无双家山

清代大诗人龚自珍有一句诗：“无双毕竟是家山”，这句诗被很多人引用过。大约也引起很多人的共鸣，家山是永远令人魂牵梦萦的。我自幼生活在什刹海畔，从小学开始直到青年时代，夏秋之际，几乎日日和三五“发小”到此游泳玩耍，有时一天竟要游三四次，那时暑夏没有空调，经常会夜里跳进什刹海。什刹海的水泡大了我，小学三年级就有了深水合格证。     

北京历史上的冰上运动

提到什刹海,总有道不完的情缘、看不够的景色、诉不穷的回忆、说不尽的故事……北风习习,时常想起儿时在什刹海上溜冰。想起茬琴拔份儿远去的发小,从二环里到二环外……一切的一切都在,萦萦绕绕挥挥洒洒,惊惊徒铭幻幻化化。唯一挥之不去的,是那一缕缕一簇簇,与什刹海的情缘佳话……什刹海的四季总是令人流连忘返,而冬日的什刹海更是有其独特的魅力。     

鸦儿渡口霓虹夜

正什刹海是北京水系"六海"中后三海(前海、后海、西海)的总称,34公顷的水面碧波荡漾,湖岸垂柳、水面荷花等,成为什刹海颇具特色的自然景观。自元、明、清以来,这里就是商贾云集、古刹密布、酒肆林立的繁华之地。什刹海酒吧文化经济带的兴起,让老北京城内最富神韵的一湖碧水、银锭桥畔不夜天成为海内外闻名的美     

毛泽东与北京烟袋斜街

偶读《紫云轩主人——我所接触的毛泽东》(红旗出版社2001年版),作者王鹤滨是当年毛泽东的保健医生,其中在《子夜散步》一章中谈到毛泽东有一次叫上汪东兴、叶子龙、作者及值班卫士开车去游了“什刹海的一条斜街”。原文不长,不妨引如下:“汽车沿景山东街开到鼓楼,然后又折向西,最后拐进通往什刹海的一条斜街上。这个斜街很短,但较宽,它的西南头便是什刹海的北岸。毛泽东示意周西林把车停下来。毛泽东一行走下汽车,于是便在这短短的胡同里散起步。毛泽东兴致勃勃,谈笑风生,因为怕惊动市民的睡眠,还得轻放脚步,低声说笑。……(毛泽东)走过来,…     

《婆媳相处之道》

日前,在北京什刹海烟袋斜街广福观,西城区旅游局、作协、什刹海网站联合召开了“烟袋斜街历史文化与发展研讨会(作家眼中的烟袋斜街)”。什刹海有着丰富的历史文化根基,近年来越来越受到了海内外各方的关注。西城区政府将推出“古都北京深度之旅”,将京味文化进行传承与保护,并     

无双毕竟是家山

雨中游什刹海,坐上三轮,雨色婆娑,另有一番情趣。胡同游开发很早,现在在海外也很有名气。但对于我来说,坐上三轮,不如迤逦漫步,细细品味幽静的什刹海。数年前过什刹海,凭栏望海,曾有七绝吟咏:“漪空皱绿柳葱茏,小刹垣墙若隐红。横去兰舟桥下过,朦胧塔影待新晴。”诗未必佳,景色却令人痴迷。我自幼生活在北京什刹海畔,从小学开始直到青年时期,夏秋之际,几乎天天到此游泳玩耍,有时一天游三四次,风雨无阻。那时暑夏无空调,经常夜里跳进什刹海。什刹海的水泡大了我,小学三年级就有了深水合格证。青年时期游泳要游到11月末。冬天,小时候去滑冰车,…     

中国古砚寻踪

砚，俗称砚台，系我国独有之研墨、调色器具，历代被文人视为“文房四宝”之首。     

京城消夏小吃冰碗与冰盘

冰碗是北京小吃中应时消夏鲜品,清末民初在什刹海的荷花市场上售卖。清末以后,每年5月端阳至8月中秋节,什刹海开办荷花市场,占西岸沿堤一边的便道,小贩们搭棚售货,就有卖冰碗的。冰碗中有切片的鲜藕,去皮的核桃仁及杏仁,去芯的鲜莲蓬子,     

清代词人纳兰性德

“平台花木翠廻环，相国楼台占此间”，在风光如画的什刹海北岸．清代著名诗词家纳兰性德就住在其父明珠的相府里。今为国家宗教局办公地和前国家名誉主席宋庆龄故居所在地。     

“小吃大艺”爆肚张

提起什刹海，就不能不说到这地界上的爆肚张。位于前海东沿17号的爆肚张，已有百十多年的历史了，现已薪火相传到第四代传人——张子安。     

圆明园的荷花

在北京看荷花,是一件非常容易的事情。因为北京很多地方都有荷花,只是不像南方那样大面积种植。北海、颐和园、玉渊潭、莲花池、龙潭湖、紫竹园、什刹海等等,都有荷花。再加上一些野荷塘,好像有水的地方,就有荷花。我确实看过不少荷花,也写过荷花的文章。但是我总觉得它们的规模太小,看后不过瘾,总想看到一望无际的荷花,看到它的壮观和美艳。荷花美,是大家公认的。把荷花比喻成亭亭玉立的少女;把荷花拟人化,＂出污泥而不染＂,是对荷花的赞美。     

