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相似文献
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1.
理论创新是中国共产党的优秀品格、是中国共产党的重要思想武器、是中国共产党保持先进性的根本所在、是中国共产党砥砺前行的不竭动力.党的理论创新的基本经验一是解放思想、实事求是,二是固本培元、守正创新,三是问题导向、勇于实践,四是全党智慧、善于总结,五是自我革命、纠偏拨正.  相似文献   

2.
纪念五四运动80周年,就是为了发扬五四精神。那么,什么是五四精神呢?有的认为是爱国主义,有的认为是民主与科学,有的认为是解放思想、不断创新,有的认为是理性精神、个性解放,有的认为是勇于探索、追求真理,有的认为是破旧立新的革命或变革,有的认为是彻底的反帝反封建,等等。这些说法都是有道理的,事实上也是联系在一起的。爱国主义是其他方面的源泉,民主与科学是其中的核心,勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径,理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些,最终目的…  相似文献   

3.
学会包容     
包容,简单地讲是容纳、包含、宽容,对人度量大。包容,在生活中应当是一种态度。是对待生活、学习、工作的态度,是人与人之间沟通的态度,也是善待自我的一种态度。我们凡事持包容的态度,不是一种毫不选择、无法选择的无奈之举,不是一种妥协、放弃,不是对真理、信念的背叛,而是一种更理性的选择,是智慧的、是主动的一种对待心中历程的态度。学会包容,恰恰是一种海纳百川、有容乃大的胸襟;学会包容,恰恰是主动生活、兼容并蓄的能力;学会包容,恰恰是宽以待人、善待自我的素质。  相似文献   

4.
余川 《江淮》2012,(12):48-49
一城市是什么?城市是人的物质寓所、精神家园,是经济、政治和精神生活的中心,是经济和政治的融合,是历史和传统的积淀,是物质和文化的结晶,是一定时代背景下的政治、经济、社会、环境、文化组合的空间景观,是人类文明进步的见证,是社会前进的主要动力。法国著名学者潘什梅指出:城市既是一个景观,一片经济空间,一种人口密度,也是一个生活中心或劳动中心。  相似文献   

5.
“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”是公民的基本道德规范。爱国是道德的灵魂.守法是道德的后盾.明礼是道德的窗口,诚信是道德的支柱.团结是道德的品格,友善是道德的标准,勤俭是道德的传统,自强是道德的追求,敬业是道德的表现,奉献是道德的境界。  相似文献   

6.
彖刻     
舒刚 《党建》2014,(10):18-18
习近平总书记一再强调,世界观、人生观、价值观是总开关。何为"总开关"?总开关就是管总的,是我们的思想指南和行动罗盘。世界发展是有规律的,社会运行是有规则的,人生旅途是有准则的,世界观、人生观、价值观就是把握规律、规则、准则的钥匙。世界观是管人们如何认识周围世界的,人生观是管人们如何规划自己的生存方式的,价值观是管人们如何判断是非曲直的。也可以说,世界观是解决"对与错"的问题,人生观是解决"善与恶"的问题,价值观是解决"好与坏"的问题。解决好了"总开关"问题,才能清楚地知道人类是从哪里来的、要到哪里去,历史是怎样走过来的、要怎样走下去;  相似文献   

7.
党员心声     
十八大报告提出"建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党",是我们党对历史经验的科学总结,是时代发展的客观需要,是完成党的任务的必然要求,是解决自身问题的紧迫任务。"学习型"是基础,是服务、创新的前提;"服务型"是根本,是学习、创新的最终落脚点;"创新型"是动力,是贯穿学习、服务的决定因素。这三个方面统一于加强党的建设的全过程。——党的十八大代表、南京军区联勤部政委周明贵  相似文献   

