“加减乘除”话读书

书籍,记述着人类历史和人类对社会。以及对大自然的感知、感悟、感想：记载着古今中外人类所积累的经历、知识、经验;记录着多姿多彩的高山、河流、绿水;记忆着波澜壮阔的人生、风情、世俗……对党政干部来讲,读书学习涵养人．可以察秋毫、明大势、定方位、施方略：多克己、严自律、强修养、廉为政：站得高、经天地、展宏图、创伟业……读书之益,益己、益事、益社会,与“日异其能．岁增其智”相生、相伴、相依．它让人无往而不胜,立于不败之地。今日．应该如何读书？需要做好“加减乘除”四门功课。     

我的读书“十字诀”

据最近人民论坛杂志社“万名党政干部阅读状况调查”，62．7％的受访者表示因工作太忙、应酬太多抽不出时间读书．33．4％的受访者每周的读书时间为0到3小时。看来，干部不读书，还真是个大问题。     

让爱读书读好书成为社会风尚

从“开卷有益”的古训，到“读万卷书，行万里路”的劝勉：从“热爱书吧，这是知识的泉源”的激情召唤，到“书是人类发出的最美妙声音”的深情吟唱，人们相信，一切时代的精华尽在书中。书中自有黄金屋。书籍是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。     

读书话“益”

书籍,记述着人类历史和人类对社会,以及对大自然的感知、感觉、感悟;记载着古今中外人类所积累的经历、知识、经验;记录着多姿多彩的高山、河流、绿水;记忆着波澜壮阔的人生、风情、世俗。古人有把“读书使庶人变为贵人,不读书使贵人变为庶人”之说,高尔基有把书籍比作人类进步的阶梯之言,莎士比亚有把“优秀书籍称为全世界营养品”之语,毛泽东有把“有了学问,好比站在山上,可以看到很远很多的东西;没有学问,如在暗沟里走路,摸索不着,那会苦煞人”的教诲。     

“学如弓弩”须读书

清朝诗人袁枚在《续诗品·尚识》中有云：“学如弓弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。”意思是说学问如弓,才能如箭,弓弩使箭镞射出,才能命中目标;没有学问,才能不可发挥,没有真知指导人生,便把握不住正确方向。     

人民大众的诗意“话”剧

老一辈革命家在革命与建设实践中创作的诗词是中国共产党党史文化的精神形态,毛泽东诗词是其中的典范。毛泽东诗词"话"大众——是马克思主义唯物史观的艺术表达,人民大众革命与建设事业的艺术刻画;毛泽东诗词是大众的"话"——寓马克思主义真理于大众化的典故,具有民歌化的大众作风,开拓大众口语的新境界;毛泽东诗词用大众的"话""话"大众,具有鲜明的人民大众性,是二十世纪中国大众的诗意"话"剧。     

“天下第一好事，还是读书”

古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”．可见他对读书重要性的认识。     

树“畏”更须去“媚”

有些干部,功夫不在事业上,精力不在发展上,心思也不在人民群众身上,相反,却整天盯着“上面”,“秀”给媒体,不仅敏于揣摩“风向”,勤于迎合“喜好”,且善于装点“门面”,喜欢把气力下在易出“亮点”、易被看到的地方。对于社会上监督、质疑和批评的声音,起初惯用躲、捂甚至打压的方式来对待,及至激起众议、躲不得、捂不住、压不下了,才不得不去做那些早就该做、早该做好的事情。这些“怪”现象,说怪也不怪,反映出了某些干部的“媚”和“畏”。     

话说读书

古人说过“开卷有益”,这是绝对真理。古人还说过“敬惜字纸”,在古代文人抑或说古代读书人的眼睛里,凡是对待有文字的纸张,都应该采取一种小心翼翼进而神圣珍重的态度。     

“狭隘化”读书

好读书、读好书、书读好是建设学习型党组织的基本要求,每个党员干部都应积极行动,自觉做到。但现实中,总是有一些党员干部读不进、学不深、用不精,存在一种“狭隘化”的读书现象,需要不断加以改变。特别是,注意改进“功利化”的读书,读书的目的仅仅定在自己拿文凭、获证书、评职称、谋职位、求提升上,只为“我”而读书;     

