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颜真卿是唐代著名书法家，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县）人，开元年间（713-741）中进士，宫至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。 相似文献
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《党的生活(青海)》2020,(8)
正2020·10讲清中国道理坚定道路自信巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,在当代中国不仅是一个理论问题,更是一个实践问题。马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论。马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法来观察世界、分析问题,揭示了人类历史发展的一般规律,得出 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2020,(9)
正出版社:湖南人民出版社【内容简介】本书收集整理了目前存留下来的1912年至1920年间毛泽东同志的文章、书信、诗词、读书批注等文稿共152篇。通过阅读全书,可以了解青年毛泽东求学时期的师生交往、同学交往,可以知晓青年毛泽东的阅读书目和社会实践情况,更能了解毛泽东在青年时期的思想状态及变化,学习 相似文献
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今年是郭沫若同志《甲申三百年祭》一文发表52周年。这篇文章运用马克思主义观点,深刻剖析了太平天国定都北京仅短短45天,即遭覆灭的惨痛历史教训,指出这与太平天国领导层内讧和不能制止官吏们入城后普遍地腐化堕落有着密切关系。 郭沫若同志这篇文章,是 相似文献
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《内部文稿》编辑部:由于对贵刊的尊敬和信赖,建议贵刊能重视和积极支持关于发展理论问题的研究。第二次世界大战以后,以第三世界为主要研究对象,形成了发展学。一批学者已意识到第三世界国家的发展具有自己的特点,全盘西化的路行不通。有人用“非西方社会发展理论”来概括发展学并非没有道理。发展学把发展看作是一种包括经济、技术、社会、政治、文化、道德、精神等多方面因素交互作用的综合现象,而不是仅仅归结为生产因素甚至产值的百分数。发达国家靠对不发达国家的高剥削率实现自己的发展,发达与不发达构成同一硬币的两面。近年几位中国学者的《发展理论若干问题》、《再谈 相似文献
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郭沫若论李自成的文章,题为《甲申三百年祭》,1944年3月19日在重庆《新华日报》刊出,不久在延安和各解放区印成单行本。此文之所以名为《甲申三百年祭》,是因为农民起义领袖李自成率部攻进北京,灭亡明朝,是1644年,按古代干支纪年为甲申年,到郭沫若写这篇祭文的1944年,又逢甲申,整整过去了三百年。从《甲申三百年祭》发表到今年,再逢甲申,时光又过去了六十年,但重读这篇文章,感触颇深,觉得仍有很现实的意义。《甲申三百年祭》摘引了《明史》、《明史北略》、《甲申传信录》等许多史料,客观详尽地评介了李自成的成败和明朝灭亡的原因。李自成… 相似文献
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<建国以来刘少奇文稿>(第1-4册)出版座谈会于2005年6月1日在北京举行.有关部门负责人、知名学者和专家龚育之、毛福民、李忠杰、章百家、杨公之、张静如、张注洪、王桧林、郑谦、庞松、陈东林、刘国新、沈志华、林蕴晖、杨凤城、武力、齐得平等出席并发言(或提交书面发言),<党的文献>主编陈晋、<光明日报>理论部危兆盖出席.座谈会由中共中央文献研究室第二编研部召集,编辑组负责人介绍了编辑工作的有关情况. 相似文献