怎样评价现代化进程中的政治制度

对于发展中国家来说,什么样的政治制度是"好"的政治制度,即怎样评价现代化进程中的政治制度的问题,是一个关系到政治制度的评价和选择的重大理论与实践问题.研究表明,没有普遍适用于一切国家的政治制度,也没有一成不变的政治制度.所谓"好"的政治制度,应该是适用的政治制度,是适合于那个国家那个历史发展阶段的政治制度.中国特色社会主义政治制度,是符合我国现代化发展要求、有利于发展我国社会生产力的政治制度.     

中国马克思主义哲学的未来

邢贲思在２０００年１月３日《学习时报》撰文指出，中国马克思主义哲学的２１世纪走向必须立足于当前中国社会发展的实践格局，直面中国改革和中国社会发展现实。中国哲学的走向取决于中国历史的走向和中国社会的末来发展。中国的改革和社会发展是２０世纪最复杂的现代化过程，不论从空间范围还是社会转型角度，研究中国当前所面临的矛盾及其解决都具有重大的理论价值和实践意义。 ２１世纪的中国马克思主义哲学必须以建构社会价值观念体系为导向。２１世纪中国马克思主义哲学的走向必须立定于当代人类生存与发展的客观实际以及当代世界科…     

人类社会的纵向发展与横向发展 --对马克思发现的人类历史发展规律的一点思考

人类社会的纵向发展与横向发展是同一历史过程的两个不同方面.纵向发展,主要是指人类社会从低级形态向高级形态发展的趋势,它主要表现为一种时间上的前进和上升的运动.其内在原因是生产力发展在历史中的继承性和连续性及生产方式内部的矛盾运动.横向发展,主要是指近代以来人类社会由民族历史向世界历史转变的趋势,它主要表现为一种空间上的开放和全球化的运动.其内在原因是生产力的普遍发展和世界交往的普遍发展.这两种社会发展趋势是辩证统一的关系纵向发展是横向发展的基础和前提,没有纵向发展,横向发展得不到开创;而横向发展又是纵向发展的标志,没有横向发展,纵向发展不可能形成质的飞跃.因而,人类历史的进程是一种纵横交错、既一体又多样的辩证统一过程.     

研究发展中国家政治稳定问题的两个视角

发展中国家在现代化进程中不仅面临着经济发展的任务,也要谨慎处理异常复杂的社会矛盾和政治问题.如何防止政治危机,正确处理改革、稳定、发展的辩证关系是各国政治发展理论的首要研究课题,发展中国家的政治稳定的关键在于巩固政党权威和强化政府能力以适应后工业社会的发展.     

试论邓小平现代化理论的时代特质

在生产力落后，市场经济很不发达的国家和地区如何进行现代化建设，是人类历史进程的重大课题．也是马克思主义经典作家一直关注的重大历史课题。但由于历史的原因，他们都未能很好地解决这一重大历史课题。这一重大历史任务的解决，就历史地留给了以邓小平为代表的第二代中国领导人。邓小平在探索社会主义与落后国家现代化进程相结合的具体道路时，遵循马克思主义关于世界历史与民族历史相统一、历史发展的一般规律与特殊规律相统一的方论论原则。他十分注意在世界历史体系中来考察中国社会发展的特殊性质，又在中国社会主义现代化进程中看…     

我国现阶段阶级阶层研究中的若干理论和实践问题

党的十一届三中全会以来的 20多年，随着社会生产力的巨大发展和社会主义市场经济的逐步建立，我国的阶级阶层状况和人们的社会关系，发生了重大的变化，涌现出一系列重大的理论和实践问题。这些问题正日益成为社会关注的一个热点，需要我们在马克思主义指导下，从实际出发进行研究和回答。 一、处于三大转变中的工人阶级 　　工人阶级作为人类历史上最有远大前途的阶级，从根本上来说，就在于它不仅是社会生产力的代表，而且能适应生产力的发展而不断地改变自己，使自己始终代表着生产力的发展方向。当前我国社会正在由传统的农业经济向现…     

