理论问题生活化 生活问题理论化——怎样讲好政治课之三

无论是以深思求新，还是靠理实服人，都需要遵循一个重要的方法论原则：“把生活问题理论化，理论问题生活化。”这也就是我总结概括的第三句格言。　　讲政治课最常见的毛病，就是理论与实际脱节，书本上的概念原理与现实生活两张皮。例如：讲理论就是照本宣科，或简单地解释本本上的概念原理，与人们关心考虑的现实生活问题不搭界；讲实际则是就事论事，简单进行现象描述和叙述感性直观的看法，上升不到理论层次；讲理论联系实际则是观点加例子式的简单对号、机械挂钩，不能把理论观点与现实生活实践有机地融为一体。这样的政治课当然既出…     

备课精益求精 讲课洒脱轻松──怎样讲好政治课之四

“说时容易做时难”。把理论问题生活化，生活问题理论化，决不是一件轻而易举的事情，非在备课时下苦功夫、花大气力不可。所以，我总结的第四句格言就是：“备课精益求精，讲课洒脱轻松。”只有精益求精地认真备课，对所要讲的问题都真正嚼烂吃透，方能在讲课时胸有成竹，得心应口。备课怎样才算是精益求精呢？我体会起码要做到“四熟”： （１）思想观点考虑成熟。就是把讲课内容中所有的思想观点，都从实际出发，进行多侧面、多角度的深入研究思考。想了正面想反面；想了历史想现实；想了此域想彼域；想了在逻辑上能否讲得通，还要想在…     

台上一节课 台下十年功──怎样讲好政治课之五

备课虽然很重要，但仅靠确定课题后的备课，也未必就能讲好。常见这样的情况：有人备课用的时间并不长，讲课效果却很好；也有人备课很认真，辛辛苦苦忙了几个月，课仍然讲不好。这原因在于二者的基础不同。前者素质高、底子厚，头脑中早已积累了大量思想和知识经验，到确定课题后能厚积薄发，把脑子里已有的东西调出来，按课题要求进行一番梳理推敲就行了。后者由于平时学习研究不够，头脑中思想和知识贫乏，到接受讲课任务后临时抱“佛脚”，就有点晚了。这就好比８尺高的树上有个果子，让武二郎去摘，他一伸手就能摘下来；让武大郎去摘，…     

既要心中有书,又要目中有人——怎样讲好政治课之一

王长存，国防大学政工教研室教授，全国政研会特约研究员。在长期的思想政治工作教学实践中，他悉心摸索政治课教学的规律和方法，并在多次活动中开办讲座，受到热烈欢迎。他撰写的多篇思想政治工作专著和论文获奖。在新一年的“学习与修养”专栏中，我们特约王长存教授就新形势下怎样讲好政治课谈几点体会，供广大读者借鉴     

《百年大党面对面》——讲透、讲实、讲活、讲美

<正>孟夏之约,如期而至。中宣部理论局组织撰写的2022年精品力作《百年大党面对面》,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深度聚焦并形象解读中国共产党百年奋斗的重大成就和历史经验,博而得其要,简而周于事,讲“透”了理论,讲“实”了成就,讲“活”了经验,讲“美”了语言,一经推出便好评如潮,成为广大读者对标自我、提升修养的“枕边书”。     

以全媒体传播讲好新时代国企故事

<正>党的二十大报告明确指出,“巩固壮大奋进新时代的主流思想舆论,加强全媒体传播体系建设”,这是对媒体发展的新要求,同时也为国有企业新时代新闻宣传工作提供了根本遵循。作为国企新闻工作者,我们要以构建全媒体传播体系为抓手,传播国企正能量,传递国企好声音,为国有企业“国家队”战略支撑作用营造良好的舆论环境。建立讲好国企故事的标准好的国企故事,以事件案例为切口,剖析深层次原因;以典型人物为载体,表达公众能产生共鸣的情感;以事物发展为脉络,折射出时代的风云变幻,通常比讲道理更有说服力、感染力、穿透力,因为它更符合人的天性,更容易引起情感的共鸣。一是以真实为生命。     

生老病死依靠谁,怎样靠——谈谈社会保险制度的改革

新中国诞生后,我国的社会保险制度也就随之建立起来了.我们企业的职工在生育、老年、疾病、伤残和死亡时,都可以得到政府和企业提供的物质帮助.这就是人们常说的"生老病死有依靠".现在,社会保险制度要改革了,是不是今后职工的生老病死就没人管了?不久前,中央下发文件指出:建立和完善社会保障体系,这是加快劳动人事、分配制度改革的重要配套措施,是社会安定的必要保证.这就告诉我们,改革决不是要把劳动者应     

纵讲历史 横讲专题——我们是怎样进行中国近代史教育的

我们造纸总厂现有职工近九千人,三十岁以下的青工占职工总数的百分之四十三。从一九八二年下半年以来,我们采取办轮训班的办法,对百分之九十以上的青工进行了近代史教育。通过学习,使青年职工了解了祖国的昨天,增长了知识,开阔了眼界,激发了爱国热情,坚定了对党和社会主义的信念。许多青年表示,我们要“忆昨天,干今天,为明天”,“争当四化建设马前卒”,为祖国“尽儿女之责”。在近代史教育中,我们一方面组织青年系统学习历史知识,弄清近代史上的重大事件;一方面紧密联系职工思想实际,提出几个专题来研究,采取了纵讲历史,横讲专题的方法。具体做法是:     

