“一国两制“科学构想的历史文化底蕴

“一国两制”的科学构想，是中国共产党人几十年来不懈追求祖国统一的思维发展上升的必然与智慧结晶。同时，“一国两制”的科学构想也是对中华民族传统政治智慧的发展超越。它远承传统的以国家民族统一为核心的大一统观念。它也是对传统的“因俗而治”与“意在羁縻”的边疆政策的一种推陈出新。     

“一国两制”论

一、“一国两制”是建立在马克思主义基础上符合中国实际的科学构想“一国两制”在马克思主义经典著作里是找不到的。但是,从马克思主义的立场、观点和方法来看,它是建立在马克思主义基础上的符合中国实际的科学构想。邓小平说:“这个具有国际意义的构想应该归功于马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,用我们的话来     

“一国两制”之我见

2007年8月26日,我前往澳门、深圳及香港三地考查,见证澳门回归8年后与大陆实施"一国两制"的成果。此行给我的冲击颇巨,澳门回归前的黑道猖獗、治安与失业问题恶化的社会乱象,如今都有了明显的改善与转变。     

从历史视角浅析澳门成功实践“一国两制”经验

<正>2019年12月20日是澳门回归祖国20年的重要日子。澳门"一国两制"成功实践及相关经验已引起海内外极大关切。澳门为何成功,澳门经验有哪些现实意义,须从20年前与20年中两个维度观察澳门走过的历程,从中梳理澳门爱国爱澳的历史传统与"一国两制"具体实践所累积的有益经验。澳门经验揭示,"一国两制"是伟大构想,澳门是成功的试验田,麻雀虽小但极富内涵,是今后探索"一国两制"台湾模式值得借鉴的一面镜子。一、四百多年积淀的中华文     

论“一国两制”

在距离香港回归祖国只有202天的日子里,香港特别行政区第一届政府推选委员会推选产生了第一任行政长官人选,这是邓小平“一国两制”思想光辉实践的重要体现。在这个时刻重温邓小平“一国两制”思想的理论意义和实践意义,极其重要。这关系着这样一个重要问题,时至今日,在20世纪90年代中华人民共和国建国已有47年,十一届三中全会迄今已有18年,我们中国共产党这个世界上最大的共产党,这     

中国共产党对“一国两制”的历史塑造和宪制守护

在2021年建党百年的系列研讨和社会认知中,中国共产党与一国两制的关系已有正面而积极的揭示及深入探讨,但其中的历史和法理仍有未及之处。2021年12月20日,国务院新闻办发布《一国两制下香港的民主发展》白皮书,对中国共产党与中国政府发展香港民主的历史逻辑、政治逻辑和制度理性予以系统解析。     

“一国两制“论形成与发展的历史过程

完成祖国统一大业 ,是中华民族的根本利益所在 ,是炎黄子孙的共同愿望。以邓小平为核心的第二代领导集体提出用“一国两制”的构想对香港、澳门恢复行使主权 ,解决台湾问题 ,推进祖国和平统一大业的实现。这一创造性构想 ,大体上经历了设想、形成和实施三个历史阶段。设想阶段早在５０年代中期和６０年代初期 ,以毛泽东为核心的第一代中央领导集体就已产生了在一个国家可以实行两种制度的初步设想。１９５５年４月 ,周恩来在万隆会议上代表中国政府简述对台湾的立场时 ,强调中国人民有权用一切方法 ,包括不排除用和平的方法解放台湾。５月 ,…     

“一国两制”与维持现状

为和平解决中国历史遗留的问题，祖国大陆于80年代初提出了“和平统一、一国两制”的政策构想，并首先成功地应用于解决香港问题。台湾当局先是以“统战阴谋”为由拒绝“一国两制”；香港回归后，则提出“台湾不是香港”的说法，继续抵制“一国两制”；香港回归一周年后，台湾当局又换了新说词，声称“一国两制”具有“暖昧性”、“矛盾性”和“不民主性”，因此无法接受。长期的负面宣传误导及其他一些客观原因，使一些台湾民众对“一国两制”产生了刻板印象和种种误解，在一些人心目中，“一国两制”被曲解为“并吞台湾”“矮化台湾”等。…     

“一国两制”和香港基本法

香港特别行政区基本法于1990年4月由七届全国人大三次会议通过，现在马上就要实施了。这部具有历史意义和国际意义的法律文件，是四年多来，内地和香港草委辛勤工作，广泛地咨询意见，集思广益的成果。它是理智的胜利，合作的成果。基本法把“一国两制”的构想，以及中英联合声     

