人生之思

△人和飞禽走兽,在不同的皮囊之下,骨子里是多么相近:大腿装在两根粗大的骨头上,往上连着脊椎,肋骨在两边呈弧形展开。再往上,颈椎将颅骨举起,颅骨上几处洞穴,用来安装眼睛鼻子耳朵嘴巴之类。建筑在这样一具骨架上的肉体,攀爬抓打奔走跳跃喜怒哀乐,衍生出多少故事!     

人生之思

人和飞禽走兽，在不同的皮囊之下，骨子里是多么相近：大腿装在两根粗大的骨头上，往上连着脊椎，肋骨在两边呈弧形展开。再往上，颈椎将颅骨举起，颅骨上几处洞穴，用来安装眼睛鼻子耳朵嘴巴之类。建筑在这样一具骨架上的肉体，攀爬抓打奔走跳跃喜怒哀乐，衍生出多少故事!     

高考之重 人生之轻

<正>"文化大革命"结束后,1977年国家正式恢复高考,适年我刚好14岁,初中毕业。我找到学校领导,要求考试。校长告诉我说,教育部有规定,应届初中毕业生不准参加高考。提前参加高考不能如愿,怨自己没能早两年出生,只能按部就班续考常宁一中读高中。这时学校教学开始"拨乱反正",注重抓教学,每学期一个月的劳动假没有     

知人生之春

人世间,不管动物植物,小生命总是大事情。 有一种春,是无法守候的。这就是人生的春。人生的春是一种苏醒,往往与年龄没有关系。这样的苏醒,如偏僻乡村篱笆上的野玫瑰,花朵开得烂漫,意象上却单单只有光明、简单、敦厚与宁静。     

人生之美也残缺

谁也无法获得十全十美的人生!人生之美就像希腊神话中的美神维纳斯,她的美丽,既在于她的体态,也在于她的残缺。人生如果是十分,也许应该这样度过:三分是遥不可及的梦想;三分是别人口中不争的事实;三分是自己无所畏惧的追求;剩下一分就留给偶尔的忐忑不安,颓废消极或怠慢逃避。     

人生之美也残缺

谁也无法获得十全十美的人生!人生之美就像希腊神话中的美神维纳斯,她的美丽,既在于她的体态,也在了二她的残缺。     

陈布雷之子陈砾的非凡人生

长期追随蒋介石,被蒋介石视作“文胆”、“智囊”的陈布雷,其8个儿女中没有一个是国民党员,相反竟有4个儿女是中共党员。而在这4个的儿女中,尤以其爱女陈琏和幺儿陈砾最具传奇色彩,本文特将陈砾的革命经历一一梳理,以飨读者。     

庄子、尼采人生境界之比较研究

尼采曾自称为“自由精神者”,而庄子的“逍遥游”也是表达人的精神的自由活动,从某种意义上说,庄子的哲学和尼采的哲学都是自由哲学。但是,他们所说的自由,并不是现代政治法律制度下权利义务关系规范下的自由,而是一种精神性的自由。他们虽然都崇尚精神性的自由,可是各人的精神自由却都具有很不相同的文化特性和哲学内涵。     

穗港中学生人生价值观之比较研究

中学生一般都开始或已经步入青春期,生理与心理的特征,使之构成一个特殊的群体。全面而透彻地研究这一群体,对于了解青少年的成长过程,做好青少年工作具有十分重要的意义。为此,穗港两方的青少年研究机构,在1989年上半年分别在广州和香港进行了一次颇具规模的问卷调查。为了使调查结果具有可比性,两地的抽样方法和抽样比例相同,问卷内容也基本相同。穗港两地共回收有效问卷7101份,其中广州市2806份,占40％,香港4295份,占60％。被调查者性别比例男性占50.7％,女性占49.3％。其平均年龄为15.3岁。其年级分布看,除高三所占比重(10.9％)低一些以外,其它五个年级大致均衡,所占比重为17～19％。根据问卷设计,我们运用总和尺度法构建了几个重要的尺度,结合问卷中的一些原始项目,我们便可以描述穗港中学生的人生价值观状况,进而发现其中的差异。     

佛教人生 人生佛教

中共十七大胜利闭幕不久，恰值赵朴老诞辰100周年。我们在这个时候纪念他，有着特殊的意义。中共十七大高举中国特色社会主义伟大旗帜，科学地总结了我国改革开放以来的经验。总结了中国特色社会主义的理论体系，部署了今后实现宏伟目标的战略。走中国特色社会主义的道路，一直是赵朴老的生活动力和目标。他在世时，每次参加民进活动，     

