国际传播背景下文化帝国主义的叙事话语批判及中国应对北大核心CSSCI

国际话语权是国家实力与国家形象的表达。在人类文明传播的新时代背景下,提升中国国际话语权,必须不断反思和批判文化帝国主义,打破西方话语霸权,努力构建多元共生、多态共融的世界文明交流格局。在当前复杂的国际形势下,文化帝国主义不仅没有消亡,相反有不断强化的态势,呈现出“特定对象+技术+叙事”的新特点新趋势。从叙事话语角度揭露文化帝国主义的叙事逻辑,分析其叙事结构、叙事议题、叙事视角和叙事手法,目的是发现霸权话语的操控秘密、基本规律,透视隐匿其中的强者叙事、资本叙事、抽象叙事等深层本质,从而寻找破解之道。为此,在国际传播过程中,我们要站在“以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共存超越文明优越”的高度,在叙事框架、叙事立场、叙事精品、叙事方法等方面科学规划、精心设计,积极构建具有影响力、吸引力、批判力的中国叙事体系,为提升中国国际话语权作出积极贡献。     

数字帝国主义的历史溯源、当代特征与应对策略

数字帝国主义作为资本主义在国际金融垄断时期帝国主义的一种表现形态,其霸权行径的内在根源可以追溯到早期帝国主义阶段。通过认真钻研马克思主义理论家对帝国主义和新帝国主义理论的系统阐发,将其中的基本原理运用于对数字帝国主义的霸权批判当中,以解剖数字帝国主义在跨国数字科技巨头的平台垄断、当代资本主义国家的政策支持、国际金融垄断中资本的过度积累等方面的当代特征。在应对策略方面,应发挥我国新型举国体制的优势,不断突破数字核心技术的瓶颈;维护国家意识形态安全,警惕西方“颜色革命”;坚持金融服务实体经济,提升国家硬实力,从而更好应对数字帝国主义霸权,全面维护国家安全。     

流动社会中数字治理的优势、风险与完善北大核心CSSCI

流动性是当前社会的重要特征之一。在社会流动性的背景下,如何理解和实施数字治理是一个重要的理论和实践课题。当前数字技术已成为流动社会治理的重要工具,数字治理的优势在于:数字技术能对社会问题进行抽象化表达、连续性追踪、减速化处理以及合作行动网络重塑,从而实现对复杂社会的简单化治理。但数字治理也存在风险:一是技术局限性导致对社会问题的狭隘化处理,包括对社会问题的不当简化、治理方式的固化;二是理想化的预测与规划导致生活受到技术的控制,如科学预测带来僵化的管理思维、技术在规划生活时也在支配生活;三是对技术理性的强调挤占了社会治理的价值空间,导致治理责任与主体性的部分丧失。因此,需要基于流动性情境来完善数字治理:通过数字技术的流动性推动社会治理结构的创新;赋予数字符号以动态的、具体的意义;在多元主体行动中进行数字系统的合作生产;从人本主义出发对数字治理进行评判和考量;在流动性的数字流程中完成治理责任分配。     

主权数字货币发行流通及其经济效应分析北大核心CSSCI

数字货币是生产力和生产关系发展到一定阶段的产物,是高级化的社会货币形态。主权数字货币发行流通会对现行货币结构、监管机制、宏观调控及国际竞争产生全新的深刻影响。主权数字货币推动零(负)利率等调控手段得以实施,是经济下行期政府逆周期调控的有效手段。中国主权数字人民币(DCEP)采用二元发行模式,可通过设置货币流向监控、前瞻性条件和良好政策沟通等政策手段来提高主权数字货币流通监管效率。在数字货币全球流通中,不可避免地存在国际竞争,我国应抓住数字经济发展机遇,稳健推进数字人民币国际化,加快DCEP研发测试、完善数字立法、加强技术创新和国际政策协调,积极应对推行DCEP全面流通及国际化进程中面临的机遇和挑战,着力提升DCEP在国际数字货币新体系中的话语权。     

文化帝国主义与"意识形态的终结"批判

全球化从本质上看是一种社会实践过程和文化的扩张性运动.伴随着全球化而来的是西方国家试图通过推行文化霸权实现其对其它国家的文化渗透,从而使整个世界的发展按照更有利于服务他们利益需要的新的全球想象来重构世界.全球化实际上是西方国家推行文化帝国主义的代名词,并使其意识形态的功能在当代得到彰显.全球化不是意识形态的终结,倒是"意识形态的终结"本身成为一种意识形态.     