探本溯源:规范和引导资本健康发展的政治经济学解读

资本作为马克思主义政治经济学研究的核心范畴,是历史发展到一定阶段上的社会生产关系,兼具逐利性、流动性、扩张性特征。在辩证唯物主义和历史唯物主义的视角下,资本既具有创造物质财富、建立普遍交往关系的历史革命性,也存在酿成劳动异化、导致经济危机的历史局限性。作为社会主义市场经济中促进生产力发展的关键生产要素,资本的有序、健康发展既是重大的经济和政治问题,也是重大的实践与理论问题。规范和引导资本的健康发展,必然要建立在对资本本质深刻认识的基础之上,辩证看待资本的作用,在发挥其作为重要生产要素积极作用的同时,更要防止出现资本的无序扩张与野蛮生长,规避其带来的可能风险、系统危机以及恶性竞争,有力、有效促进社会主义市场经济的繁荣发展。     

历史唯物主义要重视交往范畴的研究

现代世界,随着人类对自身面临的共同危机的认识,以及不同的国家和地区、不同的语言和文化传统相互交流的加强,交往和对话已为人们所日益关注。在国内,基于发展社会主义市场经济、进一步扩大对外开放之需,交往问题也日益显示出自己的重大意义。因此,当今世界现实的发展,迫切需要我们加强对交往问题的研究。然而,从以往我国学术界的研究情况来看,人们对交往问题多侧重于社会学、心理学、民族学等实证学科的具体性探讨,而很少从哲学角度进行一般性的研究。笔者认为,面对各门实证科学对交往的理论上的探讨和研究,面对着交往作为人类社会最基本的一种活动和横跨社会生活各个领域的最普遍的社会现象,历史唯物主义作为总体上揭示社会生活的历史过程及其最一般规律的科学,应该对交往进行理论上的科学论证。故此,本文拟就唯物史观交往范畴的含义、特性及其在社会存在和发展中的作用诸问题作一初步探讨,抛砖引玉,以求教正。     

社会主义市场经济理论从马克思到邓小平

社会主义市场经济理论从马克思到邓小平杨三省市场经济作为人类社会生产力发展的一种基本形式，是历史的必然。由于市场经济与资本主义生产方式在历史上的“天然偶合”，使人们在相当长的时间内都将二者的关系视为一种内在的、不容移易的结合，认为市场经济是资本主义所固...     

论作为合作的"真正的交往"

人们之间的交往是理解人类社会的一个重要视角,通过对人们之间的交往关系和行为的考察,可以把握社会发展的一般性规律并发现人类走向未来的方向.在农业社会,人们之间的交往主要存在于人的互助关系和行为中;到了工业社会,人们之间的交往被掩盖在因社会分工而造成的协作体系中.在今天,我们需要努力建构的是一种合作的交往,这是一种基于实践理性的交往,是排除了权力支配的"真正的交往".合作的交往发生在合作制组织中,是合作社会的标志.     

论社会主义核心价值体系对“社会价值”与“个人价值”关系的发展

＂社会价值＂与＂个人价值＂的关系问题始终是人类社会面临的一大话题,从价值哲学角度来看,＂社会价值＂与＂个人价值＂实际是对立统一的。从人类社会历史的发展来看,＂社会价值＂和＂个人价值＂的冲突和融合也伴随着社会历史的发展而不断延续着。当代社会,中国特色社会主义核心价值体系坚持一元主导、多样化包容相统一的关系,实现了对＂社会价值＂与＂个人价值＂关系的有机整合与创新。     

略论邓小平的政治发展理论

政治发展问题,是发展中国家在完成独立之后面临的重大议题.各个国家不同的历史背景、文化习俗、经济发展程度及国际社会之间关系的亲疏远近,都在不同程度上影响着政治发展的历程.     

