乡村意识形态认同的逻辑理路与路径规约

意识形态认同本质上是人在利益满足的前提下,对某种意识形态理论自觉自愿的认可和接受。厘清影响乡村主流意识形态认同的主要因素与各因素相互作用的逻辑理路是分析乡村主流意识形态认同路径、调整认同方式、拓展认同范围的关键。充分发挥利益在乡村意识形态认同路径中持续性的基础作用;依托乡村“领土—文化认同”,发挥文化在认同路径中的自觉纠偏作用;完善基层党组织建设,发挥党在认同路径中的政治保障作用;加强策略在认同路径中的重点针对作用,是合理规制认同路径充分发挥主流意识形态在乡村振兴中的政治引领作用的应有之举。     

党管媒体:中国共产党意识形态建设的内在逻辑

党管媒体,是中国共产党的优良传统和重要法宝,是马克思主义新闻观的基本原则,是抵御西方意识形态渗透的坚强保障,彰显了中国共产党意识形态建设的内生意蕴。从耦合机理上看,党管媒体与党的意识形态建设是相互联系、相互贯通的,两者内在统一于党的建设新的伟大工程。以党管媒体推进中国共产党意识形态建设,必须在导向管控上,坚持党性和人民性的统一;在内容管制上,推动刚性原则指导和柔性政策引导的结合;在对象管束上,处理好媒体政治化和市场化的关系;在队伍管理上,严格政治和业务双重标准。     

试论人的思维认同机制与意识形态建设

意识形态必须内化为社会成员观念系统的有机部分才能获得建设实效。而社会成员通过对社会生活经验事实的解释、评价及对意识形态的理性拷问进而决定是否认同、接受某一意识形态是必然的。社会成员的这种认同机制又是在社会生活中形成和改变的。我们的意识形态建设必须针对影响社会成员认同机制的因素采取对策,以便取得更好的实效。     

大学生对主流意识形态认同的形成机制

实现大学生对主流意识形态的认同,从个体角度来说主要通过两种机制来进行。一是通过内在机制来进行(我要认同),即大学生自觉自愿地接受并赞同主流意识形态,从而达到认同的目的。二是通过外在机制来进行(要你认同),即通过灌输、教育的方式,使大学生由外到内地接受并赞同主流意识形态。     

微媒体时代主流意识形态建设问题研究

正一、微媒体时代主流意识形态建设面临的问题以微博为代表的自媒体时代的到来,标志着生活方式、社会心理、文化传播、价值生态正日渐发生变化。随着人们生存状态、价值观念、思维方式的改变,主流意识形态的传统生态也发生了变化,主流意识形态建设面临认同危机、控制力下降、话语权消解等问题。首先,微媒体传播内容的任意性降低了对主流意识形态的认同感。社会群体对主流意识形态的认同感是主流意识形态建构的重要目标向度,其表现为社会成员对主流意识形态的坚     

推进主流意识形态认同机制建设

推进主流意识形态建设,需要积极探索和实现提升社会主流意识形态认同的体制机制创新,从而不断提高主流意识形态的凝聚力。完善我国主流意识形态认同舆论宣传机制,即强化以人为本的舆论宣传理念,创新主流意识形态舆论宣传工作内容,改进主流意识形态舆论宣传方式;建立我国主流意识形态认同沟通机制,即建立主流意识形态认同沟通利益诉求表达机制,建立主流意识形态认同沟通受理机制,建立主流意识形态认同沟通保障机制;强化我国主流意识形态认同灌输教育机制,灌输教育的内容注重科学性和通俗性,灌输教育的方法注重针对性和灵活性,灌输教育的手段注重创新性;构筑我国主流意识形态认同监督管理机制,即增强国家管理部门对主流意识形态领域的总体掌控力,创新主流意识形态监督管理的方式方法,积极推进监督管理的立法进程。     

新时代民主党派马克思主义意识形态的认同与建构

民主党派作为新时代的参政党,其对马克思主义意识形态的认同问题是中国特色社会主义意识形态建设的重要内容。各民主党派对马克思主义意识形态的认同经历了从排斥到互动、从互动到共识、从共识到认同的历史进程。新时代民主党派对马克思主义意识形态的认同面临诸多挑战,既有西方意识形态渗透的威胁,也有社会转型升级的影响,还有民主党派自身思想建设困境,这些都冲击着民主党派对马克思主义意识形态的认同。新时代民主党派对马克思主义意识形态认同的建构,可从构建民主党派对马克思主义意识形态认同的制度基础、强化民主党派马克思主义意识形态建设、整合民主党派成员马克思主义意识形态教育资源等路径来进行。     

