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相似文献
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1.
浅论文化先进性的评判标准   总被引:1,自引:0,他引:1  
文化是否具有先进性有它的评判标准。中国特色社会主义文化先进性的主要判定标准看其是否坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,看其是否以“三个代表”重要思想为统领,并作为衡量文化创新性质、方向和水平的根本尺度。  相似文献   

2.
加强研究生职业道德教育的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
深刻认识研究生职业道德教育的必然、应然和实然,是扭转其被“弱化”、“边缘化”和“荒漠化”的前提。爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会是研究生职业道德教育的基本内容。推动“三进”工作、加强学术道德建设、发挥导师育人作用、开展道德实践锻炼,是加强研究生职业道德教育的路径选择。  相似文献   

3.
所谓意识形态领导权,就是指特定意识形态由于其理论的先进性和正当性,占据“道德制高点”,代表广大民众的利益,并且以“正确政策”和“模范工作”践行所倡导的价值理念,最终获得广大民众的自觉认同和领导权的地位。意识形态领导权的特征表现为:生成的基础是社会认同,作用的方式是说服吸引,存在的状态是权威服从,外在的表现是道德制高点。  相似文献   

4.
中华民族素以文明古国、礼仪之邦著称于世。诚信作为品德修养和行为规范,是中国传统道德的支柱。什么是诚信?所谓的“诚”是指诚实、诚恳,所谓的“信”是指信用、守信。其基本含义是守诺、践约、无欺。诚信是中华民族的传统美德。党的十六届四中全会作出了构建和谐社会的战略部  相似文献   

5.
李伟辉 《理论前沿》2006,(13):35-36
一、“八荣八耻”阐明了社会主义道德评价的标准。在我国改革发展的关键时期,胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,科学地阐明了道德评价的标准,对倡导社会主义道德风尚,促进社会进步具有重要的意义。(一)以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观科学地阐明了社会主义道德评价的标准。道德评价标准是判断行为善恶的价值尺度。它是一定社会、阶级或集团所倡导或实际通行的道德原则和规范。每个时代、每个民族的道德评价标准,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展…  相似文献   

6.
道德建设以诚实守信为重点 ,既是对市场经济条件下我国道德建设的总结 ,也是我国社会主义市场经济进一步发展对道德建设的必然反映 ,充分反映了市场经济条件下对道德建设的根本要求。  相似文献   

7.
开发企业创新人才的有效途径   总被引:1,自引:0,他引:1  
知识经济中,企业的竞争实际上是企业“学习力”的竞争,最终落脚点是人才的竞争,尤其是企业创新人才的竞争。开发创新人才必须及时转变观念,以知识为标准进行选拔,以能力为标准进行评价。提升学习型企业创新人才创造性的根本动力是学习终身化;使用形式多样化是调动学习型企业创新人才积极性的有效途径;激励形式具体化是调动创新人才的重要方法。  相似文献   

8.
我国古代传统道德文化中的“以民为本”、“为吏之道必洁正直”、“和为贵”、“重义轻利”、“诚实守信”以及法德并举等思想 ,内涵丰富 ,蕴含着伦理道德的哲理智慧 ,有批判地继承这一宝贵遗产 ,吸取其精华 ,古为今用 ,对我们今天正确处理人民内部矛盾 ,化解纠纷 ,加强社会主义精神文明建设 ,维护社会稳定 ,仍具有一定的指导意义。  相似文献   

9.
党员是党肌体组织的细胞和行为主体,其先进性是党的先进性的基础和具体体现,只有建立健全党员“长期受教育、永葆先进性”的长效机制,才能真正搞好先进性建设这项“根本建设”,解决好这个“永恒课题”。当前,面对新的形势和任务,建立健全党员“长期受教育、永葆先进性”的长效机制,就是要在继承传统、总结经验的基础上,紧密结合党员队伍建设的实际,将制度建设贯穿于思想建设、组织建设和作风建设之中,真正建立起一套涵盖党员学习教育、管理服务、民主参与、激励约束和作用发挥的工作机制。  相似文献   

10.
“工作再设计”理论对思想政治教育的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
曲维加  徐星 《工会论坛》2008,14(1):67-68
“作再设计”是以管理学中的双因素理论为基础、以人本主义为核心的激励理论。其“丰富化”的激励手段、挖掘工作激励因素的思路和注重人的发展的人本理念对思想政治教育有重要的启示。  相似文献   

