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相似文献
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1.
高校民族团结教育保障机制的建构不仅是贯彻党的教育方针、中央民族工作会议精神、落实党的民族政策的重要内容和具体体现,也是高校思想政治教育的客观要求和现实需要,更是建设民族团结进步示范区的必然要求和重要保障。深入研究边疆民族地区高校民族团结教育的新情况、新形势、新问题,积极探索建立健全高校民族团结教育的思想保障、物质保障、组织保障、人才保障、教学保障、载体保障、制度保障以及评估保障,有助于破解高校民族团结教育面临的难题和困境,增强高校民族团结教育的针对性、实效性,为民族团结进步示范区建设提供坚实保障,切实发挥高校在民族团结进步事业中的示范引领作用,在融入国家战略、服务地方发展中的辐射带动作用。  相似文献   

2.
高校民族团结教育保障机制的建构不仅是贯彻党的教育方针、中央民族工作会议精神、落实党的民族政策的重要内容和具体体现,也是高校思想政治教育的客观要求和现实需要,更是建设民族团结进步示范区的必然要求和重要保障。必须深入调查研究边疆民族地区高校民族团结教育的新情况、新形势、新问题,充分发挥高校在民族团结进步事业中的示范引领作用和在融入国家战略、服务地方发展中的辐射带动作用。通过建立健全高校民族团结教育的思想保障、物质保障、组织保障、人才保障、教学保障、载体保障、制度保障以及评估保障,破解高校民族团结教育面临的难题和困境,增强高校民族团结教育的针对性、实效性,为民族团结进步示范区建设提供坚实保障。  相似文献   

3.
民族认同与国家认同的整合是多民族国家现代国家建构中的重要课题。促进四川藏区民众民族认同与国家认同的整合,有助于民族团结和社会稳定,符合四川藏区各族人民的根本利益。公民教育是培养社会合格公民,构建和谐社会的重要渠道。现代公民教育应当成为四川藏区群众民族认同与国家认同整合的重要途径。  相似文献   

4.
民族认同与国家认同的整合,有助于四川藏区的民族团结和区域发展。建构四川藏区藏族民族认同与国家认同一体化的心理整合机制是维护四川藏区社会稳定的现实需要。其具体措施包括:加快社会发展,共享改革成果;强化基层职能,创建和谐藏区;建构公民身份,树立公民意识;倡导核心价值观,培育中华民族共同体意识。  相似文献   

5.
民族团结是维护国家长治久安、和谐稳定发展的政治保障,是我国治国理政的大事。民族团结教育是民族院校德育工作的重要组成部分,坚持全员全过程全方位育人(简称"三全育人")是高校思想政治工作的基本原则之一。把"三全育人"的基本原则贯穿于民族团结教育工作之中,形成民族院校民族团结教育的教书育人、科研育人、实践育人、管理育人、服务育人、文化育人、组织育人的长效机制,探索民族团结教育的新思路、新途径、新方法,推动民族院校民族团结教育工作理论与实践的创新发展。  相似文献   

6.
民办高校是我国高等教育体系的重要组成部分,在促进和维护民族团结方面有着特殊作用。针对新时代民办高校民族工作的新任务、新问题和新挑战,应通过完善民办高校民族工作管理体系、优化少数民族学生成长成才的教育体系、改进民族团结进步创建活动服务体系等对策,把民族团结教育贯穿于育人过程中,更好地开展民族团结进步创建工作,铸牢中华民族共同体意识,增强"五个认同"。  相似文献   

7.
在文化强国建设和重视软实力研究背景下,文化认同理论融入统一战线工作有重要理论价值和实践意义。文化认同是民族认同的基础,是构建和谐社会的重要力量,也是族群认同和国家认同的中介。文化认同在统战工作中具有重要意义,可以使统一战线有更宽广的基础和更强的感召力。要积极探索文化认同融入统战工作的现实策略,坚持传统性与开放性统一、先进性与广泛性统一的原则,拓展文化认同融入统战工作内涵,创设文化认同融入统战工作环境。  相似文献   

8.
新疆高校应正确认识和把握文化认同与民族认同、国家认同的关系,在以往教育经验的基础上,从文化认同教育人手,使学生明确新疆各民族文化与多元一体的中华文化是在水乳交融和休戚与共中共同发展的,既要热爱本民族文化,更要热爱中华文化和祖国民族大家庭。强化国民教育,使学生明确自己无论属于哪一个民族,首先是中国的公民。任何一个民族的公民都要平等地履行法律规定的义务才能享受法律赋予的权利,不允许有特权民族和公民的存在。高校应在新的历史条件下更好地发挥文化认同教育在民族团结教育中的效果,促进团结和睦的民族关系的建设,维护新疆的稳定和发展。  相似文献   

9.
文化是影响民族团结的核心因素。以文化认同增进各民族的政治认同、国家认同和中华民族认同,是新世纪新阶段巩固和发展我国民族团结的重要途径。发展先进文化,增进各民族的政治认同;强化国家文化认知,增进各民族的国家认同;弘扬中华文化,增进各民族的中华民族认同。  相似文献   

10.
民族团结是我国各族人民的生命线,民族团结教育是高校特别是民族院校德育工作的重要组成部分。搞好民族团结教育的关键是把民族团结教育当作长效系统性的工作来抓。民族团结教育的系统化包括民族团结教育内容系统化、民族团结教育主体组织机构管理系统化、民族团结教育过程系统化三个方面,其根本目的是努力探索民族团结教育的新思想、新办法和新出路。  相似文献   