全人类共同价值对人类价值共识的历史性构建——基于历史唯物主义的视角

随着历史由民族历史向世界历史转变，交往也由区域交往向世界普遍交往转变。世界普遍交往的发展推动了人类共同的生活实践的形成，推动了世界交往形式的发展，推动了无产阶级力量的壮大，这为促成人类价值共识提供了现实基础、合理途径和主体力量。从历史的角度来看，不同的价值主体以各自的价值立场出发表达自身对人类价值共识的看法。“普世价值”由于价值立场的倒置、逻辑方法的偏差以及本真目的的错位，不能真正地促成人类价值共识。全人类共同价值能够真正地促成人类价值共识，原因在于坚持人民主体地位、坚持不同文明的视域交叉融合以及坚持自我更新、自我完善和自我超越。     

新世纪的呼唤与邓小平理论的历史使命

新的世纪即将到来。在经历了二十世纪的剧烈变动之后，我们在欣喜地迎接二十一世纪的同时，认为新的世纪仍将充满着剧烈而深刻的变动，同时又必然是二十世纪发展的延续。不顾及前者就难以主动应变，不顾及后者就难以在把握来龙去脉的基础上预测未来。对新世纪的认识和分析，需要把历史的变革和历史的连续统一起来。一、新世纪对精神力量的呼唤研究和预测新世纪，成了当今世界关注的焦点。一种较普遍的意见认为，新世纪将在二十世纪科技革命的基础上有一个更大的发展，人类社会将由工业社会转变为信息社会，由此而导致的社会生产力的发展和物…     

从马克思到邓小平:落后国家现代化道路探索——兼论邓小平现代化理论的新贡献

一 在生产力落后,市场经济很不发达的国家和地区如何进行现代化建设,是人类历史进程的重大课题,也是马克思主义经典作家一直关注的重大历史课题。     

改革开放拓展了发展中国家走向现代化的途径

正改革开放让中国大踏步赶上时代,成为当代中国发展进步的必由之路。改革开放开辟出一条不同于西方模式的现代化道路,拓展了发展中国家走向现代化的途径。中国在改革开放中正确处理一系列重大关系,为发展中国家走向现代化提供了中国经验。     

马克思的世界历史理论与“人类命运共同体”

世界历史理论是马克思对社会发展阶段的科学预测,他认为随着社会生产力的不断增长和交往的不断扩大,各民族一定会进入世界历史阶段。习近平以世界历史理论为基础,顺应世界历史新阶段面临的经济全球化、政治多极化、文化多元化、社会信息化和国际安全问题多样化等现实问题,提出的"人类命运共同体"的战略思想是对马克思世界历史理论的丰富和发展。     

论发展中国家和谐交往的价值理念

全球性问题是全世界国家所面临的问题,发展中国家也不例外。在某种程度上,它们为发展中国家之间加深、密切交往关系设置了障碍。“多元性的对话”、“宽容”抑或“和而不同”成为发展中国家实现和谐交往的价值理念。     

从“世界历史”到“世界体系论”——沃勒斯坦“核心-边陲”理论的启示

马克思在批判黑格尔唯心的“世界历史”观念并结合十九世纪四十年代西欧资本主义发展的现实,在《德意志意识形态》中阐述了“世界历史”的思想.马克思认为,由于“人们对自然界的狭隘的关系制约着他们之间的狭隘关系,而他们之间的狭隘关系又制约着他们对自然界的狭隘关系,这正是因为自然界几乎没有被历史进程所改变”.因而人类历史首先在几个古老的民族那里取得独立的起源后,各自在征服地上默默地过着自己的生活,发展着各自的狭隘地域民族史.然而资本主义打破了这种老死不相往来的状态.近代资本主义大工业所造成的社会生产力的发展,是一种冲破自然分工和狭隘地域限制的强大的社会力量,生产的社会化以     

用马克思交往理论解读我国改革开放30周年

生产力是人类社会发展的最终决定力量,而生产力的发展进步是以人与人之间的交往为前提的。一定的生产力状况要求与之相匹配的"交往",生产力的发展促进交往的不断进步,交往的拓展又促进生产力的发展。改革开放作为中华民族历史上的伟大变革,根本任务是解放生产力、发展生产力,改革开放的历史从某种意义上说就是交往的发展史。