京剧脸谱

我幼年時常隨長輩看京戲。我最喜歡那滿台花团錦簇的戏衣和人物臉上的化妝。旦角化妝得俏麗俊美,小生風流瀟灑,老生端莊文雅、丑角幽默詼諧,特別是净角臉上五彩繽紛的顏色和花紋組成的圖案更為奇妙。這些圖案就是中國傳統戲曲特有的化妝藝術手段——脸譜。戏曲臉譜的起源,相传是由‘代面’演化而來。‘代面’就是假面具。根據《舊唐書》中記載:六世紀南北朝時代就有了‘代面’。當     

在母親的懷抱裏——全國台胞青年夏令營在河南

鄭州市黃河遊覽區的五龍峯下,一座五米高的白色塑像矗立在綠樹叢中@是一位懷抱嬰兒的母親——黃河的象徵。她那魏代髮髻、唐代服裝,代表着黃河流過的時空;健壯的嬰兒,寓意古老而又青春焕發的中華民族。這座名為‘哺育’的塑像,體現了人們對民族搖籃——黃河的讚美和依戀。八月一日,全國台灣同胞青年夏令營河南分營全體營員來到黃河遊覽區,一睹‘母親’風采。     

帝王陵墓中的壁畫

在中國古代,爲了安葬死去的帝王,都要爲他们構築豪華的地下墓室。在墓内的牆壁和室顶上,還常常繪制精美的壁畫。這些壁畫不但具有珍贵的史料價值,而且還具有極高的藝術價值。秦漢南北朝時期根據中國古代大史學家司馬遷(前一四五——?)的著作《史記》记载,第一個统一中國的秦始皇(前二五九——前二一○年)的陵墓修築在酈山(今陕西省臨潼縣境内)。墓室裏‘以水银爲百川江河大海’,並且‘上     

“不在前人的繩墨中討生活”——記書法篆刻名家李駱公

一九七九年元旦,當時‘年方’八十有三的美術界前輩劉篕诮淌?曾經在北京飯店為他忘年交的‘畫弟子李駱公’題過一段話:‘他(駱公)的篆刻無論在篆法上、結構上、刀法上,都能独創一格,絕不在前人的繩墨中討生活。這是他驚人可喜之處。’‘不在前人的繩墨中討生活’,這正是李駱公藝術實踐中的主要特點,讓深知駱公的劉老一语道破了。     

孔府生活杂憶

(三)孔夫子的‘不肖子孫’在孔府悠久的歷史中,也有為數不多的‘叛逆者’,人們往往把這些‘聖裔’叫做孔夫子的‘不肖子孫’。在這批所謂離經叛道的人中間,第一個要算是孔子的九世孫孔鲋了。孔廟里有個詩禮堂,相传是孔子教子讀詩習禮的地方。在詩禮堂後面有一堵灰色的斷牆,孤零零地矗立在院中,人稱‘魯壁’。关于‘魯壁’,流     

台灣“搖滾歌王”——李亞明印象記

暮春時節,台灣華夏文化藝術訪問團來到北京,先是在國際飯店舉行‘華夏文化展演’,包括台灣書畫名家作品展覽、瑜珈功表演、荼的文化和插花藝術表演,後又在首都體育館舉辦了四場時裝表演和演唱會。由台灣時裝模特隊和北京廣告公司的時裝模特隊聯袂表演,展示了四百六十套神韵奪目、光彩照人的各種類型的台灣時裝,被譽為一次有意義的合作,一次美的結合。而有台灣‘搖滾歌王’之稱的李亞明的演出,却未能完全為北京的觀衆所接受。這是為     

黃陵祭祖

‘清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂’,這是廣為流傳的唐朝詩人杜牧的著名詩句。其中‘行人斷魂’的描述最易引起客中遊子思親懷故的感情。本期刊載的祭掃黃帝陵,旅居海外華人為母修墳,以及大陸其它地方清明節活動的文章,都描述了炎黃子孫雖天各一方仍在清明時節思念先人的情景。     