乾隆皇帝与历代帝王庙

康熙皇帝晚年为历代帝王庙划定了入祀底线，即“凡曾在位，除无道被弑、亡国之主外。应尽入庙崇祀”，从而确立了中国大历史的帝王祭祀观。康熙六十年（1721年）四月，康熙皇帝发布渝旨，首先回答了两个重大问题一是为什么要祭祀历代帝于？康熙认为，历史上前代帝王都没有子孙后裔祭祀他们了，但后世统治天下的人，继承的正是他们世代创建的功业，所以要重视对历代帝王的祭祀。     

乾隆皇帝与历代帝王庙（上）

历代帝王庙，明太诅朱元璋创建于南京，明嘉靖帝再建于北京，清顺治、康熙、雍正皇帝延续祭祀。明太祖朱元璋出于“恢复中华”的需要，创建了历代帝王庙。集中祭祀三皇五帝和历代开国帝王，也入祀了元世祖忽必烈。初步建立了统一多民族的帝王祭祀体系。     

中越古钱币文化关系史述略

中越古钱币文化，是中越传统文化关系中一个独具特色，自成体系的重要组成部分。研究中越古钱币文化关系史，可以弘扬中越传统友谊，加强友好睦邻关系，既有学术价值，又有现实意义。越南当代钱币学家阮文宁简要地指出了中越古钱币文化关系，他写道：“越南钱仿照中国钱系，都按方孔圆钱铸造。……丁、黎、李、陈、胡、后黎、西山、阮朝，无一朝代不铸钱。但是，由于同中国有贸易关系，故各朝又都用中国钱。”①越南历代封建王朝，都基本上是效法唐宋以来中国封建王朝的典章制度而建立起来的封建国家，因此越南历代所铸钱币，也是仿照中国封…     

北京烟袋斜街今昔

北京什刹海烟袋斜街的保护与修缮试点工程已开始全面启动，一期工程涉及大、小石碑胡同16个院落共67户居民，内有正式房屋110余间。工程将对予以保护的房屋进行修缮，拆除违章建筑，同时降低人口密度。至2008年，烟袋斜街及周边近7公顷平房将形成保护区，烟袋斜街也将成为一条以购物、休闲为主的传统商业步行街，初步恢复旧貌。     

感动

北京西城区作家协会群星璀璨,才俊聚集。他们曾组织百余位知名作家、诗人参加了以"同题什刹海"、"同题西城胡同"为主题的大型基层采风活动,并借此创作了大量诗歌、散文和随笔。这些深蕴西城乡土     

周恩来遗愿与恭王府的变迁

恭王府位于北京西城区什刹海前海西街17号。王府及花园南北长约330米，东西长180余米，面积约6万平方米。恭王府曾是清代大学士和砷、庆郡王永磷和恭亲王奕沂几代人的居所。府邸部分分中、东、西三路，均为多进四合院，分布着银安殿、多福轩、乐道堂、葆光室、锡晋斋等豪华殿堂。花园名为萃锦园，里面建有安善堂、观鱼台、蝠河、蝠厅等景观，还建有一座大戏楼。园中假山耸立、池水微漾，亭阁雅致，曲径通幽。恭王府及花园蕴藏着深厚的中国传统文化，集中国古代建筑、园林设计之萃，     

“音徽往矣 百身何赎”——写在陈少梅诞辰百年

世人多知陈少梅为天津画家．曾居津门达二十二年，故天津为其塑立铜像。其实少梅先生生于湖南衡山．少年晋京居于宣南。中年先迁居于北京和平门内半壁街．后居于西城什刹海畔．直到猝逝，前后居京华十二年之久。所以少梅先生不仅为天津之荣耀，亦为北京之骄傲。     

试论风水文化在越南的传播与风水术的越南化

风水术在北属时期传入越南，经过千余年的发展，风水文化已经影响到越南各个阶层的生活。根据越南的传说，中国官员高骈、黄福是在越南传播风水术的重要人物，众多的越南地学书籍托名高、黄二人所著。虽然越南正史没有太多的关于风水术的记载，但越南历代王朝都注重风水术，各代王室家族都有因风水勃兴和衰落的相关传说。在民间，有更多的家族与风水的传说，各家家谱中几乎都有关于风水的故事，这些故事多与来自中原的北客风水师有关。风水术在从中国传入越南，并广泛影响越南社会的过程中，也逐渐被越南化，变成越南文化的～部分，出现了众多的越南本地的风水师，也出现了以喃字写成的地学著作。     

学佛与吃素

《西游记》中，唐僧西天取经在两界山遭遇一只斑斓猛虎，被猎户刘伯钦所救，在刘家“说话间，不觉得天色将晚。小的们排开桌凳，拿几盘烂熟虎肉，热腾腾的放在上面。伯钦请三藏权用，再另办饭。三藏合掌当胸道：‘善哉!贫僧不瞒太保说，自出娘胎，就做和尚，更不晓得吃荤。’伯钦闻得此说，沉吟了半晌道：‘长老，寒家历代以来，不晓得吃素，就是有些竹笋，采些木耳，寻些干菜，做些豆腐，也都是獐鹿虎豹的油煎，却无甚素处。有两眼锅灶，也都是油腻透了，这等奈何？’