邓小平“一国两制”新思路

中国共产党始终把实现民族统一作为一个奋斗目标。十一届三中全会以后,邓小平同志把实现祖国和平统一,同集中力量进行社会主义现代化建设和反对霸权主义、维护世界和平,作为我们党和国家的三大历史任务。他提出的“一国两制”理论,是实现祖国统一     

“一国两制”不可曲解

国家统一是全球华人共同的愿望,海峡两岸的炎黄子孙责无旁贷,迈进二十一世纪,我们中国人首先要做的第一件大事,就是全力谋求国家的统一。帝国主义者欺凌中华民族的时代已经过去,时至今日,中国已经不是过去     

“一国两制”根植香港

香港,这个令人心动、令人向往的国际大都会,1997年7月1日,经一场酣畅淋漓的大雨,洗去了百年屈辱,回到了祖国的怀抱。早在上个世纪80年代初,邓小平同志就以伟大政治家的智慧和胆略,提出了"一个国家,两种制度"的伟大构想,为解决香港问题、完成祖国和平统一大业开辟了切实可行的道路。以江泽民同志为核心的党     

“两个确立”的理论逻辑、历史逻辑与现实逻辑

“两个确立”是党的十九届六中全会作出的重要政治论断,是党的十八大以来取得的最重要政治成果,蕴含着深刻的理论逻辑、历史逻辑与现实逻辑。从理论逻辑看,“两个确立”是马克思主义政党建设规律的集中体现;从历史逻辑看,“两个确立”是中国共产党百年奋斗正反两方面历史经验的深刻总结;从现实逻辑看,“两个确立”是新时代党和国家事业发展的现实需要。深刻领会这三重逻辑是全面把握“两个确立”的政治内涵、重大意义和实践要求的根本前提。     

“两个维护”的理论逻辑、历史逻辑、政治逻辑

坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位,坚决维护党中央权威和集中统一领导体现了马克思主义政党建设的基本规律,是坚持民主集中制的重要内容,是事关党和国家前途命运的重大政治原则,蕴含着坚持和加强党的全面领导的理论逻辑、历史逻辑、政治逻辑。其中,维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位是根本和关键,维护党中央权威和集中统一领导是前提和保证,二者相辅相成、辨证统一。     

邓小平与“一国两制”

邓小平提出的“一国两制”, 是伟大的科学构想,是他所倡导的中国特色社会主义理论的重要组成部分。邓小平的这个构想,本拟用之于台湾,后则提前用之于港澳。近几年的实践证明,它完全是可行的,成功的。台湾有人因香港出现市     

“一国两制”与两岸关系

“一国两制”是中国共产党运用辩证唯物主义和历史唯物主义,把马列主义、毛泽东思想与当代中国国情的具 体实际相结合,为实现祖国和平统一而制定的一项基本国策,其形式和发展经历了从构想到现实,再从现实到理论的过程。 “一国两制”包含“一个中国”、“两种制度”、“高度自治”、“和平谈判”四层涵义,它的制定有着重大的理论和实践意义。台 湾问题是上世纪中叶国共两党内战遗留的问题,解决台湾问题,早日实现祖国和平统一,是党在新世纪的三大任务之一。目 前,有些别有用心的人掀起一股“分裂”逆流,妄图把台湾从中国分裂出去,反对“台独”势力分裂行径,维护中国主权和领土 完整,是当前我们对台工作的根本出发点。“一国两制”反映了中国人民实现祖国统一的迫切要求,尊重了两岸的历史和现 实,顺应了当代世界和平与发展的历史潮流,是解决台湾问题实现两岸和平统一的最佳方式。     

丘宏达误导“一国两制”

台湾当局于1998年7月22日,在"国统会"书面谈话中,指称"一国两制,具有暖昧性、矛盾性、又缺乏民主性",故要"再一次坚定拒绝"。八天后,丘宏达教授于同月30日,也在纽约的报纸上,发表对"一国两制"看法:小标题是"中共的一国两制,其实是要吞并台湾";大标题是"大陆若有诚意,应签两岸和平协定"。对台湾当局谈话,笔者曾于7月28日撰文《评李登辉坚拒一国两制》指出其不合情理之处。孟子说。"予其好辩哉,予不得已也"。本此精神,我们实事求是地也对"丘文"加以检验。李登辉上台后,以浓厚日本情结对两岸人民要求统一之呼声,充耳不闻,且假民主之名,行"独台"之实,如借吴安家之口,道出"明明就是两个中国"心声。