数字技术嵌入虚拟养老的功能偏差及其矫治北大核心

迅猛发展的数字技术已逐渐成为与人类比肩的虚拟养老服务主体,具备甚至超过了人类所特有的认知及决策功能。正确运用数字技术有助于提升养老服务水平,不当应用则会引发技术拟主体性的功能偏差问题。其中,虚拟养老技术的狭隘工具化应用,会削弱技术主体人格的体现,导致人与技术主体合作关系偏差;部分养老生活要素的不可量化管理特征与隐私特征,会增加虚拟养老技术认知偏差发生的可能;技术的有限理性亦会触发虚拟养老决策偏差。为纠正此类功能偏差,需触发“人—技”合作关系的融合、强化技术的伦理责任、增强技术应用的可解释性以化解技术执行的障碍,并在对技术决策资源进行感性要素扩容的同时,修正技术决策的理性误差。     

基于公共价值的城市数字治理:理论阐释与实践路径北大核心CSSCI

数字时代的城市治理,在治理主体定位、体制机制设计及治理效能上都有明显不同于传统治理的特征,实践中也面临着政府治理体制数字化转型难、民生服务数字化升级难和治理成效数字化评估难等困境。以公共价值理论为切入点,寻求数字治理本质与公共价值创造的内涵契合,立足数字政府、数字社会以及数字公民三个维度构建数字治理的公共价值生产—整合—表达的逻辑框架,通过提升政府政务服务数字化效能、丰富数字化公共产品与服务供给,以及开展数字化治理人文反思的城市治理数字化路径,能够丰富数字时代的治理理论内涵,进而推动数字赋能城市治理的实践探索。     

数字技术助推城乡公共服务均等化:作用机理与实践逻辑北大核心

城乡公共服务均等化是乡村振兴和共同富裕目标的重要实现路径之一。目前我国城乡公共服务均等化面临着城乡公共服务供给差异大、农村公共服务内生供给不足和公共服务供给效率低下等问题。数字技术作为一种新兴技术,为解决城乡公共服务均等化问题提供了新的思路。通过对相关概念进行界定,基于多个经典理论,构建了数字技术助推城乡公共服务均等化的理论体系,并在此基础上对浙江省数字赋能城乡公共服务均等化的相关实践案例进行分析。本文据此提出三大优化路径:强化顶层设计,破除数字技术发展的体制机制障碍;立足地方特色,以产业数字化带动公共服务内生供给;促进要素流动,以数字技术为载体加强公共服务普惠性和包容性。     

案例北大核心CSSCI

一、标题（包括副题）附英语译文。获得基金资助刚“＊”号在标题后及页底注明基金项目名称和批准号,格式为：＊本文为×××年度×××基金资助项目“×××”（批准号×××）的阶段性研究成果。     

社会批判:马克思主义哲学的根本变革北大核心CSSCI

马克思主义哲学是在实践基础上的社会批判,它与建构论、新古典自由主义对现实只是从肯定的方面理解根本不同:马克思主义哲学是在对现实肯定性理解中包含着否定性的理解、批判性的理解,因而这种批判使现实社会指向无限可能的未来。另一方面,它与现代西方马克思主义社会批判理论仅仅具有否定性不同,马克思主义哲学是纯粹、彻底地社会批判理论,是在肯定基础上的否定。同时,马克思主义哲学与历史上的社会革命以"边缘"颠覆"中心"的外在批判、使边缘中心化不同,它消弥的正是"边缘"与"中心"的分别,形成社会自我批判、自我否定,这正是马克思主义哲学社会批判根本变革之所在。     

稿约北大核心CSSCI

本刊是中共天津市委党校主办的哲学社会科学综合性学术理论期刊。     

改革开放与中国特色社会主义政治经济学的形成和发展北大核心CSSCI

中国特色社会主义政治经济学的形成和发展与改革开放密切相关。中国特色社会主义政治经济学是在改革开放的历史进程中酝酿形成的,改革开放事业中的新情况新问题,向中国特色社会主义政治经济学提出巨大的理论需求。改革开放的生动实践不断拓展经济理论创新的深度和视野,每一阶段的经验总结和理论概括,不断推动着中国特色社会主义政治经济学向前发展。中国特色社会主义政治经济学指导改革开放实践,改革开放实践决定着中国特色社会主义政治经济学的理论品格。同时,新时代全面深化改革的伟大实践,对中国特色社会主义政治经济学的未来发展不断提出新的要求。     