网络空间政治认同的生成逻辑、建构困境与提升路径

网络空间政治认同是在网络这一新的空间场域中,网民个人以及网络虚拟群体在政治实践过程中形成的对政治系统的政治认知、政治态度、政治情感和政治评价。网络空间的形成有力拓展了政治认同建构的空间维度,其特定的话语传播方式为价值认同生成提供了重要支撑,网络空间政治情感传递加速了政治认同的生成,多渠道网络政治参与拓宽了政治认同的建构路径。然而,网络空间政治认同建构也面临非主流意识形态渗透动摇政治认同根基、浅表性思维方式弱化网民理性政治认知、认同主体的圈层化加剧政治认同的分化、网络空间制度建设的滞后性影响政治认同的效果等多重困境。鉴于此,应增强网络空间主流意识形态的话语地位,提升网民的政治认知与道德素养,培育健康向上的网络空间政治文化,完善网络空间法规与制度建设,从而凝聚网络空间共同体意识,持续增强民众的向心力。     

权利、自治与认同:民族认同的制度逻辑北大核心CSSCI

20世纪90年代以来,苏联和南斯拉夫等多民族国家在包括内部民族分裂势力等各种因素的作用下纷纷解体,不断走向碎片化。不单这些国家,多数统一的发达资本主义多民族国家也不能独善其身,深受民族分裂势力的困扰。当前,多民族国家内部民族的分离、分裂运动,致使部分国家面临着严重的族际政治整合问题,有些国家甚至有解体的危险。因此,多民族国家如何在维护其主权的同时整合内部各民族、如何将各民族的民族认同与国家认同相统一,不仅是一个重大现实问题,也是学术研究的重要课题。文章通过对国家与民族关系的阐释,论证了将民族作为一个独立的政治分析单元的理论基础,同时提出了民族整合的制度标准:既能回应和保护民族权利,又能降低民族群体的政治主权要求。促进多民族国家的民族融合需要开展学校语言教育,赋予各民族成员一致性公民权利。     

信息时代媒体对意识形态安全的影响与应对

信息化时代,互联网等新兴媒体对意识形态领域产生着复杂深刻的影响,西方国家借助媒体优势对我国意识形态强力渗透,网络媒体深刻影响着我国意识形态安全,必须有效掌控引导媒体,牢牢掌握意识形态工作的领导权和话语权。     

时空坐标:融媒体视域下雄安新区全球形象传播

雄安新区作为一个政治上顶层设计的国家战略,吸引了全世界的目光,是我们伟大祖国和伟大新时代的千年大计、国家大事,也将集中体现中国智慧、中国经验和中国价值。因雄安新区具有重要的战略意义,其全球形象传播的重要性也就不言而喻。优质内容是传播的核心,如果能够挖掘出优质内容,多维联动进行融媒体传播,那么雄安新区的全球形象才能立得住、叫得响、传得远。若将雄安新区放入时空坐标,用时空思维去追寻挖掘有关雄安新区的特色优质内容,再借助融媒体力量进行全方位有效传播,将为雄安新区全球形象传播提供一个可行路径。     

智媒时代主流意识形态认同的现实挑战与因应策略

人工智能与大众传媒的深度联姻重构了主流意识形态的传播环境,改变了传统的话语权利生成逻辑,拓展了新的社会政治空间,正在形成并不断演化的智媒时代对主流意识形态的传播场域产生了冲击影响,如“信息茧房”“算法黑箱”等加剧群体区隔化,“把关人”缺位失效引发价值偏离风险,“致瘾性”机制导致群体生活疏离,“泛娱乐化”消解主体的理性认知等。这些冲击影响使得主流意识形态建设面临着前所未有的挑战。有效应对这些现实挑战,须采用畅通传播途径、优化传播内容、加强网络治理、创新传播方式等措施,稳步提升主流意识形态的传播力、引领力、穿透力和凝聚力。     