黃惕恒和他的卵石藝術

在黃惕恒的手下,原來一些不起眼的鵝卵石,通過選料、畫、寫、刻、黏,巧妙構思,加工繪製,便成了一件件令人賞心悅目的藝術品。黃惕恒出生在湖南洞庭湖畔的常德市澧縣,已經閱歷過五十五度春秋。家鄕是塊土壤肥沃的好地方,千百年來人才輩出;澧縣的山色湖光孕育了他從事藝術創作的靈氣缒陮W習過雕刻、書法、繪畫,對藝術有頗為廣泛的愛好??他却在日後走向另外一種性質的工作崗位,投入了橋梁建設的行政管理工作。顯然,本職工作和他的志趣,存在着一段不小的差距。可是往往平凡中蘊藏着奇迹——多年的建橋工作使黄惕恒愛上了橋,特別是對橋下河灘上的光滑圓潤的鵝卵石產生了感情。而這些形狀迥異、形體奇特的卵石,竟然成為他從事藝術創作的原材料,為人間憑添了新型的藝術製品。     

曹禺“三部曲”改編的電影之得失

今年三月中旬,北京召开了為期兩天的‘曹禺劇作改編學術討論會’。這是一次由中國電影家協會所属的專業性理論刊物《電影藝術》主办的,在京的四十位电影工作者、藝術家和老一代話劇藝術家出席了會議。討論會自始至終洋溢着暢所欲言、實事求是的更好氣氛,體現了評論自由的新風尚。三十年代的話劇名著——曹禺劇作‘三部曲’《雷雨》、《日出》、《原野》曾給中國話劇運動以及廣大文藝青年帶來了巨大影響。如果說,當年巴金先生的巨著《家》、《春》、《秋》(被稱為激流‘三部曲’)曾經推動過一代人為反对封建制度和舊禮教、舊意識,爭     

新疆的歌舞

被譽為‘東方藝術寶庫中的一顆明珠’的新疆歌舞《十三木卡姆》,一九八八年秋在香港舉行的第十二屆亞洲藝術節上演出六場,場場爆滿,盛况空前。參加這屆藝術节的有十一個國家和地區的十七個文藝團體。當新疆藝術家們應邀同香港演出學院、香港基督教女青年會等七個單位聯歡和進行示範、交流時,成千的參加者自己用彩色紙製作成維吾爾小花帽戴在頭上,表示出對新疆歌舞藝術的嚮往。     

敦煌壁畫(第三組)

敦煌壁畫是中國古代文化遺產中的瑰寶,也是表現佛教思想的藝術精品。郵電部於1990年7月10日發行《敦煌壁畫》(第三組)特種郵票一套,共4枚。這是繼1987年和1988年之後的第三組敦煌壁畫郵票。圖一隋·飛天,面値8分。圖二隋·供養菩薩,面値10分。圖三隋·觀音濟難,面値30分。圖四隋·帝釋天,面値50分。郵票規格第一、四圖為54×40毫米,第二、三圖為40×54毫米,齒孔度數11度,彩色影寫印製,枚數號碼:T.150(4-1)至(4-4)。     

玉樹——高原牧區紀行

從青海省會西寧向西南行,地勢由海拔兩千多米上升到三千多米,我們踏上了‘世界屋脊’的青藏高原。第二天再翻過最高——海拔五千二百米的巴顏喀拉山的山口,就進入玉樹藏族自治州。這裹是中國最長的河流——長江和黃河的發源地,也是我國海拔最高的一個牧區。‘一千多年前,唐朝的文成公主曾經此地入藏。’正當我因高山缺氧頭痛胸悶之際,聽了藏族同伴這句話,不免為之振奮。     

文房四寶

筆、墨、紙、硯是中國特有的文書工具,人們稱它們為‘文房四寶’。在中國各地出產的四寶之中,安徽的宣紙、徽墨、宣筆、歙硯最為著稱,遠在北宋年間,位於黃山脚下的徽州府歙縣,就曾設有一個專門經營這種筆墨紙硯的‘四寶堂’。從那時起,安徽文房四寶就蜚聲文壇了。今年,安徽文房四寶在北京、上海、廣     

李冰奇的指畫藝術

一提到中國畫,人們馬上會聯想到毛筆。的確,用毛筆蘸墨作畫,是中國幾千年來的傳統。而李冰奇作畫不用毛筆,却是用手指。在源遠流長的中國畫壇上,指晝只能算是一個小小流派,而且時間不算太長,大約只有三百來年的歷史。這門獨特藝術的開創者是清朝(一六四四——一九一一年)初年的高其佩。近代指畫大師,則首推本世紀七十年代去世的潘天壽^潘天壽之後,把指畫藝術提高到一個新階段的,便是山東奇才李冰奇了。這有一九九○年九月間在北京中國畫研究院展出的一百多幅指晝作品為證。中國美術家協會主席吳作人先生用一個半小時仔細鑒賞之後,語重心長地讚道:“晝花卉很     

