祖，将《易经》束之高阁，或是斥之为封建迷信，弃之如敝屣：也不能将它庸俗化，当作装神弄鬼、     

李幼斌、史兰芽的爱情故事

一部《亮剑》，让军人硬汉“李云龙”的扮演者李幼斌一举成名。今年年初《闯关东》又让他再度火爆大江南北，成为时下娱乐圈最炙手可热的明星。可是说起他的新婚妻子史兰芽，很多人就不太了解了，其实这位出身名门的才女，同样是实力派演员，她出演的《铁道游击队》中的“芳林嫂”，《红日》里国民党整编74师师长张灵甫的红颜知己“王玉龄”等角色，都给观众留下了深刻印象。圈内人都知道，李幼斌的成功，她功不可没。尤其是今年3月的“偷拍门”事件发生后，李幼斌被卷入舆论的漩涡中，正当无数人为他的前途暗中捏把汗时，没想到她手中一张红彤彤的《结婚证》。却使局面一下变得“云开日出”。     

余嘉锡《目录学发微》“论汉魏时之四部”补证

《目录学发微》于卷四“论汉魏时之四部”推论：“四部者，即指六艺略中之乐、《论语》《孝经》、小学也。”此论可待商榷。依据《初学记》和《北堂书钞》的两条材料为基础进行辨析，汉魏之际的“四部”之名应当是有两种内涵：一种是余嘉锡之论可备一说；另一种是汉魏之际“四部”之名与荀勖《中经新簿》的四部分类法是相同的。     

我看和谐机关建设

“和谐”是中国传统文化的核心理念和根本精神。“和谐”两字都是指音乐的合拍与禾苗的成长，“和”即是“谐”．“谐”即是“和”，引申表示为各种事物有条不紊、井然有序和相互协调，即《中庸》里所说的“致中和，天地位焉，万物育焉”和《周礼》说的“以和邦国．以统百官，以谐万民”。可见，和谐．无论是本义还是引申义，都强调有序和协调，追求和谐更是自古有之。将和谐引入当今社会，一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会．是为和谐社会。     

《中国古代长篇小说续书研究》评

在中国小说史上,续书现象较为普遍。特别是明清时期．《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》、《水浒传》、《红楼梦》等名著．皆有大量续书．如《后三国演义》、《后西游记》、《续金瓶梅》、《水浒后传》、《泣红亭》等。尤其引人注目的是,《施公案》、《三侠五义》、《彭公案》等小说被一续再续,成为小说史上的一大热点,如石庵《忏观室随笔》所云：“《小五义》也．《续小五义》也．再续,三续．四续《小五义》也。     

何谓“健康”？

何谓“健康”？ 提出这个问题并不多余，因为许多人对于常挂口头的“健康”一词的含义并没有完全搞明白。 “健”、“康”二字，各有所指。“健”指人体器官健全、功能正常，是“体质好”的意思，一般不难理解。问题在于“康”含何意？我国最早的词典《尔雅》有注：“康，安也。”