融媒体时代高校传统文化类学生活动探微——以北京第二外国语学院传统文化节为例

在多元文化环境下,以融媒体为载体开展传统文化类学生活动,是坚持因事而化、因时而进、因势而新,做活大学生思想政治教育的需要;也是适应环境,坚定文化自信,引领大学生形成正确世界观、价值观、人生观的需要。北二外传统文化节系列活动准确把握融媒体开放性、移动性、社群化、交互性、碎片化、时效性等特征,赋予优秀传统文化活动时代精神和教育意义,建立了"思想育人与实践育人相结合、文化积淀与专业提升相结合、线上传播与线下践行相结合"的工作模式,正在开拓传统文化育人与大学生思想政治教育深度融合的新局面。     

青年农民研究:背景、议题与展望

无论农业现代化还是乡村建设行动,都寄望于青年农民承担更加积极的角色。基于对国内外青年农民研究现状的初步梳理,发现:国内青年农民研究与社会经济发展相呼应,表现出鲜明的时代性、阶段性和政策导向性;青年农民文化与价值观、新型职业农民以及青年农民返乡创业是排名靠前的三大研究主题。未来关于青年农民的研究可在青年农民的规模、类型与特征,青年农民与农业现代化,青年农民与城乡社会,青年农民的社会生活,国外青年农民研究等方面进行深化和拓展。对青年农民研究的深化也有助于"十四五"规划真正得以落实。     

增强青年领导干部与媒体沟通能力的思考

青年领导干部作为干部队伍的新生力量,肩负着中国特色社会主义各项事业的重任。如何借助媒体力量密切联系群众,有效化解矛盾,赢得人民群众对执政党的信任与支持,是青年领导干部必须应对的问题,这是时代发展的要求,政务公开的要求,也是树立干部形象和提高执政能力的要求。为此,青年领导干部要提升学习意识、责任意识、担当意识、角色意识、尊重意识,以切实增强其与媒体沟通能力,促进和谐社会建设。     

青年网民的媒体使用偏好与政治信任

基于"网民社会意识调查"的相关数据,探讨媒体使用偏好对青年网民政治信任的影响。研究发现,在日常情境下,青年网民的官方媒体使用偏好会对其政治信任产生正面的影响作用,而社交媒体使用偏好的影响并不显著,对青年政治信任具有负面影响的是海外媒体使用偏好;在突发事件中,媒体使用偏好对青年政治信任的影响出现两极分化效应,官方媒体使用偏好越强,青年网民的政治信任程度越高,而社交媒体与海外媒体使用偏好则会带来显著的负面影响;青年网络表达参与的程度越高,越有利于提升他们对基层政府的信任水平。网络时代媒体使用偏好是影响青年政治信任的关键因素,这为数字政府治理提供一定的政策启示。     

青年大学生对社会主义核心价值体系的社会认同研究——基于福建、湖南和贵州三省高校的调查

青年大学生对社会主义核心价值体系的社会认同体现为理性认知、情感认同与行为践行三个维度。实证研究结果表明,青年大学生对社会主义核心价值体系的认知度、认同度和践行度均呈现出"中度偏高"的特征,且受大学生个体健康、家庭教育环境、高校思想政治课教学现状以及社会风气等因素的显著影响。     

传统文化与现代认同:当代中国政治认同建构的历史逻辑北大核心

在现代民族国家建构过程中,以形塑“现代的我们”为任务的政治认同建构面临“传统的我们”对迈向现代的阻碍以及“现代的他者”对“我群认同”的消解。传统文化在现代政治认同建构中具有“桎梏”和“资源”并存的复杂特性。本文以政治认同建构的任务逻辑、资源逻辑和期待逻辑为主线构建分析框架,以新中国成立以来的2977幅政治宣传画为资料对政治认同建构中传统文化呈现的特征与逻辑进行探索性分析。分析结果显示:传统文化符号在样本宣传画中并未突出呈现;在体现传统文化的宣传画中,生活实践领域的物质寓意类符号较多呈现,传统文化的国族资源彰显,调动回应公众对物质生活的期待是政治认同建构的重要策略;改革开放以来,体现历史标识和精神品格的传统文化符号在样本宣传画中逐渐增多。新时代背景下,政治认同的建构应关注认同的人文属性与心理机制,推进传统文化的创造性转化,以更“合情入理”的方式充分发挥传统文化在形塑“现代的我们”过程中的建构性功能。