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土家族自称“毕兹卡”或“毕际卡”,其本意一说是“本地人”的意思,一说“毕兹卡”是古代“伏羲”、“鼻息”(古羌戎的一支)的转音。土家族是一个具有悠久历史的民族,在不同的时代有不同的别称,殷周时称为“巴人”、“彭人”,春秋战国时称为“板盾蛮”,秦汉时期称为“武陵蛮”, 相似文献
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民族精神的本质与民族方法论 总被引:1,自引:0,他引:1
民族精神的本质是一个民族在长期实践中为了整个民族生存发展及民族个体成员的全面发展而逐步形成的稳定的具有主导作用的思维方式。引入民族方法论的概念。民族方法论是民族精神的核心思维,体现了民族精神的本质特征。为了更好地弘扬和培育民族精神,在实践中更容易把握精神建设的方向,必须从哲学方法论角度建立民族方法论的体系。从民族方法论角度考虑思想政治教育,从培养能力入手,建设新时代的民族精神,真正提高国民素质。 相似文献
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民族精神是一种社会意识,是一个民族对其社会存在、社会生活的反映,是民族文化最本质、最集中的体现。对于一个民族来说,民族精神是这个民族在漫长的历史发展过程中铸造出来的,为大多数成员认同和信守的民族品格、道德观念和价值准则的总和。相对于其他民族来说,民族精神是这个民 相似文献
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论新时期民族精神的弘扬 总被引:1,自引:0,他引:1
经济全球化是时代的显著特征,它对我们民族精神的培育和弘扬提出了严峻挑战,经济全球化带来的强势文化、体制变革、意识形态的斗争等必然影响我们的民族文化、民族凝聚力和民族意识。对此,我们要发展民族文化,加强爱国主义教育;要增强民族凝聚力,确立主导价值观;要强化民族意识,保持民族精神的时代性和开放性。只有这样,才能在新时期维护民族团结和祖国统一,实现中华民族的伟大复兴。 相似文献
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弘扬民族精神与构建和谐社会 总被引:1,自引:0,他引:1
和谐社会有广义与狭义之分,也有传统和谐社会和现代和谐社会之别。社会主义和谐社会是现代和谐社会。构建社会主义和谐社会是中华民族精神在现时代的新诉求。弘扬民族精神为构建社会主义和谐社会提供精神支柱。 相似文献
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弘扬民族精神发扬艰苦奋斗传统 总被引:1,自引:0,他引:1
陈树文 《中国特色社会主义研究》2003,(4):106-108
艰苦奋斗是民族精神的永恒话题,是我们党的优良传统.全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面要求我们艰苦奋斗;加强党风廉政建设,实践"三个代表"重要思想要求我们艰苦奋斗. 相似文献
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民族英才人物是民族的杰出代表,曾在民族精神发展史上发挥过十分重要的作用。民族英才人物从其存在形式看,可分为两类,一类是传说中的文化英雄,一类是“现实中”的杰出人物。前者虽不一定真实,但却作为一种象征被定格在人们超现实的理想之中,成为人们理想人格的化身和效法的典范。后者是历朝历代实实在在的人物,他们通过自己的行为影响民族成员的思想意识、价值取向和精神追求,缔造出许多精神形态,丰富和发展了民族精神的内涵。 相似文献
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开发土家族文化旅游资源浅探 总被引:3,自引:0,他引:3
开发土家族文化资源要遵循三个原则 ,即 :突出“特”字原则、去粗取精原则、满足游客主体心理原则。采取的措施主要有 :与周边景区加强协作、建立文化保护村、加大土家族文化研究和宣传的力度、加强景区建设 ,以及大力培植旅游文化产业等 相似文献
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江泽民同志创造性地提出民族精神是综合国力的重要组成部分 ,并指出树立共同理想、加强教育工作在弘扬和培育民族精神、增强民族凝聚力方面的巨大作用。这些丰富的论述 ,是新时期研究弘扬和培育民族精神问题的理论基石 ,也是我们齐心协力建设小康社会的重要理论指导。 相似文献
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江泽民民族精神思想探析 总被引:1,自引:0,他引:1
江泽民同志在党的十六大上提出了要“坚持弘扬和培育民族精神”。十三届四中全会以来,江泽民同志对中华民族精神作出了一系列的深刻论述。学习江泽民同志的民族精神思想对于我们弘扬和培育民族精神,贯彻十六大精神有着重大的理论意义和实践意义。 相似文献