马克思恩格斯意识形态批判及其意义——《德意志意识形态》中的意识形态批判思想

“从天上降到人间”是德意志意识形态虚假性的根源,正确理解意识形态产生发展过程及其实践意义的思考路径是“从人间到天国”;意识形态具有阶级性和历史性,对德意志意识形态的批判是消灭旧世界、发现新世界的重要理论支点.马克思恩格斯关于德意志意识形态批判的论述和思想,对当前我国意识形态的维护与发展以及文化建设有重要的指导意义.     

意识形态批判与无产阶级革命——早期西方马克思主义意识形态批判理论分析

在早期西方马克思主义的意识形态批判中,卢卡奇主张物化批判,葛兰西坚持对文化的领导权,柯尔施宣扬马克思主义哲学的革命性。早期西方马克思主义强调,意识形态批判在无产阶级革命中具有重要作用,应该发挥政党在意识形态批判中的作用。     

意识形态安全视域下社会思潮的新发展态势及其批判

在新中国70多年的社会发展变革中,多样化社会思潮不断涌现,并与马克思主义意识形态产生了激烈的论争,呈现出新的发展态势:在理论演进上,从注重抽象的学术争辩转向注重现实政治诉求;在现实关切上,从宏观的社会发展道路转向微观的利益分配;在国际交互态势上,从国外思潮不断向国内思潮转化;在话语辐散上,从知识分子话语扩展到大众话语;在传播方式上,从传统媒体时代的单向度传播转向全媒体时代的多向度传播。新时代马克思主义意识形态建设要科学把握社会思潮新的发展态势,切实增强马克思主义意识形态对当代中国多样化社会思潮的凝聚力与引领力,从而保障国家意识形态安全,提升国家治理效能。     

试论马克思的意识形态批判理论及启示

马克思的意识形态批判理论是历史唯物主义的重要组成部分,通过对马克思"意识形态"概念缘起的考察以及马克思对虚假意识形态批判的阐释,得出马克思意识形态批判理论伟大的理论意义与现实启示,为破解人类生存困境提出理论支撑。     

马克思的社会批判理论的逻辑演变

马克思的社会发展理论是通过社会批判理论得以阐释的,马克思的思想由重视自我意识和理性转变到科学实践观的确立,马克思的社会批判理论也经过了生成、深化、成熟的演变过程。就马克思的社会批判思想的逻辑演变进行初步的探讨和研究。     

穿越幻象——齐泽克资本主义意识形态批判理论探要

齐泽克认为,当代意识形态的支撑物并不是"虚假意识"而是"意识幻象"。对于意识形态幻象需要采取发现"征兆"、尊重与包容"他者"、揭示"空无"等三种策略来进行穿越。穿越资本主义意识形态幻象必须要认识到资本存在"崩溃点",在日常生活中抵抗住资本的诱惑,在政治领域中坚持阶级斗争对抗资本的压迫。齐泽克意识形态幻象批判理论扩大了意识形态分析领域的理论视野,具有重大价值。     

社会主义意识形态建设的理论自觉——以引领社会思潮为研究视角

政新中国成立以来,尤其是改革开放以来,党和国家领导人始终保持着高度的社会主义意识形态建设的理论自觉性,形成了一系列有关指导社会思潮引领实践活动的权威论断。毛泽东的舆论“一律”和“不一律”及“双百”方针凸显了建国初期社会主义意识形态建设的理论自觉。改革开放以来我党引领社会思潮的理论建设和理论创新进一步加强了社会主义意识形态建设的理论自觉。面对多样化社会思潮相互激荡的新形势。我党加强社会主义核心价值体系建设并以之副领社会思潮。凸显了社会主义意识形态建设的理论自觉性。     

社会思潮群体性选择差异的实证分析——基于意识形态安全的视角

当前,我国社会思潮主要表现为:具有"问题意识",多样多元多变,形成多元制衡格局。在此背景下,不同阶层的社会成员倾向于选择不同的社会思潮,这对我国的意识形态安全带来了重大挑战,表现为"中国道路"备受冲击、"一元主导"备受挑战、"偏激立场"仍行其道。从维护我国意识形态安全的视角出发应对这一问题,要在包容中实现统一,在多元中突出主导,在消解中加快建构,在内化中形成共识,最终实现我国意识形态的价值整合、价值认同、价值塑造和价值归宿。     

