马克思主义不重视人文关怀吗?——兼论坚定马克思主义信仰

当前,无论对全党还是全社会来说,坚定马克思主义信仰仍然是一个严肃而重大的话题。《党建》杂志社徐能毅《马克思主义不重视人文关怀吗?》一文认为,一些人马克思主义信仰失落的重要原因在于对马克思主义了解不够、理解不深。马克思主义是有史以来最具神圣性、崇高性的信仰,是彻底的人文关怀,是真正的灵魂不朽,是人类文化自信自觉的根本体现。     

恩格斯与马克思主义理论体系创新问题

恩格斯是马克思主义理论体系创立的第一人。用今天的眼光来看,恩格斯对马克思主义理论体系真正经得起历史考验的贡献,主要不在于他的一些具体结论看法与设想上,而是提出了两个基本原则:第一,强调马克思主义理论是一个整体;第二,强调马克思主义哲学并没有一个单独的逻辑体系,而是融合于现时代的社会实践与具体科学之中的活生生的方法论。我们从恩格斯那里得到的有益教诲是,马克思主义理论体系创新既要有开放的整体的思想视野,也要有自觉而坚定的方法论边界。     

马克思哲学跨学科研究的方法论启示

方法是学术研究的重要工具,也是理论创新的主要标尺。马克思哲学跨学科研究具有重要方法论启示,这不仅体现在马克思跨学科的理论建构上,而且也体现在跨学科的研究视阈上,还体现在马克思晚年从时间和空间两个维度的新探索上。深入挖掘马克思哲学跨学科研究思想对于推动马克思主义创新具有重要意义。当代中国马克思主义哲学研究应自觉加强哲学与自然科学和社会科学的"联盟",应努力克服"路径依赖"和"拿来主义",并以方法论自觉和方法创新带动哲学创新,走跨学科研究和协调创新之路。     

习近平关于新时代马克思主义理论创新重要论述的四个维度

马克思主义理论的生命力在于不断创新。习近平关于新时代马克思主义理论创新作出了一系列重要论述,在实践中逐渐形成了科学的创新维度,从思想维度、认识维度、文化维度和实践维度,科学回答了新时代马克思主义理论创新的发展视野、内在逻辑、根基灵魂和现实需要。在推进新时代马克思主义理论创新中,自觉学习运用这些理论指导实践,对于坚定理论自信,建设社会主义理论强国,不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的新境界具有重要意义。     

文化自觉视域中的马克思主义时代化

马克思主义时代化作为理论与实践的结合过程,也是一个文化自觉的过程。从文化自觉的角度看,马克思主义融入中国文化,成为马克思主义时代化的文化背景;时代特征、时代精神的不断变化是马克思主义时代化的文化基础;文化整合与创新是马克思主义时代化的文化归宿。当前,需要以文化自觉推进马克思主义时代化的实践性;以文化自觉实现马克思主义时代化的民族性与时代性的交融;以文化自觉提升马克思主义时代化的发展性。     

中国特色社会主义理论自信:缘起、内涵与进路

中国特色社会主义理论自信,其优势在于科学的指导思想、丰富的理论资源、以及系统的理论成果;其劣势在于中国特色社会主义的话语体系尚未成熟、理论内容的认同尚显不足。理论自信,不是理论自卑或者理论自负,它是理论自省、理论自觉与理论创新的高度整合。坚定理论自信,就要夯实基础,坚持与发展马克思主义;发掘源泉,继承与弘扬优秀的传统文化;凝聚力量,培育与践行社会主义核心价值观。     

中国特色社会主义理论自信:缘起、内涵与进路

中国特色社会主义理论自信,其优势在于科学的指导思想、丰富的理论资源,以及系统的理论成果;其劣势在于中国特色社会主义的话语体系尚未成熟、理论内容的认同尚显不足。理论自信,不是理论自卑或者理论自负,它是理论自省、理论自觉与理论创新的高度整合。坚定理论自信,就要夯实基础,坚持与发展马克思主义;发掘源泉,继承与弘扬优秀的传统文化;凝聚力量,培育与践行社会主义核心价值观。     

