天山深处的老兵

当电话那边传来原新疆生产建设兵团副政委王贵振洪亮的声音时,我知道这一次迟来的采访不能继续推迟了。1995年,我第一次到石河子新疆生产建设兵团农八师采访,几次约好采访政委王贵振,终因时间关系一再爽约。转眼17年过去,当我们再次在乌鲁木齐见面时,虽然他已是年过七句的老人,     

赞天山深处的兵

我从心底里要赞美——天山深处武警新疆总队某部的官兵。他们最平常、最普通不过了,但在他们的骨子里却蕴含着一种常人所不具备的精神,这种精神就是坚韧不拔,甘于寂寞,特别能忍耐的顽强精神．正是这种精神,擎着他们常年驻守在见不到人的大山深处里。     

新疆天山风景名胜区 争创全国文明景区纪实

新疆天山天池风景名胜区暨天池自然保护区是我国西北干旱地区典型的山岳湖泊型自然景观。景区以完整的植物垂直景观带和雪山冰川、高山湖泊为主要特征，以远古瑶池神话及宗教和民族风情为文化内涵。     

新疆天山天池——新疆天池管委会争创全国文明景区掠影

新疆天山天池风景名胜区暨天池自然保护区是我国西北干旱地区典型的山岳湖泊型自然景观。景区以完整的植物垂直景观带和雪山冰川，高山湖泊为主的主要特征，以远古瑶池神话及宗教和民族风情为文化内涵。     

西汉西北军屯与边疆安全研究

西汉初年,匈奴骑兵成为中原王朝边境的主要威胁。出于与匈奴争夺战略要地以及镇压和防止羌人反抗的目的,朝廷逐步在朔方、河西走廊、河湟、陇西、西域等西北部广大地区大规模推行军屯。作为一种独具特色的治边方略,参与军屯劳动的士卒不仅直接成为拱卫边疆的一支重要武装力量,巩固了广大的新拓战略要地,同时其耕种活动也省却了长途转输劳费,并开发了边疆地区的经济,为徙民设县做了必要的准备,有效维护了西汉王朝统治。     

天山南北

我们新疆好地方啊,天山南北好风光……当这动人的旋律在耳边悠扬,人们忍不住对那片神秘的土地充满遐想。雪山、草原、大漠、天池……那些传说中的美景,让人们魂牵梦萦。     

白云深处有和春

和春村坐落在博平岭山脉东北延伸支脉之中,位于华安与漳平永福镇的交界处,它的西北面有一座海拔1363米的牛古仑山。山上云雾时常腾起,千奇百怪,变幻莫测,林木青翠,群鸟和鸣,杜鹃花像彩云似的随意渲染,置身花的海洋,让人觉得自己也是一株小树,分享这难得的春光。往西北望去,福田村、马坑乡全景尽收眼底。山中有村,村中有林,林中有田园,田园之中有云雾,真是白云深处有人家。倘若联想更远一点,这不是人类与自然水乳交融而成的五线谱吗？     

天山南北皆“友好”

始建于1958年的乌鲁木齐友好商场,经多年打拼,于1998年实施资产战略性重组,与乌鲁木齐市天山百货大楼强强联合,组建了新疆友好（集团）股份有限公司。     

天山-2号

近日,中国和吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦在中国新疆喀什举行了＂天山-2号（2011）＂上海合作组织成员国执法安全机关联合反恐演习。此次演习是继＂天山-1号（2006）＂中国和哈萨克斯坦联合反恐演习之后,我国在上合组织框架内举行的第二次执法安全机关联合演习。     

北宋前中期的西北边疆经略

王安石变法之前,宋朝经略西北边疆的态度经历了一个从积极到消极被动、再渐趋主动的过程。其成绩总体上不如王安石变法时期,但曹玮、范仲淹等少数人还是做出了值得肯定的成绩。个中原因,与北宋的前四代帝王及其作为有很大关系,也与北宋国情紧密联系。     

天山绿茶讲古

"中国绿茶数天山",可见天山绿茶在中国茶界及蕉城人生活中的地位。吃茶有道在中国早期茶艺中,曾把茶叶碾成碎末,罗细,然后冲水将茶末调成糊状喝下,因而叫做"吃茶"。但焦城人将茶叶叫做"茶米",将喝茶叫做"吃茶",含有以茶当饭当酒之意。蕉城自古城乡民众均有饮茶、品茶习惯,每当清晨、夜晚或工暇时间,人们多有冲茶品饮之习。农民、工人在田间或工场劳动、生产,均用陶瓷罐     