视觉文化视域下主流意识形态传播的风险挑战与应对策略

视觉文化为主流意识形态传播提供了新的理论视域和实践指向。一方面,它凭借感性形象呈现意识形态内容,通过主体询唤建构意识形态认同,借助融入日常生活实现意识形态渗透;另一方面,它也使主流意识形态传播面临视觉表达泛娱乐化、视觉消费符号化、视觉文化多元化等风险挑战。为了进一步加强主流意识形态视觉化传播实效,推动主流意识形态的高效传播,亟须强化视觉图像叙事、增强视觉信息把控能力、规范视觉文化秩序。     

视觉文化挑战下社会主义意识形态的引领力:问题分析与提升路径北大核心

社会主义意识形态引领力的重要性体现在意识形态多样化的呈现方式中,能够在抽象理论的具象化呈现中引领文化发展、在崇高价值的生活化呈现中凝聚价值共识、在理性话语的感性化呈现中引导技术进步。而当下视觉文化在传播可视化、话语碎片化和技术可塑性方面的特质深刻影响着人的思想观念,导致文化自信难以树立、价值共识不易凝聚、意识形态辨识力有所下降,对社会主义意识形态的引领力形成极大挑战。对此,应牢牢掌握党对意识形态工作的领导权、增强文化内容丰富性与表现手法灵活性、优化社会主义核心价值观的叙事方式并完善多方协同的网络平台监管体系,通过提升社会主义意识形态的核心牵引力、感性吸引力、话语亲和力和技术驱动力,建设具有强大引领力的社会主义意识形态。     

当代社会思潮对我国主流意识形态的影响分析

近年来,我国思想界涌现出了诸多面貌的社会思潮,深切反映了改革不断向纵深发展所带来的利益调整和分化。这些社会思潮代表特定群体的要求与愿望,分别对主流意识形态施加着独特而重大的影响,一方面使主流意识形态在市场体制与政府体制、全球化与本土化、财富增长与人的发展等二元关系的处理上既保持着必要的张力,又趋向着微妙的平衡;另一方面又反身对主流意识形态的凝聚和认同产生消解作用,制约着社会主义核心价值观的主导权、主动权、话语权,进而影响全党全国各族人民团结进步的共同思想基础。本文从当下新自由主义、民族主义和"新左派"三种最突出的社会思潮分析当代社会思潮对我国主流意识形态的影响,为理解中国道路、走好中国道路奠定重要思想前提。     

论哈贝马斯与马克思意识形态批判理论的主要分歧

哈贝马斯和马克思意识形态批判理论的分歧主要体现在以下四个方面:第一,对科学技术与意识形态关系问题的不同认识。哈贝马斯认为,在晚期资本主义社会中,科学技术就是一种意识形态,马克思则认为,科学技术和意识形态既相互联系,又相互区别。第二,意识形态批判向度的分歧。哈贝马斯意识形态批判理论的核心是对科学技术的批判,马克思意识形态批判理论的核心是政治经济学批判。第三,意识形态批判理论哲学基础的不同。马克思意识形态批判理论的哲学基础是历史唯物主义,哈贝马斯意识形态批判理论的哲学基础是交往行为理论。第四,意识形态批判理论性质的不同。哈贝马斯的意识形态批判理论是一种单纯的理论批判,马克思的意识形态批判理论将理论批判与实践批判相结合。     

马尔库塞对"发达工业社会"消费异化的批判及其当代价值

马尔库塞以其敏锐的理论洞察力对"发达工业社会"的消费异化现象予以分析和揭露,并指出这种不健康的消费方式所带来的多种危害及其凭借艺术和审美形式作为扬弃消费异化的手段.尽管马尔库塞的消费异化观具有一定的理论局限性,但它仍具有重大的理论与现实意义.     

论社会想象的形式:意识形态与乌托邦

意识形态和乌托邦观念是社会想象的两种表现形式,它们有其各自的内涵,它们有各自积极的和消极的功能。意识形态与乌托邦的关系是辩证的,它们各自的积极功能对对方的消极功能具有治疗作用。这对引导一个社会的社会想象朝着健康方向发展具有重要的意义。     

社会大气层：对意识形态概念的新思考

意识形态始终是人们关注和研究的一个热点。关于意识形态,笔者想提出一个这样的概念,用以形象化地说明意识形态的特点及其对社会的意义,这个概念就是＂社会大气层”。第一，意识形态就像自然界的大气层一样，是一种虚体的存在。对于地球来说，大气层是实实在在地存在着的，是地球系统不可缺少的一部分。但是，