8.
立党为公、执政为民是中国共产党的基本理念,为人民谋幸福是中国共产党的历史担当。中国共产党的人民幸福观是马克思主义人类解放和人类幸福思想的发展,强调人民是幸福的主体,追求幸福是人民的基本权利,富足、安全、民主、公正是测量人民幸福的基本指标,党的领导、发达的生产力和良好的制度是人民幸福的必要基石。人民幸福观内涵丰富、外延广泛。人民幸福亦具有重要的价值功能,它是中国共产党立党兴国的行动指南,是人民主体地位的集中反映,是监督国家权力的重要依据,是依法治国的根本目的。在中国特色社会主义新时代,贯彻落实人民幸福观应该以加强党的建设为政治前提、以满足人民需要为基本原则、以新发展理念为行动指南、以推进民主法治为根本保障。  相似文献   

9.
沈鹿 《党史文苑》2005,(10):41-42
正确认识、严谨行使权力,不仅直接影响个人的思想行为、价值取向,甚至关系到改革、发展和稳定的大局.共产党人应树立权力是政治、是信任、是责任、是奉献、是约束的正确观点,坚决抵制错误的、不健康权力观对自己的侵蚀,努力为人民执好政、掌好权.  相似文献   

10.
长征是中国革命史上的一个伟大创举,长征精神是一种先进的意识与文明的缩影,是红军夺取长征胜利的精神法宝。长征精神是无产者翻身求解放的斗争精神,是不怕苦、不怕死的革命英雄主义精神,是艰苦奋斗、吃大苦、耐大劳的奋斗精神,是团结友爱、互相关心、互相爱护的阶级友爱精神,是一种闪耀着共产主义思想、品德、价值观念的共产主义精神。弘扬长征精神,对加强新形势下大学生思想政治教育有着重要的现实意义。  相似文献   

11.
社会主义和谐社会的本质内涵,最核心、最根本的是“各尽其能、各得其所、和谐相处”。这三个要点是相互联系、相辅相成的,各尽其能是前提,各得其所是关键,和谐相处是表现。各尽其能是指人们对社会的贡献,是效率问题;各得其所是指社会对人们的回报,是公平问题;和谐相处是指人们之间社会关系的稳定协调状态。  相似文献   

12.
韩宪瑞 《学习导报》2014,(24):42-42
一名优秀的领导干部,需要修炼的功课很多,诸如政治理论、业务本领、领导艺术、过硬作风等。不断提升涵养水平,是领导干部加强自我修养的一门很有现实意义的常修功课。涵养,于领导干部是一种内在修养素质,呈现于其言行举止、待人处事的方方面面。彬彬有礼、知书达理是涵养,与人为善、待人以诚是涵养,虚怀若谷、谦和忍让是涵养,胸怀宽广、豁达大度是涵养,和蔼、和气是涵养,让人感到宽松、友善是涵养。领导干部有涵养,有利于自身品性、人格的完善,有利于工作和事业的推进,也会惠及他人和集体。  相似文献   

13.
儒家文化是2000多年来我国的正统文化,在中华民族的历史上产生了深远的影响。它之所以具有如此强大的生命力和影响力,与其民本思想是分不开的。儒家的民本思想具有三个主要特征,一是重人轻神、以人为本,二是重道轻器、以德为先,三是重民爱民、民为邦本。儒家民本思想是我国传统文化的瑰宝,是现代民主思想、人权思想、人道主义的渊源,也是构筑当今社会政治、经济、文化的重要资源。  相似文献   

14.
《探索》2015,(4)
现实中人与人之间的信任、合作主要受制于两方面因素:一是以态度、能力、权威、团队、仪表等为基础的人格因素,二是以年龄、性别、时机、地点等为基础的情境因素。现实中信任合作是双方交互的过程,是"利益"与"情感"的博弈,是"竞争"与"合作"的较量,是需要培养塑造的意识。作为教学本身的体验学习是亲身"体验"的过程,是个人与社会交互的过程,是"行"与"知"互动的过程,也是不断学习与研究的过程。  相似文献   