肝胆相照 辉映天山

纪念"五一"劳动节口号发布60年来,我国各民主党派、无党派人士与中国共产党风雨同舟、患难与共:从新民主主义革命到社会主义建设,从改革开放到中国特色社会主义现代化事业,从致力于祖国的统一大业到促进世界的和平发展,中国共产党领导的多党合作制度在历史的洗礼中不断得到坚持和完善.特别是2005、2006年中共中央发布的两个"5号文件",更是指导新世纪新阶段中国共产党领导的多党合作和政治协商制度建设的纲领性文献.我们隆重纪念"五一口号"发布60周年,回顾60年来我国多党合作制度的发展历程,具有特殊的重要意义.     

天山环保行 关注水环境

随着自治区经济社会的快速发展,饮用水水源地的环境保护和供水水质的改善迫在眉睫。6月13日至22日,自治区人大常委会副主任贾帕尔·艾比布拉率领执法检查组赴阿克苏、喀什、和田三地区及其所属9个县市,开展了以“治理和改善水环境,保障饮用水安全”为主题的2013年天     

贵港市平天山林场

林场基本情况贵港市平天山林场是贵港市林业局直属的国有林场,地处平天山,距贵港市中心城区约20公里。平天山林场是1957年兴建的国有林场,自建场以来,在历届场领导和全体干部职工的共同努力下,随着时代的发展,逐渐由单一的用材林向多用林、经济林、生态公益林等多林种结构发展,并大力发展二、三产业,经过50多年的建设,平天山林场已发展成为集营林、木材生产加     

党的阳光耀天山

在党的十七届四中全会上,党中央对新疆的发展与稳定作出总体部署,并要求全党全国重视支持新疆工作。消息传来,天山儿女无不欢欣鼓舞,衷心感激党和国家长期以来对新疆的深切关怀!     

守护森林资源 绿满天山南北

森林资源对于自然环境恶劣的新疆来说弥足珍贵．但近年来,这些守护生态平衡的绿色屏障却屡遭破坏。去年6月,自治区人大常委会执法检查组对全区天实施森林法及自治区实施森林法办法情况进行检查时,发现了塔里木河流域乃至叶尔羌流域大片原始胡杨林遭数年毁林开荒的问题。     

“中华民族是一个”的前史：顾颉刚西北考察的边疆思想史价值

在抗战期间,顾颉刚曾提出"中华民族是一个"的重要命题,引发当时全社会的广泛讨论,对此,学术界已经有过诸多的讨论。但是,理解他这一论述及其后续围绕这一议题相关讨论的"前史",进而认知顾颉刚在中国及其边疆认知层面的阶段性特质,将不仅能够揭示一种更为全面而真实的边疆思想史个案,而且能够使我们更为"在地化"地去理解抗战期间西北社会内部的知识与思想逻辑,理解"共同体"结构在西北的生成与发展,从而对后来费孝通先生所提出的"中华民族多元一体格局"有一个更为全面的知识史认知。本文从边疆思想史的角度对顾颉刚1937年4月至1938年11月的西北考察进行了初步的梳理与阐释,力图从中揭示顾颉刚从"地域共同体"到"边疆共同体"再到"人的共同体"认知的阶段性变化过程及其理论启示意义。     

张仲瀚:与天山同在

在新疆生产建设兵团的历史上,有一个不得不提的重要人物,他就是张仲瀚。有人称他是镇边将军,有人说他是天山的守护者,而兵团人则亲切地视他为兵团的名片。张仲瀚1915年1月19日出生于河北献县崔尔庄,1933年加入中国共产党。1935年接到党组织指示,回家乡从事革命活动。     

活跃在天山南北的浙商之家

新疆维吾尔自治区浙江企业联合会（商会）于2001年11月6日在乌鲁木齐正式挂牌，是浙江和新疆两省区加强合作的一个重要成果。     

略论清代前期西北边疆的"因俗而治"政策

清代前期在西北边疆地区所实行的"因俗而治"政策,实际上是根据少数民族的历史传统、社会情况、风俗习惯等所制定的、目的在于加强对西北边疆民族地区的有效管理,实现西北边疆地区社会稳定的治边政策.