马克思主义在中国发展的新阶段

中国共产党是非常重视理论指导的党。中国人民找到了马克思列宁主义,中国革命的面貌为之一新。马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃,产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,它的主要创立者是毛泽东,我们党把它称为毛泽东思想。第二次飞跃的理论成果是建设有中国特色社会主义理论,它的主要创立者是邓小平,我们党把它称为邓小平理论。这两大理论成果都是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。     

马克思主义在中国发展的新阶段

马克思主义在中国发展的新阶段○田为兵江泽民同志在十五大报告中谈到邓小平理论的历史地位和指导意义时，明确指出：“邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段”，“在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理...     

邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段

十五大报告指出：“实践证明，作为毛泽东思想的继承和发展的邓小平理论，是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。”十五大郑重决定，高举邓小平理论伟大旗帜，把作为毛泽东思想的继承和发展的邓小平理论，确立为党的指导思想，并且写进党章。这是我们党经过近20年改革开放和现代化建设的伟大成功实践，在世纪之交的时刻作出的历史性决策。邓小平理论之所以是当代中国共产党人的伟大旗…     

邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段

党的十五大站在跨世纪的高度,向全党提出了高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪的历史任务。十五大作出了一系列重要决策,其中最具有深远影响的,就是鲜明地提出以邓小平理论作为党的指导思想,作为党在社会主义改革开放和现代化建设历史新时期的伟大旗帜。高举邓小平理论的伟大旗帜,是十五大的灵魂。因此,深刻认识邓小平理论的     

马克思主义中国化的新阶段与中国马克思主义哲学

1978年开始的改革开放,一直是以经济建设取代阶级斗争作为工作重心,大力发展生产力,而经过将近40年,中国社会面临的更重要问题是如何落实新的发展理念,回应生产力发展和改革开放中出现的新挑战.中国社会发展和马克思主义中国化进入新的阶段,处处显示出价值理性的重要.以弘扬科学(工具)理性为特征的辩证唯物主义哲学没有被证伪,但是必须有所发展.发展的重要途径是回到马克思.马克思的早期著作中有许多今天我们所需要的思想,如何把它们与现有的马克思主义哲学原理结合起来,是当前中国马克思主义哲学发展的关键.     

邓小平的道德理论:马克思主义道德学说在中国发展的新阶段

认真学习和切实掌握邓小平的道德思想,对于建设有中国特色的社会主义道德文明具有重要意义。邓小平对马克思主义道德学说的重大历史性贡献,主要表现在：第一,解决了社会主义市场经济条件下的义利问题。义利问题是道德理论中的根本问题。如何处理义与利的关系,直接影响...     

邓小平理论开辟马克思主义中国化的新阶段

邓小平理论是马克思主义理论与社会主义建设具体实际相结合的伟大历史性成果,是中国人民为实现共同富裕目标而努力奋斗的理论武器。邓小平理论创造性地回答了什么是社会主义这一基本的理论问题,指出不发达的社会主义阶段就是社会主义初级阶段,提出市场经济与社会主义制度相结合,能够更好地发挥社会主义制度的优越性。邓小平理论是马克思主义理论与时俱进的具体表现,邓小平理论开辟了马克思主义中国化的新阶段。     

马克思主义在中国发展的新阶段——学习江泽民同志在中央党校重要讲话的体会

马克思主义在中国发展的新阶段———学习江泽民同志在中央党校重要讲话的体会●李忠杰马克思主义与中国实际的结合，经历了两次历史性的飞跃，形成了两大成果。这两大成果，从马克思主义在中国发展的历史进程来说，也就代表了两个不同的阶段。江泽民总书记５月２９日在中...     

