当代中国腐败的原因分析

腐败问题是当前中国发展面临的首要社会问题之一,我国政府已经将腐败问题上升至"亡党亡国"的高度。在中国特色社会主义事业的建设过程中,腐败的出现不是偶然,其产生的原因,一方面主要源自改革开放后资本主义国家意识形态和经济因素对中国各个领域的侵蚀,另一方面源自中国在转型期自身体制的不健全、领导干部阶层权与利的变动、封建糟粕思想的影响、权力主体对职业功能的认同危机等。     

有中国特色的社会主义的辩证特点与改革实践

有中国特色的社会主义的辩证特点与改革实践张书印，赵延民１我们可以把有中国特色社会主义的辩证特点概括为现实性与非现实性的对立统一。现实性源自于必然性，是必然性的展开；非现实性则是非必然性的表现。凡是现存的事物都包含着现实性与非现实性两个方面，事物现实与...     

浅析中国特色社会主义文化的哲学基础——从实践是检验真理的唯一标准角度出发

中国特色社会主义文化,源自中华优秀传统文化,熔铸于革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。中国特色社会主义文化是在中华民族历史发展过程中凝练的民族文化,是经受了实践多次检验的优秀文化,深刻理解中国特色社会主义文化鲜明内涵和哲学基础,具有重要的理论意义和现实意义。     

中国文化的东方智慧与大国情怀

<正>习近平总书记站在实现中华民族伟大复兴的战略和历史高度,深化对新时代中国特色社会主义文化建设规律的认识,提出一系列重大观点、重大论断、重大部署,形成习近平新时代中国特色社会主义思想,是推动社会主义文化繁荣兴盛的根本遵循。"文化自信"的提出,进一步丰富和深化了中国特色社会主义理论的基本内涵,是重要的理论创新。源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化是中国特色社会主义文化的根,传承从未间断,根植于中国革命、建设、改革中创造的红色文化和社会主义先进文化,实践于中国特色社会主义建设之中。     

十八大以来习近平对中国特色社会主义理论的新发展

党的十八大以来,以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体源自于强烈的问题意识和当代实际,深刻揭示中国特色社会主义的理论渊源,对中国特色社会主义予以科学界定,系统阐发中国特色社会主义的基本形态,科学谋划中国特色社会主义事业的战略布局,大力推进执政党建设新的伟大工程,并对中国共产党指导思想做出最新概括,丰富和发展了中国特色社会主义理论。其理论创新成果充分彰显出辩证法精神和整体性思维的鲜明特征。     

二十一世纪属于社会主义——第三届世界社会主义论坛专家观点集萃

近日，中国社会科学院世界社会主义研究中心和中联部当代世界研究中心在京联合召开第三届世界社会主义论坛——“资本主义危机与社会主义未来”国际学术研讨会。来自中国、美国、俄罗斯、英国、法国、德国、尼泊尔、古巴、越南等四大洲九个国家的学者共聚一堂，纵论全球经济政治格局变迁，畅谈世界社会主义发展前景。大家一致认为，由美国次贷危机引发的世界金融危机，对整个世界形成了巨大冲击，资本主义的经济制度受到严重挑战，西方国家的政治制度被广泛质疑，当代资本主义意识形态遭遇全面危机，而霸权主义、强权政治的尽头也必然带来社会主义的复兴。本刊特摘登部分与会代表观点。     

后国际金融危机时代的社会主义——当代世界社会主义专业委员会上海研讨会述评

全国当代世界社会主义专业委员会2010年上海研讨会,以"后国际金融危机时代的世界社会主义"为主题,主要围绕后国际金融危机时代、中国特色社会主义与世界社会主义运动在国际金融危机之后的发展等相关问题进行了研讨。     

后危机时代语境与中国特色社会主义新发展

从后危机时代语境解读"中国特色社会主义的新发展",不仅可以获得一种新的更为宏阔的视角,而且更能透视出中国特色社会主义新发展的深层价值和意义。后危机时代语境中中国特色社会主义新发展的表征为:进一步拓宽了中国特色社会主义的视阈,进一步凸显了中国特色社会主义之"特色",进一步彰显了中国特色社会主义的根本价值取向。后危机时代中国特色社会主义的新发展给予我们以深刻的启示:紧跟时代的潮流,但绝不迷失自己的方向;善于实现理论创新,但绝不动摇思想理论根基;积极借鉴和总结别国的经验教训,但绝不简单照搬模仿。其全球化意义在于:既保持了社会主义的价值追求和精髓,又保持了自己的鲜明特色,在后危机时代语境中尽情地展示自己的特性。这两方面的结合,为中国特色社会主义的新发展开辟了崭新的天地。     

浅述社会主义体制改革危机与各国社会主义体制改革的初步探索

1917年列宁领导的俄国十月革命开辟了人类历史的新纪元,在帝国主义的包围中建立起了第一个社会主义国家。在20世纪的一百年中,社会主义从无到有,从苏联一国发展到多国,社会主义冲破了帝国主义的封锁和孤立,终于站住了脚跟,屹立于世界,并且朝着更好的方向发展。然而,任何事物的产生和发展都不是一帆风顺的,对于一个世界上从未有过的全新的体制来说,它在建立和发展的过程中也经历了许多意想不到的困难,面临过许多危机,走过许多弯路。就社会主义改革过程中面临的几次重大的危机和面对危机各社会主义国家进行社会主义改革的初步探索进行简单地概述。回顾历史才能够更好地为发展中国特色的社会主义道路服务,为中国社会的发提供动力,更好地为社会主义服务。     