11.
政治符号是国家认同生成与强化的重要资源,"孙中山"是海峡两岸都认同的、为数不多的政治符号。孙中山政治符号是在中国现代国家建构过程中、民族独立斗争过程中和现代政治文化发展中形成的。在国家认同的现代建构中,孙中山政治符号仍能提供丰富的思想文化资源,仍然是中国实现国家统一的连接纽带、构筑中华民族共同体的凝聚核心和建设中国特色社会主义民主的价值源泉。  相似文献   

12.
民族精神是一个国家和民族在长期的历史发展过程中逐渐形成的群体意识。这种群体意识既是历史文化传统的自然延续又是随着现实的变化而不断丰富和深化的。党的第三代领导集体十分重视民族精神的弘扬和培育,并注重民族精神理论的建构。本文试就江泽民民族精神理论形成过程及其科学体系展开  相似文献   

13.
党中央提出新型城镇化的重要发展战略以来,中国社会处于新型城镇化的建构语境之下,民族工作也面临着新的特征和挑战。城市民族工作,就是政治上要把握方向、坚持国策,思路上要与时俱进、因地制宜,工作中要重在平时、争取人心。而"争取人心"的关键步骤,就是在城市社会空间结构中构建民族认同和国家认同。在尊重民族差异、保护民族权利、完善民族区域自治制度的基础上,国家认同与民族认同是并行不悖的。本文探讨了新语境下民族认同模式的构建,分析城镇化进程中民族认同的发展方向和整合途径,在实际工作中塑造和建构具有包容性的民族认同。  相似文献   

14.
面对新形势新挑战,进一步提高对"四个认同"的认识、深入开展"四个认同"教育、深化"四个认同"的践行,是开创社会主义民族关系新局面的客观需要,是创新工作方法、完成促进民族团结、实现共同进步这一根本任务的迫切需要,更是是加强民族团结、维护全国改革发展稳定大局的现实需要.  相似文献   

15.
东南亚地区在沦为列强的殖民地以前,大多是以封建方国或者部族社会的形式存在,并没有向西欧社会那样建立了完整意义上的现代民族国家。二战结束以后,东南亚的民族主义思潮受到反抗殖民统治、获得独立自由的影响,成为东南亚纷纷独立的重要动力因。但这种"民族主义"的形成并没有统一的国家民族认同作为基础,只是作为反抗殖民主义的一种独立意识。而东南亚地区由于先天宗教、民族的巨大差异,使得这些地区在争取独立以后虽然在行政区域上作为一个完整的国家而存在,但却没有形成统一的国家民族认同,这成为了阻碍东南亚民族国家建构过程的困境。东南亚国家在面对这种困境的时候进行了调适来缓解这种认同危机,获得了一些成效,在一定程度上加速了民族国家的建构进程。  相似文献   

16.
乌兰夫是马克思主义民族理论家,党和国家卓越的民族工作领导人。他在长期从事民族工作中形成了关于民族平等、民族团结、民族区域自治等一系列民族工作思想。新时期,重温他的民族工作思想具有重要的现实指导意义。  相似文献   

17.
国家认同是社会建构的产物,是爱国主义教育的重要基础,需要国家共同体与民众个体的双向互动。增进民族情感是实现国家认同的核心要义,以时空维度建构“想象的共同体”是实现国家认同的理论基础,延续民族文化基因是国家认同的历史逻辑,重构认同图式是实现国家认同的时代诉求。从打破传统桎梏到发挥新时代新技术优势,互联网信息技术不再只是一个载体和工具,更是国家认同图式的时代创新,同时也助力“想象的共同体”的重构与再塑。在数字场域下,信息化、碎片化也带来一定的挑战,不确定性成为常态,如何利用智媒技术凝聚共同体价值共识并强化国家认同感是新时代的重要命题,需要在实践中不断探索,最终实现命运共同体。唤醒网络空间中政治认同、文化认同,推动对国家共同体的群体认同,不仅有利于达成集体价值共识,更能激发广大民众共通一体的想象,共享历经时代升华后的共同体感。  相似文献   

18.
从一定意义上讲,当前学校思想道德教育呈现出环境化的发展趋势."互动场"效应是思想道德教育中重要的潜在课程,高校思想道德教育本质上是一种师生双方在"互动场"中共同建构、共同发展的过程.  相似文献   

19.
兵团是增进民族团结中流砥柱。基于屯垦戍边的特殊性,兵团形成了边疆区域性、非政府特殊组织实体的增进民族团结职能作用机制,即兵团模式。兵团认同是兵团模式的核心,是实现民族国家认同、社会主义认同的中介。兵团内形成和谐的民族关系,同时推进新疆平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系的形成与完善均是兵团模式的实践结果。  相似文献   

20.
当前,创新社会治理是实现我国经济社会和谐稳定发展的重要且紧迫任务。多民族国家国家认同建构是创新社会治理的必然要求。随着时间推移和经济社会转型的加速,我国少数民族国家认同随之发生变迁,创新社会治理应重视各民族国家认同,对于特殊地区、特殊民族而言,国家认同建构不仅要弘扬过去好的做法,而且也要创新方式顺应时代发展的要求,处理好历史与现实、个体与群体、主观与客观之间的关系。笔者以布朗山布朗族为研究个案,总结布朗山布朗族国家认同建构的经验,论述当前边境地区各民族国家认同现状及原因分析,探讨推进多民族国家认同的创新路径。  相似文献   

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