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相似文献
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1.
当前,企业承包经营责任制已成为城市改革的重要内容。因此,恰当地评价承包制在国家所有制改革进程中的历史地位和客观作用非常重要。我们不仅要充分认识承包制作为国家所有制改革起步形式的必然性和可行性;而且要进一步分析其在深化国家所有制改革中的局限性和过渡性,及其与目标模式的衔接。国家所有制改革以承包制起步,是与我国商品经济的发展水平较低,市场机制很不  相似文献   

2.
在近年来党和国家的重要文件中,很难再看到“全民所有制”这一用语。十五大报告中一次也没有出现“全民所有制”字样。可是迄今为止,仍然有很多同志把国家所有制等同于全民所有制,这已成为观念定式。这二者的混淆,现已构成实现经济体制改革新突破的思想羁绊,在理论上把它们严格区分开来,不仅必要,而且非常紧迫。全民所有制范畴尽管使用了几十年,但从它诞生的那天起,就缺乏可靠的事实根据。这种所有制关系只存在于人们的想象和法律用语之中,从来没有作为客观事实而存在,是一种脱离实际的所有制关系。而国家所有制则是一种实实在在  相似文献   

3.
随着经济体制改革的深入发展,国家所有制形式的改革已成为经济理论界讨论的热点。现将有关几个问题的不同观点,综述如下: 一、关于国家所有制社会主义国家是否应当存在国家所有制形式?目前主要有两种观点。一种观点认为社会主义国家必须存在国家所有制形式。持这种观点的同志比较普遍。理由是:(1)国家所有制的存在有其客观必然性。国家所有制作为社会主义公有制的一种基本形式,  相似文献   

4.
长期以来,我们从理论上一直认为国家所有制就是由代表全民意志的社会主义国家直接占有生产资料并组织生产经营活动,于是在实践上便建立宏大的国家经济管理体系,对国营企业实行高度集中的指令性计划管理。社会主义经济运行的实践证明,国家既不可能也没有必要直接从事具体的生产经营活动,生产资料所有权和经营权适度分离是必要的,国家对企业具体经营活动的过多干预只能窒息企业活力。那种把国家所有制  相似文献   

5.
一、国家所有制的建立是“剥夺剥夺者”的必然结果社会主义经济制度作为一种崭新的社会经济制度,不可能在资本主义社会内部自发地产生,这同以往新的经济制度在旧社会内部逐渐成长起来的情况是根本不同的.封建制取代奴隶制,资本主义取代封建制,都是不同私有制形式之间的更替,而以生产资料公有制为基础的社会主义经济制度,则是要废除“资产阶级的所有制”,它同资本主义私有制是根本对立的。资产阶级为了维护自己的根本利益,决不会允许社会主义经济制度在资  相似文献   

6.
我国国有企业改革经过十多年的实践在国有产权的实现形式方面积累了不少经验,取得了一些成果,但与党的十届三中全会《决定》建立现代企业制度的产权结构、实现形式要求相距甚远。以笔者之浅见,《决定》所要求建立的现代企业制度,对国有大中型企业进行改制、改组、改建的实质就是要在国有产权的实现形式上实现委托代理制。一、国家所有制的内涵生产资料所有制是指生产资料归谁所有,由谁占有、支配、使用的一种所有权制度。所有制性质决定社会性质,但是一种所有制的实现形式却与社会制度不存在必然的、直接的联系。我国社会主义制度的核…  相似文献   

7.
在中共党史或中国革命史教材中,常见的提法是“红一方面军即中央红军”。严格地说,这个提法并不确切。事实是,红一方面军曾两次改称中央红军,中央红军也曾两次恢复红一方面军番号。在其称谓改变时,  相似文献   

8.
回顾与展望     
《福建党史月刊》刊行100期了。我们愿同广大的读者、作者一起,在这个值得纪念的时刻。回顾过去,展望未来。党的十一届三中全会,有如春风吹拂,给党的事业带来了蓬勃生机,也带来了党史工作的春天。1981年,我省重建党史工作机构,成立了省委党史资料征集委员会。(1987年改称省委党史工作委员会,1989年改称省委党史研究室)。省  相似文献   

9.
江泽民同志在党的十五大报告中指出:公有制为主体,多种所有制经济共同发展,是我国社会主义初级阶段一项基本经济制度。公有制实现形式可以而且应当多样化。 在一些同志的传统思维模式中,公有制和公有制实现形式的概念是含糊不清的。过去总认为,只有国家所有制和集体所有制才是公有制,而除此以外的其他形式都是私有制。通过对十五大报告的学习,觉得这种认识未必科学和符合实际。  相似文献   

10.
中央领导谈弄清“民主”这个概念在十二亿人民中必须坚持党的统一领导中央领导最近在谈到各级领导干部要注意分清七个基本界限时还指出,哪些属于腐朽思想,哪些属于西方先进的东西,就要具体研究。又比如“民主”这个概念,弄不清楚是要害死人的。他说,民主在世界上没有...  相似文献   