社会主义荣辱观:历史传承与新发展

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,是当代社会主义道德信念在新时期传承中国传统文化精髓、面向时代的一次新总结和新发展。它所包含的内容,源自中华民族的优良传统,源自人民群众艰苦奋斗的伟大实践,既体现我们民族的传统美德,又反映了社会主义新时代的价值追求;它将道德信念的历史性、现实性与时代性融为一体,具有坚实的社会基础和强大的生命力。     

国际金融危机与当代资本主义

本文考察了国际金融危机对当代资本主义的冲击,当代资本主义应对国际金融危机时表现出来的特征,以及危机后资本主义的走向。在此基础上指出,在推动世界社会主义运动由低潮谷底走向振兴的发展前景中,我们的责任是坚持和发展中国特色社会主义,向人类表明社会主义优于资本主义、社会主义是必由之路,让发达资本主义国家的人民认识到社会主义确实比资本主义好。     

自觉坚持中国特色社会主义工会发展道路

习近平同志代表党中央国务院在今年庆祝“五一”国际劳动节暨保增长、促发展劳动竞赛推进大会上的重要讲话中，充分肯定了中国特色社会主义工会发展道路的独特优势，对工会应对国际金融危机进一步发挥作用提出了明确的要求。学习贯彻习近平同志重要讲话，就必须自觉坚持中国特色社会主义工会发展道路。     

基于"现代化"视阈中社会主义认知脉络的递嬗——兼谈科学发展观对科学社会主义的理论价值

疏于反思的前行必将潜伏滑向泥淖的危机。对社会主义演进逻辑的梳理及新时期中国社会主义＂现代化＂的稳健前行意义重大。因此,本文从＂现代化＂视阈的审视出发,通过论证＂可以跨越＂与＂不可超越＂统一性,突出了＂现代化＂的双重驱动作用,进而分析出蕴涵于社会主义现代化中的科学价值取向,并就科学发展观对中国特色社会主义的理论贡献进行了阐释。     

从应对国际金融危机看中国的制度优势

国际金融危机既暴露了资本主义制度的深刻矛盾和国际金融体系的严重问题，同时又展示了中国特色社会主义突出的制度优势。     

党的二十大报告中“自我革命”要义阐释与逻辑探迹

党的二十大党章首次写入“自我革命”，在历史长河中刻印下党不断实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的新坐标。勇于自我革命，从严管党治党，是我们党最鲜明的品格，蕴含共产党人接续奋斗的精神密码。自我革命源自中华优秀传统文化的丰厚滋养，传承于马克思主义政党建设理论，熔铸于中国共产党革命、建设、改革的伟大实践，创新于中国特色社会主义新时代。新时代自我革命理论创新价值体现在从外责到内求、从短期到新常态、从群体到整体，从实践到理论的转化和跃升，是对马克思主义政党建设的创新和发展。新征程坚持和发展自我革命对全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴具有重大理论意义和现实价值。     

中国社会主义协商民主的历史基因探析

中国社会主义协商民主源自中华优秀传统文化,具有深厚的文化基础,其中"天下为公"、"兼收并蓄"、"求同存异"等思想与实践所体现出的协商特色为社会主义协商民主的发展提供了历史基因。     

以“亲亲相隐”促进社会主义良法之治

亲亲相隐制度来源于儒家思想,是中国古代延续千年的法律制度;良法之治源自于亚里士多德《政治学》中的观点,也是中国特色社会主义法治建设的基本追求。尝试探讨古代亲亲相隐制度与现代良法之治的结合,以亲亲相隐来完善和促进良法之治。同时应摒弃亲亲相隐的封建色彩,让良法之治赋予其现代性。     

邓小平理论的方法论特征

邓小平理论的方法论特征○杨跃加苟莹一种理论能够强国富民，促进社会结构转型，除了理论的抽象源自安邦治国的实践而具有强烈的科学性、真理性、现实性之外，还在于理论表现出沟通实践并指导实践的方法论特征。邓小平所创立的建设有中国特色社会主义理论，正是在建设有中...     

试论《中华帝国全志》在传播中国地理方面的意义

法国耶稣会士杜赫德编辑的《中华帝国全志》1735年首刊于巴黎。作为17、18世纪西方人看中国的阶段性集大成之作，《中华帝国全志》在传播中国地理方面，在继承前辈传教士汉学成就的基础上取得了较大进步。这些进步既源自传统领域（地图、诸省）新素材的积累、新研究的深入，也源自新领域（周边民族）的拓展，书中的不少内容正昭示着西方早期汉学发展的某些趋向。     

高兹生态社会主义对我国当代社会建设的启示

高兹的生态社会主义诞生于西方生态危机爆发、西方绿党成立和生态社会主义产生的社会历史背景下,奠基于存在主义、马克思主义以及法兰克福学派社会批判等理论。他认为,树立人、自然、社会三者统一的整体观是构建生态社会主义的前提;资本主义由于受经济理性的制约不可能承担起生态重建的任务,所以生态重建的最佳选择是先进的社会主义。基于此,高兹提出了"生产得更少、生活得更好"的价值理念和生活方式,对于当代中国特色社会主义建设具有一定的借鉴意义。