守规则 讲诚信——全面提高深圳精神文明建设水平系列评论之二

“没有规矩,无以成方圆”、“言必信,行必果”、“无信不立”,是中华民族的千年古训,也是我国人民长期遵循的行为规范和道德准则。它们的基本内涵就是要求人们要守规则、讲诚信。在当今的历史条件下,守规则指的是遵纪守法,按照     

以好党风带出好民风——访王鹤寿同志

这是本刊记者对中央纪律检查委员会第二书记王鹤寿的专访文章。王鹤寿同志就如何使党风和社会风气根本好转,促进社会主义精神文明建设的问题,进行了详尽的阐述。     

以习近平文化思想为指引 讲好“真善美中国”故事

<正>中国文化源远流长,中华文明博大精深。要全面深入了解中华文化和文明,其中一条主线是了解中国的真善美。要让世界读懂中国,其中一个主篇章是讲好“真善美中国”故事。加快构建中国话语和中国叙事体系,展现可信、可爱、可敬的中国形象,增强中华文明传播力影响力,为人类文明进步作出更大中国贡献,需要我们担负起新的文化使命,以习近平文化思想为指引,坚定文化自信、秉持开放包容、坚持守正创新,让“真善美中国”走向世界舞台。     

永远的追求：学好用好讲好马克思主义——访马克思主义哲学家杨春贵教授

<正>杨春贵（1936—）,辽宁阜新人,马克思主义哲学家。1956年加入中国共产党。中共中央党校原副校长,教授、博士生导师,享受国务院政府特殊津贴专家。中国人民政治协商会议第九届全国委员会委员,中国辩证唯物主义研究会会长（1994-2009）、名誉会长,中央马克思主义理论研究和建设工程“马克思主义哲学”课题组首席专家。著有《党的思想路线研究》《党校教学论》《杨春贵自选集》《我与马克思主义哲学》《杨春贵文集》《和领导干部谈思想方法》等。     

论如何构建教学协同机制讲好改革开放故事——以高校“思政课”为例

构建教学协同机制,讲好改革开放,是高校"思政课"教学改革的创新与尝试。准确把握高校"思政课"教学协同机制的概念界定和理论基础,全面分析高校"思政课"构建教学协同机制讲好改革开放的必然性与可行性,进而从顶层制度设计、教学契合点厘定、教学协同机制落实、评估反馈制度完善等四个维度上推进教学协同机制构建,推动各类教学元素同向同行,形成教学合力,这是高校"思政课"构建教学协同机制落实改革开放教育的基本路径。     

讲好长征故事——专访开国上将杨得志之子杨建华少将

正江上清风、山间明月,这江是"乱石穿云、惊涛拍岸"的大渡河,这月是连夜细雨洗刷过的一勾下弦月。杨得志借着月光,勉强可以看出对岸隐约的峭壁千仞。中央红军渡过金沙江后,红一团一路急行军,取道彝族区,巧妙地化解几世纪的民族仇恨,以天降神兵的速度直下川西南的安顺场。安顺场,太平天国     

怎样认识和维护我国的国家安全——“怎样认识和把握当今的国际战略形势”之二

国家安全是一个涉及领土、政治、经济、社会等全方位安全的概念国家安全是关系一个国家生存与发展的基本问题从外部环境与内部因素两个方面估价我国的国家安全形势沿着正确的方向坚持和完善我国的国家安全方略     

中国青年政治学院教授张一谈——怎样科学地理解社会主义好

记者:社会主义理论的宣传教育,在不少同志头脑里形成了这样一种认识,认为社会主义社会象一块没有任何疵点的汉白玉,把社会主义事业看作象北京东西长安街那样笔直。可现实不是这样,就认为社会主义比资本主义好在理论上说得通,但说明不了现实,你是否可以谈谈应如何理解“社会主义好”?张一:要弄清社会主义好在什么地方,必须要用历史的、辩证的观点去理解社会主义好的科学含义。     

中国青年政治学院教授张一谈——怎样科学地理解社会主义好

记者:社会主义理论的宣传教育,在不少同志头脑里形成了这样一种认识,认为社会主义社会象一块没有任何疵点的汉白玉,把社会主义事业看作象北京东西长安街那样笔直。可现实不是这样,就认为社会     

“纲要”课讲好“十四年抗战”史教学研究——以黑龙江八一农垦大学为例

黑龙江省地域抗战文化资源丰富。依托这些地域抗战文化资源,突出局部抗战的历史地位,通过开设专题教学课、创新社会实践教学、探索新媒体教学手段、丰富大学生社会实践内容等教学形式,系统讲好中华民族"十四年抗战"的整体历史进程,这是高校"纲要"课落实"十四年抗战"精神,在大学生群体中牢固树立"十四年抗战"概念认同的重要教学理念。     

大学生思想政治课教学模式跨学科创新研究——以艺术类高职院校为例

艺术类高职院校大学生思想政治素质高低关系到我国未来艺术工作者的整体政治素养水平,这是不可忽视的一个群体。可现有的针对艺术类高职院校大学生的思想政治课教学模式太过陈旧,思想政治教育产生的实效不佳。所以对艺术类高职院校思想政治课教学模式跨学科创新研究,提出一系列有针对性的建议,为培养高素质的艺术人才提供新的思路。     

由"虚"溯"实"以"实"制"虚"——虚拟社区把握与治理初探

虚拟社区作为存在于电子网络空间中的网络生活共同体,具有为实在社区所没有的社区成员间交往互动的超时空性、匿名性、苻号性等特点,按照自虚溯实的认识路线和以实制虚的治理方略,采取守望三维空间,实行网络实名制,推行以法治网,抓好关键人群,提供强大实用技术支撑等措施,就能趋利避害,发挥好虚拟社区的正面社会功能.