11.
江泽民在党的十六大的报告中指出:“实现工业化仍然是我国现代化进程中艰巨的历史性任务”。要完成这个任务,必须走“新型工业化路子”。“新型工业化”的命题,指出了中国工业化理论的两个相互联系的方面,即一方面要始终不渝地实现工业化;另一方面这个工业化决不是传统意义上的工业化概念,它是“新型的”。它既体现了中国各族人民和中国共产党的三代领导人要求在中国实现工业化的不懈努力和追求;又根据时代的变化和科技的发展,创造性地发展了工业化的思想;体现了时代特点和特色,反映了中国共产党人与时俱进地实现国家工业化的科学…  相似文献   

12.
1921年中国共产党成立时,全国只有50多名党员。党的一大考虑到党员数量少和地方组织不健全的。情况,决定暂不成立中央委员会,只设立由3人组成的中央局,负责人称书记,并推举陈独秀为书记。二大、三大虽然选举产生了中央执行委员会,但中央领导机构仍然是中央局,负责人称委员长,到四大时改称总书记。四大通过的党章规定:中央执行委员会须互推总书记一人总理全国党务。各级执行委员会及干事会均须互推书记一人总理各级党务,其余委员协同总书记或各级书记分掌党务。  相似文献   

13.
1921年中国共产党成立时,全国只有50多名党员。党的一大考虑到党员数量少和地方组织不健全的情况,决定暂不成立中央委员会,只设立由三人组成的中央局,负责人称书记,并推举陈独秀为书记。二大、三大虽然选举产生了中央执行委员会,但中央领导机构仍然是中央局,负责人称委员长,到四大时改称总书记,四大通过的党章规定:中央执行委员会须互推总书记一人总理全国党务,各级执行委员会及干事会均须互推书记一人总理各级党务,其余委员协同总书记或各级书记分掌党务。  相似文献   

14.
在我国现行的马克思主义哲学教科书中,普遍使用了“世界的本原”这个概念,并认为“物质是世界的本原”。然而,只要细究一下“本原”概念,就会发现上述提法是难以成立的。 一、“世界有本原”是旧哲学的主张 何谓“本原”?按照哲学词典上的解  相似文献   

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"民主"概念再析   总被引:1,自引:0,他引:1  
"民主"概念由于似是而非的解释和使用需要加以澄清."人"与"民"是两个不同的概念,"人民"这个概念并不严谨."主"指的是主权,辞典或教科书上所说的主权的对外方面并不存在,主权只有对内方面.民主不同与科学,民主不同与民主作风.民主是全体选民作为一个整体掌握国家主权并且仅仅掌握国家主权的政治制度.  相似文献   

16.
<正>在革命斗争实践中,中国共产党人创造性地提出一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来、到群众中去的党的群众路线。方志敏就是党的群众路线的积极倡导者和杰出践行者之一。方志敏是赣东北苏区(1932年11月改称闽浙皖赣苏区)的主要缔造者,他情系群众,在斗争实践中形成了具有浓厚乡土气息的群众观的理论和实践,成为践行党的群众路线的先驱。  相似文献   

17.
邓小平理论这个概念在党的十五大之前,已在理论界出现,如上海社会科学院设立邓小平理论研究中心,李君如著《当代中国的马克思主义:邓小平理论》等。从这些学者的论述中可以看出,邓小平理论这个概念与邓小平建设有中国特色社会主义理论的概念是同样的意思,只是叫法不同。江泽民在党的十五大报告中明确指出:“建设有中国特色社会主义理论,它的主要创立者是邓小平,我们党把它称为邓小平理论。”党的十五大党章规定,“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。”这标志邓小平理论这个概念在全党正式确立。这个新概念的确立,突出了建设有中国特色社会主义理论的主要创立者邓小平的历史地位,更突出了这个理论在全党的指导地位。  相似文献   

18.
目前的教科书,往往是在把生产方式定义为“人们谋得生活资料和生产资料的具体方式”之后,就说“生产方式是生产力与生产关系的统一”。至于“生产方式”与“生产”这两个概念的区别和联系,生产方式为什么是生产力与生产关系的统一等问题,则没有给予解释。一些教师在讲到这个问题时,也往往是一带而过。因而学生在听课后,对“生产方式”这个概念的理解,仍有模糊之处。为使学生弄清“生产方式”这个概念,我认为讲课时应讲清以下几个问题:  相似文献   

19.
党的十七大提出建立党员党性定期分析制度,党性定期分析制度是加强党的先进性和执政能力建设的一项重要的制度创新.定期分析党性是实现党性在动态发展中不断得到进一步锻炼的制度设计创新.文章从梳理"党性"这个科学概念的来源及其丰富发展历程入手,以世情、国情、党情的新变化为依据论述了党性分析的重要性和紧迫性,同时根据党性的内在特征指出了定期分析党性的必要性,并在此基础上探讨了如何科学地定期分析党性及其相关问题.  相似文献   

20.
我认为,在党的思想路线中,有必要加进生产力标准的内容,理由如下:一、历史上的先例所谓历史上的先例是指:党的思想路线从确立到实践是一个变化发展的过程。在这个过程中,党依据新的认识,对思想路线不断加以丰富和充实,使之更全面、更完整、更准确,从而把它推到更高的境界。“思想路线”这个概念最早出现在1930年毛泽东写的《反对本本主义》一文中,毛泽东在批判那些“被一成不变的保守的形式的空洞乐观的”思想束缚住头脑的同志时指  相似文献   

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