中国共产党百年社会革命和自我革命的理论内涵与逻辑发展

中国共产党的百年历史,不论是领导新民主主义革命、社会主义革命和建设,还是领导中国特色社会主义的开创、发展和完善,都是我们党以自我革命领导推动中国进行伟大社会革命的历史。中国共产党之所以能领导中国人民取得革命、建设、改革的伟大胜利,一条基本经验就是始终遵循党的革命逻辑,坚持党的革命精神和革命品格。新时代中国特色社会主义是中国共产党领导的伟大社会革命在21世纪的深化和发展。     

历史唯物主义视域中的改革镜诠

较之"革命",改革是在生存条件范围内的自我调整和完善,深层的改革本质上也是一场社会革命。改革与自我变革统一于中国特色社会主义实践之中,变革的自我是复数的现实个人,即从事感性的实践活动的人民群众,人民群众是改革的主体和力量之源。同时改革又是历史必然性和伟大斗争性的统一,改革不仅是实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史必然,而且也是一场伟大的斗争。     

新时代伟大成就在实现党的“两个一百年”奋斗目标中的重大作用

正习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年的重要讲话中指出:"为了实现中华民族伟大复兴,中国共产党团结带领中国人民创造了新时代中国特色社会主义的伟大成就,为实现中华民族伟大复兴提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。"新时代中国特色社会主义伟大成就是中国共产党团结带领中国人民进行伟大社会革命创造的新的历史辉煌。新时代伟大成就源于历史、根植现在、通向未来,既继承和发展了革命、建设和改革时期的伟大成就,     

习近平以人民为中心发展思想的内在逻辑

习近平新时代中国特色社会主义思想是建构在以人民为中心这一核心理念基础上的理论体系。深入探究习近平以人民为中心发展思想的理论基础、历史依据以及实践路径,是贯彻落实这一思想的前提和必须。历史唯物主义为习近平以人民为中心的发展思想奠定了深厚的理论基础,中国革命、建设和改革的宏大历史进程为这一思想提供了坚实的历史依据。在坚持党对一切工作领导的基础上,全力贯彻群众路线,不断满足人民日益增长的美好生活需要,则是新时代落实习近平以人民为中心发展思想的实践路径。     

中国共产党以自我革命引领社会革命的逻辑向度

党以自我革命引领社会革命植根于马克思主义经典作家的革命理论和中华优秀传统文化，并在中国革命、建设和改革实践中创新发展了马克思主义，开创了新时代中国特色社会主义。党的自我革命的主要目的是永葆党的先进性和纯洁性，其目标是引领伟大的社会革命，推进社会革命符合历史规律地向前发展，又不断在社会革命中推进自我革命，二者是辩证统一的关系，具有深厚的理论逻辑、政治逻辑和实践逻辑。党在百年奋斗历程中始终坚守以实现中华民族的伟大复兴和为人类进步事业做贡献的革命情怀，凸显了党以自我革命精神破解“历史周期率”的坚定决心和制胜秘诀，集中体现了马克思主义政党勇于以自我革命引领社会革命的政治品质。     

以党的自我革命推动改革的全面深化

勇于自我革命是中国共产党的鲜明品格。中国共产党作为马克思主义政党,在97年的历史中,依靠自我革命,引领中国取得一个又一个胜利。习近平总书记对"新时代党以自我革命推动伟大社会革命"的强调,深刻体现了以习近平同志为核心的党中央对马克思主义政党的本质属性和内在要求的坚守,体现了我们党对以全面深化改革为主要内容的伟大社会革命的政治自觉。在新时代,党要率领全国人民实现民族复兴历史使命,必须勇于自我革命,以党的自我革命推动改革的全面深化。     

中国特色社会主义道路的价值指向

中国特色社会主义道路是近现代以来中国人民在革命、建设和改革的艰辛探索中选择的一条符合中国国情的正确道路,开创了中华民族复兴的光明前景。中国特色社会主义道路以人民群众的需要为逻辑起点,坚持以人民为中心的核心价值指向。中国特色社会主义道路遵循了人类社会发展的规律,在世界格局大调整大变革的形势下,为人类文明发展提供了新视阈。     

