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汉朝开国皇帝刘邦一介草莽,提三尺之剑,兴兵以取天下。其时群雄并起,在他之前的陈胜、吴广和项羽,虽然一度呈风卷残云之势,但最终还是没有逃脱众叛亲离的命运,只有刘邦才让那么多乱世枭雄誓死追随。刘邦深知自己本是一介草莽,大家跟着他打天下,必然都有各自的利益诉求,谁也没有把他刘邦当神来看。 相似文献
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自古以来,皇帝都是一个国家、一个政权里面的“老大”,有句形容一个人有权有势的老话,叫做“一人之下,万人之上”,那“一人之下”的“一人”最初指的就是皇帝。皇帝是真正的万人之上,所谓的“九五之尊”。皇帝说一不二,皇帝还是“金口玉言”,说出来的话就是泼出去的水,覆水难收,即便错了,也就错了,难道有人还要跟皇帝较真吗?不过,皇帝也有没辙的时候,咱先不说历史上那些被“垂帘听政”或者被“架空”了的“名义上的”皇帝,即便是牢固掌握权力的皇帝,也有他把握不了的东西,也有被“潜规则”的时候,不信,咱就来看看。 相似文献
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皇帝这种珍稀动物在中国已绝种近百年 ,然而有个芝麻绿豆大的官职 ,便占“土”称“帝”的人 ,而今却多如驴毛。这些称霸一方的人被百姓称之为“土皇帝”。土皇帝虽然官职大小不等 ,级别高低不一 ,但却皮毛有异而骨子里相同 ,那就是在他治下的土地上 ,处处模拟皇帝 ,寻找当皇帝的威风、当皇帝的快乐、当皇帝的感觉 ,过一把皇帝瘾。皇帝金口玉言 ,土皇帝也说一不二 ,谁若敢于披他的逆鳞 ,开口说一个“不”字 ,绝无好下场。皇帝可以任意处置他的臣民 ,他也可以想治谁就治谁。虽不能像皇帝那样“君叫臣死 ,臣不得不死” ,但大点的家伙可以命令公… 相似文献
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岳晓东 《刊授党校.学习特刊》2007,(4)
在中国历史上,因这几大“心魔”作怪而成为暴君的不乏其人。明朝开国皇帝朱元璋最为典型,从他的身上,可以看到成功人士遭遇的困扰与压力,也让人们获得启发与教训。 相似文献
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在我们中国的历史上,皇帝“受命于天”,是一国之主。他的个人意志就是“圣旨”,是政策,是国法,随便说一句话,既能让“鸡犬升天”,也能叫功臣“人头落地”。但也有个别“说话没用”的皇帝,宋仁宗赵祯就是一个。 据史载,赵祯当了皇帝后,有些亲近的嫔妃常在私下请求升职加薪。他告诉她们:“过去没有先例,大臣们会不同意。”她们不信,说:“皇上的话就是诏令,谁敢不听?”“仁宗笑笑说;“你们如果不相信,我下令给政府试试瞧。”果然,办事的人认为不合制度。他把政府的答复拿给嫔妃看,并说:“别看我是皇帝,凡事也得跟大臣们商量,才能成为正式诏令!” 相似文献
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刘丽红 《党史博采(理论)》2011,(5)
在西汉前期,英雄辈出。这些英雄式的历史人物,用鲜血和才智造就了西汉初期的辉煌,辅佐了高、惠、文、景几代皇帝。在这些功臣当中,有一悲剧性人物---窦婴。作为忠臣,惨遭杀害,是历史的悲剧!窦婴忠于汉朝,平定七国之乱。汉武帝时任丞相,辅助皇帝实行建元新政。窦太后死后,因灌夫闹酒事件而被杀害。 相似文献
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在细枝末节上斤斤计较、连新裤子都舍不得穿的道光皇帝,在涉及国家民族前途命运的主权问题上,却因为无知而盲目大方!这样的皇帝,即使再节俭,也只能算昏君! 相似文献
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清道光二十二年(1842年)的一天,大学士、军机大臣王鼎双手紧握一封写给道光皇帝的遗书,就在皇帝正度假的圆明园上吊自杀。他以生命为代价的举动,仅仅是想对皇帝提一条几乎全国人民都会支持的合理化建议。结果此举变成了徒劳,不仅未能上达天听,也不为世人所知。 相似文献
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金世宗完颜雍是女真族建立金朝以后较为开明的皇帝,他坚持以“仁政”为核心治世,博得了“小尧舜”的美名。本文仅就他的用人思想作一点粗浅的分析。不以己之好恶为用人标准在封建社会里,皇帝独揽用人大权,国家体制又缺乏对皇权做必要的限制机能,因而历代皇帝往往凭个人好恶迁降官员,这就为投机取巧、逢迎拍马、苟苟营营之辈留下了一条可资钻营的缝隙。宋徽宗对蔡京、童贯等人的重用,就是突出的例子。当然,也 相似文献