11.
《公民道德建设实施纲要》指出:要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德,鼓励人们在工作中做一个好的建设者。社会主义市场经济是一种法制经济也是一种道德经济、信用经济。当前,必须对诚实守信在精神文明建设中的地位和作用有一个新的认识。诚信是维护社会正常秩序的基本行为准则。何为“诚”?“开心见诚,无所隐伏”(《后汉书·马援传》),“诚”就是真心实意。何为“信”?“许之而不予,不可谓信。”(《吕氏春秋·贵信》),“信”就是诚实,不欺。孔子把“信”视作“仁”的具体内容之一,指出:“与朋…  相似文献   

12.
坚持党的先进性的科学内涵与实践要求   总被引:1,自引:0,他引:1  
党的先进性是与时俱进的,具有鲜明的时代要求。当今时代,坚持党的先进性,必须用发展的眼光把握党的先进性的本质内涵和评价标准,坚持以“三个代表”重要思想为指导,紧密联系发展这个执政兴国的第一要务,以改革创新的精神不断地为党的先进性注入新活力。  相似文献   

13.
先进性教育是全党政治生活的大事,胡锦涛总书记在山东视察时提出要用实践标准、群众标准“两个标准”来检验先进性成果,为先进性教育活动指明了努力方向。围绕“两个标准”,结合交通工作实际,我认为新区交通人保持先进性,就是要立足岗位,发展交通,发挥经济先行作用,更好地服务青岛建设,为建设全同一流的开发区而奋斗。  相似文献   

14.
深刻理解“三个代表”重要思想,深入开展以“三个代表”为主要内容的党员先进性教育,以“三个代表”的要求作为党员先进性教育的标准,不断增强党员的党性观念和党员意识,时刻保持党与人民群众的血肉联系,使每一名党员时时处处努力实践“三个代表”的要求,是保持党员先进性的根本途径,是我们党保持生机与活力,提高执政能力和执政水平的关键。  相似文献   

15.
诚实守信是一种社会公德,和谐社会的建设需要以诚信为道德基础。宣传和倡导诚信原则并将其法律化,是建设和谐社会、实现司法公正与效率强有力的保障。  相似文献   

16.
要阐明中国共产党的执政道德的内涵,就必须厘清它与党的性质、执政规律以及执政党建设的关系。所谓党的执政道德是指党在执政活动中必须遵循的,由党的性质所决定并以执政规律为基础,以实现全心全意为人民服务的宗旨为核心,可用善与恶等价值标准评价并主要依靠舆论评价、主体信念等维持和保障实施的行为规范的总和,是执政党建设的有机组成部分。对于在社会主义非竞争性政党体制中长期执政的中国共产党,保持党的先进性主要不是靠外部压力,而要由执政道德提供稳定、持久的内在动力。加强执政道德建设,每一位执政党成员都必须做实践“八荣八耻”的模范。  相似文献   

17.
社会主义市场经济条件下到底需不需要共产主义道德?这是人们普遍关注的问题。党的十五大报告明确提出要“大力弘扬共产主义道德,同时把先进性要求和广泛性要求结合起来。”这就为我们新时期的道德建设指明了正确方向。  相似文献   

18.
倡导次道德的必然性及必要性   总被引:3,自引:0,他引:3  
“次道德”这一命题在现今社会上引起了广泛的争议。支持者认为倡导“次道德”可以减轻违法犯罪行为对社会的危害,反对者认为倡导“次道德”会败坏社会风气,模糊人们对原来道德标准的判断。作为支持方,笔者从各方面论证了“次道德”存在的必然性,并基于这种论证提出倡导“次道德”的必要性,从而得出结论———倡导次道德有益于社会大众。  相似文献   

19.
一、建立健全保持党员队伍先进性的目标机制目标机制要解决的是党员先进性“是什么”的问题,或者如何体现的问题。目标机制是一种重要的激励约束机制,它使广大党员明确应该干什么、不该干什么;它又是一种评价机制,党员是否合格、是否优秀,要依据这个既定的目标来衡量。因此,建立目标机制是建立长效机制的基础。建立这一机制需要把握好三个问题:1.要以《党章》规定的共产党员条件、标准和胡锦涛同志提出的党员先进性的六条基本要求为基准党员的先进性标准,要以《党章》为基本依据。众所周知,《党章》是规范和制约全党行为的总章程,是把握党的…  相似文献   

20.
道德体系建设,是“以德治国”的基础工程。抓好道德体系建设,必须在强化道德教育的基础上,把握好三个环节。其一是要制定切实可行的道德规范。道德规范是巩固和发展道德教育成果的重要措施。因此,要以“三德”为主线,紧密结合各级各类人员的社会身份和职业特征,科学地制定好人们的道德行为规范守则,并注意抓好检查考评工作,务使落到实处。其二是要树立可比可学的先进典型。典型具有导向和激励的功能。要  相似文献   

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