无锡职业技术学院马克思主义学院简介北大核心CSSCI

无锡职业技术学院马克思主义学院成立于2018年1月,前身为思想政治理论教研部,是学校独立设置的二级教学机构.2011年在江苏省教育厅思想政治理论课建设评估中获评优秀、2012年被评为“省高校创先争优先进集体”、2013年被评为无锡市“先进基层党组织”、2016年被评为江苏省教育工作“先进基层党组织”.2013年申报的“一三三”党建工作法入选《江苏高校基层党支部优秀工作案例100例》,开展的党日活动连续四年（2013~2016）被省教工委评为高校“最佳党日活动”优胜奖.     

联通“平行世界”的数字场景:界面基础、驱动力量与时空冲击北大核心CSSCI

数字化过程中,人类生活在现实世界之外又新增了一个虚拟世界,两者一起构成了“平行世界”。以多元界面为基础,数字场景联通了“平行世界”,帮助个体的人和各种圈群在“平行世界”中来回穿梭,打造出新的生活境况。除了数字基础设施、多元界面以外,数字化工具和新互动模式成为建构数字场景的核心构件。在数字化过程中,数字场景具有激活人性需求、促进新经济业态形成和拓展时空世界等功能。联通“平行世界”的数字场景是发展数字经济、建构数字社会和打造数字生活的重要驱动力。随着数字场景价值的逐步展现、丰富与普遍化,现实世界的人随时可能主动加入或者被动卷入虚拟世界中,进入虚拟世界的人又面临回归现实世界的问题。这将迫使人的躯体、思想和行为在“平行世界”中不停地扭转,不断冲击身体时空、心理时空、思维时空、生活时空和社会时空。在数字化过程中,数字场景的不断建构以及多要素彼此作用引发的矛盾决定了社会数字化转型的复杂性。可以预见的是,利用数字场景、“数字人”、内容生产和交换建构的元宇宙既是加速社会数字化转型的新动力,又将进一步加大数字化转型的复杂性。     

新帝国主义——金融国际垄断阶段资本主义的特征与本质

认识当今世界体系,通常从以下四个角度:世界经济体系——一体化;国际政治格局——多极化;军事部署态势——全球化;现代社会和现代战争的技术形态——信息化。当今世界体系是由美国主导的,这可以从主导当今世界体系的若干框架和支点来认识:框架主要有联合国的世贸组织、     

投稿启事北大核心CSSCI

《理论学刊》是中共山东省委党校(山东行政学院)主办的综合性学术理论双月刊,敬请各位专家学者惠赐佳作!作者所投稿件须保证版权的独立性,无抄袭等学术不端行为,署名及排序无争议。投稿请遵循以下要求:一、承诺专投《理论学刊》,并以附件的形式将稿件的word版投至各相关学科邮箱。     

稿例北大核心CSSCI

一、标题（包括副题）附英语译文,获得基金资助用“＊”号在标题后及页底注明基金项目名称和批准号,格式为：＊本文为××x年度×××基金资助项目“×××”（批准号×××）的阶段性研究成果。     

陷阱还是机遇:数字时代的人文语境

数字鸿沟的客观存在表现在许多方面,由此形成了所谓的国际鸿沟、性别鸿沟、语言鸿沟、种族鸿沟等。数字鸿沟既助长了旧的帝国主义,也创造了一个新的帝国主义模式即数字帝国主义。然而,数字鸿沟并不全然是坏事,它在创生新的不平等和统治形式的同时,也在某些方面提供了新的发展机遇。把握并利用数字鸿沟所带来的机遇,才能缩小数字鸿沟,甚至走出一条跨越式发展道路。     

李大钊是怎样认识帝国主义的

中国人民对帝国主义的认识经历了一个从感性到理性的发展过程.只有马克思主义在中国传播之后,中国人民获得了新的科学的理论,才使对帝国主义的认识进入到理性的阶段.李大钊为实现这个转变,在思想理论上作出了突出的贡献.十月革命后,他从经济的和阶级的根源上,开始对帝国主义的本质有了明确的认识,并科学总结中国人民反帝斗争的历史经验,提出对帝国主义要不怕威吓、不抱幻想,依靠人民群众的力量,就能够战而胜之.这些理性认识富有现实的启迪意义.