今日“南方大港”——黃埔

‘南方大港’——黃埔港是珠江口內一座壯觀的廣州外港,距廣州市區二十五公里。 孫中山的宿願早在十九世紀末,孫中山先生痛感西方列强對我國的侵略和控制,首先提出了‘實業救國’的主張。辛亥革命成功後,他在一九一九年所著《建國方略》中寫道:‘第三計劃主要之點,為建設一南方大港,以完成國際發展計劃篇首所稱中國之三頭等海港。吾人之南方大港,當然為廣州’。他又說:‘新建之廣州市,應跨有黃埔與佛山’。他計劃建設的‘南方大港’港址,就選擇在新建廣州市東南珠江河段的虎門至黃埔深水灣一帶。孫先生還高興地指     

木偶藝術的國際盛會

去年九月舉行的首屆中國泉州國際木偶節,包括中國在內的六個國家和地區的十一個木偶代表團作了不同風格的精彩表演。這次藝術活動,促進了木偶藝術的交流,加强了中外人民的友誼,對中國木偶的藝術發展,具有重要的意義。中國專業和業餘從事木偶藝術的人員,據不完全統計,約有十萬人。部分省、市建有專業的木偶劇團。這些木偶劇團除了為當地羣衆表演以外,還多次參加其他國家和地區舉辦的木偶節,為我國的木偶藝術贏得了榮譽。我國     

澳洲华裔青年在“冰城”

一九八六年新年伊始,處在零下三十多度嚴寒中的北國‘冰城’哈爾濱,迎來了一批生長在熱帶和亚熱帶的、從未見過冰雪的旅外炎黃子孫——澳大利亞華裔青年學生尋根團。 尋根團一行五十八人,是由澳大利亞最大的華僑社團、‘澳大利亞僑青社’組織的。團員們來自全澳各個城市。他們大都是大學生和中學生,是特意利用假期來父母之邦的中國學習古老的文化和藝術,尋找炎黄兒女昌盛的源頭,觀賞北國風光和晶瑩的冰雪世界的。 尋根團在‘冰城’遊覽了三天。他們在天寒地凍的松花江畔興致勃勃地觀看了哈爾濱男女老少的冬泳活動。尋根團     

黃河千里大堤的變遷

中國第二大河——黃河,因它中游流經黃土高原,成為世界上含泥沙最多的河流,每年約有四億噸泥沙淤積在下游七百九十公里的河道裹。河床越淤越高,近百年來已高出地面三米多,成了一條‘懸河’(‘地上河’)。護衛下游兩岸的大堤隨着河床的升高雖不斷加高,伹黃河每年汛期洪水漲落很猛,水差四十——一百八十倍,有時一場洪水可把全年三分之一的水量傾瀉下來,因此黃河常常决口造成水災。據歷史記載,在解     

文成公主的傳說和古迹

在青藏高原上,人們一直傅頌着文成公主。據史書記載:公元六四一年唐太宗為結好吐蕃(今西藏),應吐蕃王松贊干布請求,将其女兒文成公主嫁給他。文成公主由唐朝禮部尚書江夏王李道宗和隆重的皇家儀仗護送,從長安(今西安)出發,取道青海進藏。當年的崎嶇古道現在已為寬敞的公路所代替。我們由西寧西行,穿過峽谷,盤旋上山。在海拔三千五百米的山口上看到一塊紅字石碑《日月山》。據說,當年文成公主到此囘首東望長安,遽離家乡的愁思不免油然而生。她拿出了唐太宗為了寬慰她而贈給她用黃金铸成的日月寶鏡,說是從中可以見到故鄉和親人。因此這座山被叫做日月山。車過黃河源頭的瑪多縣時,當地的藏族同志指着西面的山巒說:‘那邊有個扎陵湖,吐蕃王就在湖畔迎接文成公主。’扎陵湖古稱柏海,是黃河流域最大的湖泊,面積為五百二十六平方公里,這裹湖光山色美麗如畫。傳說當年松贊干布就在湖衅西邊山包上舉行隆重的迎親儀式。婚禮過後文成公主與松贊干布繼續     

富有魅力的高原特殊旅遊

在青海,大自然為世界旅遊者賜予了罕見的風光:莽莽崑崙和可供登山活動的終年冰封的七個雪峯;可提供探險和漂流的長江和黃河源頭;中國最大的鹹水湖和星羅棋布的湖泊與冰川;舉世矚目的鳥島等等。而黃河上游的原始文化和少數民族的藝術和風情,也同樣誘人。因為青?穆眠[景點在一九八二年才對外開放,在海外,這裏更被視為一片