唯物史观视域下改革开放以来党的代表大会报告“历史回顾”部分研究

改革开放以来历次党代表大会报告“历史回顾”部分,都坚持唯物史观立场对党领导人民进行的中国特色社会主义建设历程进行了阶段性总结。在历史回顾与评价中体现出党把历史唯物主义原理与中国社会主义建设的实践相结合,不断推动了党对社会主义建设规律的探索。坚持从社会主要矛盾及其运动规律分析改革历程、客观评价改革历程中的问题与不足、坚持以人民为中心形成改革发展的新理念等特点。以回顾历史的方法创新和发展了中国特色社会主义理论,推动了中国特色社会主义理论主要内容逐步形成、中国特色社会主义建设布局不断完善、中国特色社会主义战略目标不断发展。     

以双重革命构建新型现代国家——基于中国共产党使命的分析

自秦以降,中国即确立了统一的中央集权国家,这种国家延续了漫长的岁月。不过,在“长期统一”的传统国家形态之下,中国传统社会与国家之间却保持着“长期疏离”,地方社会封闭的“小统治者”实际上控制着基层社会的运行和秩序。1949年,中国共产党领导人民进行政治革命,建立了新的国家政权。在此基础上,新国家对旧有社会结构进行社会革命,以政权的力量建构了新的社会形态,包含改革社会结构、培育民众对国家的认同,进而建立长期稳定的执政根基等。中国共产党领导人民建构现代国家的双重革命,源于党建立国家政权与推进社会变革发展的双重使命。这种通过双重革命进行的现代国家建构,实现了理论与实践的超越：它既超越了传统国家的社会历史形态,也超越了西方理论的现代国家建构逻辑,是一种新型的国家建构实践,具有中国式现代化进程中现代国家建设的特点。     

马克思“人民历史观”的中国化路径

马克思从社会历史的整体性及其发展的必然性出发,在探究人民群众与社会历史的关系实践中得出"人民群众是历史的真正创造者"的科学论断,强调人民在历史中的决定性作用。中国共产党领导人民在中国革命和建设的不同时期始终不渝地坚持马克思"人民历史观"重在"中国化"这一原理。"群众路线"、"以人为本"、尊重人民的历史主体地位、发挥人民首创精神、保障人民的各项权益、共同富裕、全面发展、发展的成果由人民共享等思想体现了马克思"人民历史观"渐进性中国化历程。     

改革发展成果分享与我国税收征收管理体系的完善

因改革成果分享不公而引发的社会矛盾和冲突,引起了党和政府的高度重视,胡锦涛总书记提出要让改革发展的成果惠及全体人民,温家宝总理指出要让全体人民共同分享改革与发展的成果,党和国家已经将改革发展成果的公平分享纳入了今后一个时期的重大决策范围。如果以改革发展成果分享的应有理念为参照标准,我们不难发现我国现行的税收征收管理体制存在诸多缺陷,其与改革发展成果分享理念存在一定程度的背离。为了契合改革发展成果分享的应由理念,我国的税法体系应该强化纳税人权利的保护,并应该规范税收征管机关的权力,进而保障和谐社会的构建。     

坚持和发展中国特色社会主义要一以贯之

中国特色社会主义是改革开放以来党和国家工作的主题,是党和人民历经千辛万苦、付出巨大代价获得的根本成就,是我们党领导人民进行伟大社会革命的成果,也是我们党领导人民进行伟大社会革命的继续。中国特色社会主义的形成、发展和巨大成功,具有历史的必然性和科学真理性。在全面建设社会主义现代化国家,向第二个百年奋斗目标进军的新征程上,必须一以贯之坚持和发展中国特色社会主义。     

以人民为中心是中国共产党人的基本价值理念

正党的十九大报告强调,必须坚持以人民为中心的发展思想。纵观中国共产党领导下的中国革命、建设和改革历史,以人民为中心既是中国共产党人对马克思主义基本价值理念的当代传承,也是推进中华民族伟大复兴实践的价值指引,更是习近平新时代中国特色社会主义思想的价值理念。一、以人民为中心是马克思主义基本价值理念的     

学习邓小平第二次革命论的体会

在学习邓小平关于“改革是中国的第二次革命”的光辉论点时,我觉得这在邓小平的革命理论中犹如画龙点睛之笔。第二次革命的主要任务是什么呢?一是深入进行以共产党自我革命为核心的民主政治革命;二是深入进行以提高人民素质为龙头的最大限度的发展和解放社会生产力的革命。本文着重谈第一个问题,因为这个问题直接关系着国     