“读书石”前思读书

井冈山大井村毛泽东旧居门前,有一块大石头,当年毛泽东经常坐在石头上读书、看报、批阅文件、思考中国革命的命运和前程。如今人们亲切地称这块石头为“读书石”。毛泽东酷爱读书。可以说,凡是他生活、工作和战斗过的地方,都有他读书学习的生动故事。在井冈山时期,他随身带着可以装“文房四宝”的土布口袋,每到一处总是先摆好笔墨纸砚,以便随时学习、工作和写作。长征路上,有时患病躺在担架上,或骑在马背上,他仍然坚持读马列的书,自嘲地说自己是“马背上的马列主义”。     

干部如何面对“和谐”大考

“和谐社会”建设,中央早已提出。这次党的十六届五中全会,中央结合“十一五”规划的建 议,更是全面破题,而且特别强调,要按照构建和谐社会的要求, “妥善处理不同利益群体关系,认 真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。”这无疑给各级党政干部提出了一道测试执政 能力水平的大考题。     

梁启波：人民群众的“孺子牛”

“平塘村覃丙生无收入，送去大米50斤。他的腿伤残，要多费点心。”     

文人的“面子”与文化的“底子”

“公仆”这个概念,人们都很熟悉。《新华词典》上解释:“公仆就是为公众办事的人。”党章明确规定,“党的干部是党的事业的骨干,是人民的公仆”。在我国,人民群众称党和国家的各级干部为“公仆”,这是人民群众对党政干部的肯定和称赞,其中也寄托着人民群众的期望。     

毛泽东“三先三后”的读书之法

"先博而后约","先中而后西","先普通而后专门",是毛泽东一生遵循的读书之法。"先博而后约",就是先博览群书,广泛地去读,在此基础上,再去读比较重要的、比较关键的、比较喜爱的书;"先中而后西",就是先下功夫读中国的书,在熟悉、了解本国历史、文化知识的基础上,再去读西方国家的书,学习研究西方国家的政治、经济、历史和文化等,为我所用;"先普通而后专门",就是先读一般的、通俗易懂的、大众喜爱和需要的书,在这个基础上再去读专业的、专门学科的书。     

民生幸福要用“情”经营

孔繁森曾说：“一个人的最高境界是爱别人，一个共产党员的最高境界是爱人民。”他用实践告诉我们。只有真心真情爱人民，才能拉近与人民的距离，才能把群众利益摆在首位，处处为群众着想，时时为群众排忧。可以说，对人民群众怀有深厚感情，是建设民生重庆的重要前提。     

“畏民”方能“为民”

“民唯邦本,本固邦宁。”毛泽东同志曾把人民群众比作“铜墙铁壁”、比作“眼睛”、比作“上帝”,并告诫众人“一刻也不要脱离群众”。     

读书可“养气”

读书学习是领导干部提高自身修养和认知水平的有效途径。在现实生活中,那些抱怨抽不出时间读书的同志,说到底是没有将读书学习作为一种生活需要、一种精神追求。因此,唯有视读书学习如饮食而一日不可或缺,做到“日知其所亡,月无忘其所能”,才能抛开功利、摒弃浮躁,成为一个爱读书、肯读书的领导干部。     

餐馆“秋”了，伙食团“火”了

中央八项规定出台后,人民群众深恶痛绝的“嘴上腐败”在基层的落卖情况如何呢？     

1921-1935年中共对“人民”概念的认知与定位

“人民”一词是一个具有复杂内涵的政治概念.建党初期,中共对“人民”“国民”两概念的使用并没有明显的侧重.随着国共合作的开展,革命形势的高涨, “人民”因克服了“国民”这一概念的污名化与模糊性,又符合马列主义的阶级分析理论,所以逐渐取代了“国民”,成为中共的主流话语.大革命失败后一段时间,中共因“人民”概念曾经包含资产阶级,对其使用频率一度大为降低,并试图以“群众”“民众”“工农”等概念替代之,反映出当时中共革命政策的转变和对“人民”内涵建构的不足.随着民族危机的上升,1935年共产国际七大后,中共统一战线政策逐渐转变,“人民”这一概念又重新回到中共话语体系中.