立足中国实践创新中国话语

探讨"中国实践与中国话语"这一重大课题,必须准确把握好"理论与实际"、"问题意识与问题导向"、"立足点与开放性"、"学理支撑与理论创新"、"中国实践与中国话语"等重大问题,我们之所以现在还不够自信,根本原因在于我们对中国实践、中国问题还关注不够、了解不够、总结不够。只有深入到火热的社会实践中去,在实践中汲取理论滋养、获取理论创新的动力,才能在实践中增强理论自信。     

当代中国马克思主义大众化问题研究述评

当代中国马克思主义大众化问题是近年来政治学、马克思主义理论等众多学科共同关注的热点问题。目前,马克思主义大众化问题的研究内容主要包括:马克思主义大众化的内涵及实质;推进马克思主义大众化的理论和实践价值;马克思主义大众化的现状及制约因素;推进马克思主义大众化的路径及应注意的问题。研究中存在的问题主要表现为:缺乏理论深度;实证性研究材料匮乏;提出的一些举措缺乏实践操作性。     

21世纪马克思主义:内涵、主题与方法论

由中国马克思主义者提出的"21世纪马克思主义"范畴有着独特的含义,既指马克思主义在21世纪全球发展的前景、趋势和意义,也指马克思主义在中国已经形成与将要形成的理论样态、发展进程和世界影响。21世纪马克思主义的时代主题是,一方面基于全球资本主义批判和替代性道路规划的高度,深化对人类社会发展规律的探索,在新世纪新形势下为实现全人类的解放和普遍幸福创造条件;另一方面,通过马克思主义本土化来解决各国面临的时代课题,特别是基于社会主义中国已成为马克思主义研究中心的事实,凝练中国经验,创新理论形态,凸显中国化马克思主义理论成果及其世界历史意义。创新发展21世纪马克思主义的方法基本要义在于,充分而彻底地理解马克思主义整体性和21世纪全球的客观社会现实,在解决时代课题中实现理论创新与实践创新的统一。     

马克思主义理论创新科学化之道

在马克思主义中国化的历史进程中,中国共产党人积极探寻马克思主义理论创新科学化基本规律,对“如何促进理论创新科学化”进行了自觉回答。坚持和继承马克思主义是理论创新科学化的基本前提,在实践中服务人民群众是理论创新科学化的价值旨归,体现时代性。把握规律性,富于创造性是理论创新科学化的本质要求。科学创新马克思主义理论,要坚持“几个辩证统一”即：文本研究与把握精髓的辩证统一,国际性与民族性的辩证统一,体系的完备性与理论的开放性的辩证统一。理论创新科学化是全党的责任,必须自觉地提升主体的创新能力,需要创造性地抓好全党的理论学习工作,培养和造就高素质的理论队伍。     

新时代中国共产党理论创新的方法论自觉

新时代中国共产党的理论创新具有高度的方法论自觉，生动体现为：自觉坚持马克思主义哲学矛盾的普遍性与特殊性相统一、认识与实践相统一、逻辑与历史相统一等方法论原理；自觉吸收中国传统哲学中的创新意识、整体观念、辩证思维等方法论精华；自觉传承党在革命、建设、改革实践中凝练的实事求是、群众路线、独立自主、调查研究等特色方法论；自觉推动新时代党的理论创新的“两个结合”、守正创新、以时代课题为驱动等方法论创新。由此，中国共产党自觉构建了布局新时代发展战略的方法论体系。     

略论马克思主义中国化的三维形态

在马克思主义中国化过程中,经历了马克思主义基本原理与中国具体实践相结合的萌发阶段、形成阶段、发展阶段等三个阶段。这三个阶段相互作用,形成了马克思主义中国化的两个基本机制:一是马克思主义理论对中国具体实践的推动机制;二是中国具体实践对马克思主义理论的提升机制。在社会主义现代化建设新时期,把握马克思主义中国化的三维形态,推进马克思主义中国化不断发展,需要以文化自觉为基础,增强马克思主义中国化的实效性;以理论创新为目标,增强马克思主义中国化的发展性。     

党的指导思想与时俱进的经验分析

党的指导思想与时俱进的根本在于把马克思主义与中国实践相结合;前提在于顺应时代潮流,不断破解时代课题;关键在于党和人民的理论创新;特质在于以科学态度对待马克思主义,坚持继承与发展的辩证统一.     