物本·资本·人本与马克思主义中国化的理论发展——也论科学发展观是马克思主义中国化的新阶段

到目前为止,人类社会的发展经历了"以物为本"、"以资为本"和"以人为本"三个主要阶段,形成了"物本"、"资本"和"人本"三种最基本的社会存在逻辑。马克思主义中国化的理论发展,经历了政治革命、经济建设和科学发展三大主题,形成了毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想以及以人为本的科学发展观等三大重要理论成果。以人为本科学发展观反映着我国社会新阶段主要矛盾的新特征、以人为本科学发展的新主题和人们对于全面发展的新需要,是马克思主义中国化的新阶段。     

论马克思主义的民族性品质及其在中国的发展

自马克思主义民族理论诞生以来的社会历史表明,凡是坚持马克思主义民族理论的,把马克思主义民族理论与民族问题的具体实践相结合,就能处理好民族关系,解决好民族问题,实现祖国统一、社会稳定、民族团结和睦,否则就会影响国家统一和社会稳定,并最终损害各族人民的根本利益[1]。马克思主义的民族性品质在中国的发展融合了本民族的特色,形成了中国特色的社会主义民族理论,为推进马克思主义民族化作出了贡献。     

论马克思主义的民族性品质及其在中国的发展

马克思主义理论诞生后,作为当时人类历史发展的崭新文明成就,影响了整个世界的发展。很多国家采用马克思主义理论解决当时的国家、社会和民族发展问题,因此,马克思主义在传播时,民族性的问题就出现了。马克思主义诞生已有一百五十多年,在世界各国传播、发展过程中呈现出一系列民族性品质,尤其是在中国的传播更是取得了长足的发展。     

论新阶段我国文化产业的发展

文化产业就是以文化作为主体资源,通过生产经营和市场运作而赢利,为消费者提供精神文化产品和服务的企业和行业的总称。同发达国家文化产业相比,我国的文化产业还是弱势产业,有的还是劣质产业,存在着地域性文化供求不平衡和层次性文化供求不平衡等问题。加快我国文化产业的发展,必须正视我国文化产业的现状,理顺文化产业与文化事业、社会效益与经济效益、文化产业与文化市场、文化产业与文化设施建设、文化产业与文化中介组织等方面的关系。     

西方马克思主义对马克思主义在中国发展的启示

马克思主义在中国的继承与发展离不开对各种有价值的理论资源的批判吸收。通过对西方马克思主义的批判性、现实的针对性、强调人的主体性,以及信仰马克思主义的坚定性等特征的分析,探讨其对马克思主义中国化、时代化、大众化、坚定马克思主义信仰的过程中促进马克思主义理论体系的丰富和发展。     

论马克思主义在中国与时俱进的特点

马克思主义在中国的与时俱进具有鲜明的阶段性和连续性。中国共产党人很好地处理了马克思主义与时俱进普遍性与特殊性的关系,避免了马克思主义发展中的种种误区,这是马克思主义在中国永葆生机的根本原因。     

中国特色社会主义发展的新阶段

中国特色社会主义就其发展而言是有阶段性的。党的十六大之后,中国特色社会主义的发展进入了一个新的阶段,如何认识和把握这个新阶段,是理论界当前一个重要课题。本文试图就这一问题做一些最初步的分析。一、中国特色社会主义发展的阶段性     

论解放战争期间马克思主义中国化的发展

马克思主义中国化的实践是知识真理功能和价值真理功能两者发挥相统一的实践。从理论功能维度解读,解放战争期间马克思主义中国化继续发展的内涵具体表现为:作为知识真理功能的发挥,主要集中在承前启后的革命实践功能以及社会前途规划功能两个方面;而作为价值真理功能的发挥,主要表现在承前启后的领导主体建设功能以及意识形态地位确立功能两个层面。     

论马克思主义幸福观及其在中国的发展——从十八大看马克思主义幸福观的体现

在马克思主义幸福观看来,科学的幸福观应该是:劳动和创造的统一,物质和精神生活的统一,个人幸福和社会幸福的统一。中国共产党自成立之日起就高举着马克思主义的旗帜,积极地学习和总结马克思主义的幸福观,运用马克思主义的基本观点、立场和方法对幸福进行研究和实践,极大地提升了人民群众的幸福感,增强了人民群众的凝聚力,取得了革命、建设和改革开放的伟大胜利。