15.
从各个学科研究邓小平理论,是近几年邓小平理论研究的新现象,是研究走向深入的表现。哲学、经济学、科学社会主义、社会学、文艺、军事、外交等,都有许多专著撰写出版,其中不乏严肃之作。但是从政治学角度研究的论著,相对来说较少。这可能与我国政治学理论研究本身薄弱有关。然而,邓小平首先是一位政治家。从政治学的角度研究他的思想、理论和行为,显然是必要的。侯远长、杨丽萍的这部书,不但是有勇气的,也是适时的。 具有新意,是这本书的一个显著特点。邓小平的政治学是怎样形成发展的,是怎样的一个体系,这是过去少有人研究的。这本书一开始就比较系统地论述了邓小平政治思想形成发展的历史过程,认为,作为成熟的邓小平政治观,可以具体分为国体观、政体观、统战观、廉政观、治乱观、人才观、国格观、人权观、政治领导观、政治体制改革观、政治发展观和  相似文献   

16.
焦裕禄精神     
正习近平同志2014年3月在河南省兰考县调研时指出:"焦裕禄同志是人民的好公仆,是县委书记的榜样,也是全党的榜样。亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神,过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富,永远不会过时。"  相似文献   

17.
洪梅 《理论导报》2010,(10):16-16
<正>良好的生态环境是江西最大的优势、最大的财富、最大的潜力、最大的品牌。鄱阳湖是江西生态环境优势的集中体现。党中央、国务院把鄱阳湖生态经济区上升为国家战略,是江西发展史上的重要里程碑,也是实现我省进位赶超、绿色崛起的重大机遇。建设鄱阳湖生态经济区,特色是生态,核心是发展,关键是转变发展方式,目标是探索和走出一条科学  相似文献   

18.
舒刚 《党建》2014,(10)
正习近平总书记一再强调,世界观、人生观、价值观是总开关。何为"总开关"?总开关就是管总的,是我们的思想指南和行动罗盘。世界发展是有规律的,社会运行是有规则的,人生旅途是有准则的,世界观、人生观、价值观就是把握规律、规则、准则的钥匙。世界观是管人们如何认识周围世界的,人生观是管人们如何规划自己的生存方式的,价值观是管人们如何判断是非曲直的。也可以说,世界观是解决"对与错"的问题,人生观是解决"善与恶"的问题,价值观是解决"好与坏"的问题。解决好了"总开关"问题,才能清楚地知道人类是从哪里来的、要到哪里去,历史是怎样走过来的、要怎样走下去;才能清楚地知道人为什么活着、怎  相似文献   

19.
《求是》2003,(12)
非典侵袭粤港、肆虐北京、蔓延华夏,神州大地一时笼罩在疫情的威胁之中。面对突如其来的严重灾难,是冷静观察、从容应对,还是惊惶失措、无所适从;是公开疫情、报道真相,还是隐瞒实情、麻痹群众;是同心同德、和衷共济,还是离心离德、一盘散沙;是尊重科学、拿出办法,还是一般号召、抽象指导;是依法办事、有章可循,还是主观臆断、随意为之,这是摆在中国共产党和中国政府面前、摆在全体中国人民面前的一道艰难考题,也是对实践“三个代表”重要思想的严峻考验。全国各族人民在党中央、国务院的正确领导下,万众一心、众志成城,团结互助、和衷共济,…  相似文献   

20.
赵子祥 《实事求是》2006,1(2):10-12
竞争与合作不单是经济学范畴,它们同时也是哲学范畴。广义竞争,说的是人类社会和自然界所有领域存在的各种竞比争高的现象,包括竞争、竞赛、比较、争斗、战争、斗争、抢先等等含义;广义合作,说的是各领域所有的互助、合作、协调、共存、统一等这一类现象。竞争与合作是一对范畴。竞争与合作二者是相互联系、相互制约、相辅相成的,二者是辩证的统一。竞争与合作,是一个实际的普遍的问题,是哲学关心实际的一个切入点,把竞争与合作理论引入哲学研究领域,必将给哲学带来某种程度的繁荣。  相似文献   

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