论新时代社会革命的生成逻辑和实现路径——学习习近平新时代社会革命的系统论述

根据唯物史观,社会革命是各种社会形态共有的特征,只是所表现的形式和情况迥异。新时代的"社会革命"是党领导人民进行"伟大社会革命"的继续。党的十八大以来,习近平立足于新时代中国特色社会主义的伟大实践,贯通过去、现在与未来,在认识与实践辩证统一的基础上,对新时代社会革命进行了系统论述,强调以党的自我革命推进党领导人民进行的伟大社会革命,其现实考量、内在逻辑以及实现路径,都是对社会革命规律性的深化认识,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。     

试论社会历史发展中的革命、微调与改革——由“改革是一场革命”所想到的

党的十一届三中全会以来,邓小平同志曾多次强调指出,改革是中国的第二次革命。今年年初,邓小平同志在南巡讲话中又进一步指出,革命是解放生产力,改革也是解放生产力。这就赋予了改革一种新的含义,即改革也是一场革命。在这里,邓小平同志从解放生产力的高度来认识改革的性质和意义,从而把改革和革命放在同等地位,第一次完整地揭示了社会主义社会发展的动力机制。这是对马克思主义理论重大发展。从理论上考察社会历史发展中的革命、微调和改革的发生、特点和作用及相互关系,考察社会主义改革的性质、地位和作用,对于理解邓小平同志的重要谈话,促进社会主义改革开放的发展是     

毛泽东、邓小平伦理思想中义利观之比较

毛泽东的"革命的功利主义"和邓小平的社会主义义利观一脉相承,都是在为人民服务的基础上,以马克思主义为指导,在中国革命和社会主义建设的实践中形成和发展的。毛泽东的"革命的功利主义"是对"重义轻利"传统价值观的批判,但在脱离了群众,脱离了中国经济建设的实际后,在一定程度上表现出向"重义轻利"传统观念的回归和对个人利益的忽视。邓小平以社会主义建设的实践为基础,提出了社会主义义利观。他注重以发展社会生产力为立足点,既反对极端的集体主义,又批驳个人主义,为社会主义初级阶段的建设提供了理论依据。     

和谐社会的理想与现实——一个政治学的视角

后革命时代,发展是社会的主旋律,革命的逻辑是在无秩序中求新秩序,发展的逻辑是在现有秩序中求进步。多元复合转型的中国社会是一场自我革命,充满矛盾和冲突,机遇与挑战,必须在秩序中实现转型。和谐社会的理想是我们实现这个转型的最佳选择,和谐社会的构建必须重构执政的“合法性”基础,以民主监督防止权力异化,建设科学合理的分享机制,建立化解冲突的空间。     

"三农问题":中国革命、改革和建设的重中之重

高度重视并认真解决“三农”问题,是我们党一贯的战略思想。20世纪20年代,党领导人民在农村建立革命根据地,走农村包围城市、武装夺取政权道路,最终取得了革命胜利;十一届三中全会后,改革率先从农村突破,推动了城市改革和社会全面进步;在构建社会主义和谐社会的新时期,中央历史性地提出建设社会主义新农村。历史经验启示我们,新农村建设要坚持党的思想路线,以解放和发展生产力为核心,不断加强和改善党的领导。     

中国共产党自我革命的百年历程：逻辑意蕴、历史演进及基本经验

自我革命是马克思主义政党建设的本质要求,是我们党最鲜明的品格,更是党应对新时代各种风险考验的现实需要。回顾党的百年光辉历程,可以从革命、执政、改革、治理四个维度考察和分析党在各个历史时期自我革命的演进脉络。其经验启示主要包括:必须坚定维护党中央权威和集中统一领导;必须坚持思想建党和制度治党同向发力;必须一以贯之坚持正风反腐不动摇;必须坚持以党的自我革命引领伟大社会革命;必须坚持以人民为中心的价值立场推进党的自我革命。准确理解和把握这些历史经验,对新时代深入推进党的自我革命和伟大社会革命、实现第二个百年奋斗目标进而实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要现实意义。