王小倩：用道德之光照亮学生幸福人生

<正>小学开学的第一天,晚上11点,王小倩还仍旧在书桌前写“反思”。这个习惯,她坚持了30年,除了工作上的“反思”,她还会把当天和孩子、家长的交流都记录下来,“反思本”密密麻麻写了几十本。每个人都有自己的个人属性,“坚持”是王小倩最显著的属性。坚持意味着专注,是对一件事始终如一的态度。王小倩还有一个属性,叫“改变”。30年的教师生涯中,她一直在探索课堂教改。“改变”基于“反思”,     

辛亥之变:政权鼎革时代的错位人生

<正>中国历史上,1911年辛亥,是一个大变之年。在后人看来,辛亥年间的变,既是客客气气在谈判桌上送走三跪九叩首的皇权帝制,也是欢天喜地迎来议会、选举等西潮舶来品的资产阶级民主共和。南方的革命党人与北方的旧式军阀并非不共戴天的仇敌,他们可以坐下来为总统宝座的人选达成交易。然而,身处辛亥大变之年的各阶层人士,当怎样看待发生在身边的物换星移?他们的日常生活是翻江倒海,还是波澜不惊?他们又当如何在新到来的共和时代安身立     

普希金与茅盾翻译人生及翻译观之比较

具有深刻时代精神和历史使命感的普希金和茅盾两位大师都是伟大的作家、文学翻译家,历来重视并长期从事翻译活动。两人翻译观的相同之处:对原著内容和风格的处理,译文语言的使用,译诗的形式处理,都认为文学翻译具有创造性。在翻译理论研究的问题逐渐由从前的怎么译转为为什么这么译,两位大师的翻译观仍然是充满先见的。     

沉没的船

我的那艘水泥小船沉没了。有一段时间，三天两头下雨，我却把舀水的事情给忽略了。等到有一天，当我意识到雨已经下了很久，船有可能不堪重负。我跑去看，担心的事情已经发生——船沉了。     

阮咸的人生——读《竹林七贤图》之六

读《竹林七贤图》之七发在了之六的前面,是作者之错,好在不是梁山英雄排座次,颠之倒之,却也不妨。 阮咸是阮籍的侄儿。阮家是个大族,族中有穷有富。住在道北的称北阮,都是阔主儿;住在道南的称南阮,都是穷户。阮咸住在道南,自然是穷哥们儿里的一员。当然,穷也没穷到没吃没喝的地步,不过是手头不太阔绰罢了,不然,哪有工夫去喝酒,聊天,玩琵琶呢? 诸阮的先世,都是儒门,阮咸也是儒门子弟,但那时儒学在一些人手里已成沽名钓誉、求官敛财的手段,诸阮皆长于此道,阮咸不屑为,宁可以尚道安贫与之拮抗。人     

爱国就要爱船

1993年八、九月间,我轮在公海上遭到美国军舰、飞机的拦阻骚扰,被迫漂泊20多天。面对霸权主义淫威,全体船员团结战斗、不屈不挠,克服了各种难以想象的困难,粉碎了美国的诽谤和污蔑,维护了祖国的尊严和荣誉,表现了新中国海员爱国主义、集体主义和革命英雄主义的大无畏精神,中远(集团)总公司给我轮集体记功,并得到党和国家领导人的高度赞扬和评价。面对荣誉,我轮党支部认识到,成绩的取得,是与我们长期坚持爱国主义教育分不开的。为此,我轮党支部借“银河号事件”,把爱国主义教育和学习华铜海轮、包起帆活动结合起来,全面推进船舶建设。     

好比船过三峡

当前我们的改革与四化建设形势很好,战略方针是正确的,成效是显著的,但是也有一些同志缺乏全局观点,只顾本单位的局部利益和个人利益,不顾国家利益,巧立各种名目滥发奖金、实物,还美其名曰:为群众谋     

人生菜谱

童年——菠萝烧肉:香甜可口,人见人爱,回味无穷。只不过当你还准备细细品味时,菜已经没有了。上学——凉拌苦瓜丝:苦中带甜。起初端上桌时,碍于面子,不得不吃几口,并不喜欢;可当真正品出味道时,菜已经见底了。     

人生隽语

正欧阳黔森:你脚上没有泥土的话,不可能有泥土的芬芳,也写不出带着泥土芬芳的作品。王滨梅:尊重观众的审美需求,真正做到演人民的戏,演给人民看。杨赤:做艺先做人、德艺不分家,文艺工作者要在思想文化方面起到引领示范作用,只有不断提高自己,才能更好地影响观众、引导观众。