哲学在和实践互动中创新──兼论马克思主义哲学跨世纪的使命

二十世纪末，古今中外哲学与文化的碰撞、冲突、汇合、交融，赋予马克思主义哲学以艰巨的使命，为马克思主义哲学的创新发展提供了绝好的机遇。马克思主义哲学的理论优势主要在于它的开放性，在世纪之交，其作为对不同思想文化交融起着导向作用、创造作用的哲学观点、哲学方法和哲学活动，不只是诸多哲学派别中的一派，而且是对它们进行比较的观点与方法。通过对诸多哲学派别、哲学思潮，主要是中西哲学的比较，促进哲学和实践互动，求得哲学的变革和创新。也只有在比较中，马克思主义哲学才能成为人类文明的活的灵魂。所以，自觉地参与或在…     

马克思主义时代化的科学内涵探析

马克思主义是开放的理论体系。马克思主义时代化有两层涵义:吸收新的时代内容,推进马克思主义理论创新;运用马克思主义的立场、观点、方法去解决新的时代问题。马克思主义时代化表现为内容更新和形式更新,它的主要困扰在于教条主义和修正主义,坚持和发展马克思主义的辩证统一乃是其最重要的原则。     

面向实践的理论创新——学习中国共产党十六大报告

马克思主义不仅是科学理论,而且是创新的理论;马克思主义的创新不是从原则出发,而是从事实出发.党的十六大报告既坚持了马克思主义的科学精神,又继承了马克思主义的创新精神,本身就是一篇即时反映实践变化并自觉指导实践的理论创新的重要文献.     

居高放眼观世界 呕心沥血创新论——拜读高放教授《马克思主义与社会主义新论》

高放教授《马克思主义与社会主义新论》一书,以彻底的深思精神研究马克思主义,以严谨的科学态度研究社会主义,以宽广的国际视野研究世界资本主义和世界社会主义,以客观的现实眼光研究中国特色社会主义,对马克思主义理论作出了多方面的发展创新,并对进一步发展创新马克思主义具有多方面的启迪意义,堪称是一部发展创新马克思主义的科学著作,具有极大的认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的重要作用。遵循该书的逻辑,马克思主义应该从哲学、政治经济学、科学社会主义各方面进一步发展创新。马克思主义作为人的解放学,应该发展创新人生科学和人生哲学,发展创新人生经济学和人生价值学;社会主义作为一门大科学,应该系统研究社会主义历史学、现状学和未来学。     

论中国共产党对构建社会主义和谐社会的理论自觉

构建社会主义和谐社会,是党的十六届四中全会提出的一项重要战略任务。明确提出构建社会主义和谐社会,是我们党对人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律认识的一大飞跃,体现了马克思主义政党的高度理论自觉。马克思主义政党的理论自觉主要表现为:在革命和建设中能自觉地运用马克思主义的基本原则及其立场、观点和方法,结合时代特点和本国具体实际,充分借鉴和吸收人类一切先进文明成果,不断进行理论创新,并运用新的理论指导实践。一、社会主义和谐社会:马克思主义的题中之义社会和谐是人类文明进步的重要标志,是人类孜孜以求的…     

论邓小平的理论自觉与自信及其现实意义

邓小平作为中国特色社会主义事业的开创者,他对马克思主义的理论自觉和理论自信是根本的动力源泉。邓小平对马克思主义的理论自觉集中表现为把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来;理论自信则集中表现为坚信马克思主义是科学,世界上赞成马克思主义的人会多起来的。邓小平的理论自觉和理论自信对于我们推进马克思主义理论创新,夯实马克思主义作为主流意识形态的地位,保持中国共产党的先进性,推动中国特色社会主义事业的进程,实现伟大的"中国梦"具有重大意义。