社会救助思想——中国古代有关残疾人保障的政治法律思想(五)

4.蠲免。 蠲免是指对灾民及其他贫困人口减免赋税和徭役。对残疾人来讲,主要体现就是减、缓、免。《尚书·大诰》指出:“民若有疾,宗曷敢不于前宁人,受休毕。”这一思想发源于西周,盛行于春秋时期,以后历代思想家对此加以继承并根据各个历史时期的要求     

知识分子的价值观

由于价值观的的上述特征,所以,当我们谈到知识分子的价值观时,只能着重分析那些历代相袭的、带有共性的和属主导地位的价值观念。这主要有三个。 1、道德的价值我国历代知识分子都很重视道德水准的高低和品德修养的好坏。认为人若具备很高的道德水准和很好的品德修养,将是十分有价值的。这种崇高道德、道德至上的价值观,最早是由先秦儒家学派系统阐述的。孔丘说:“君子义以为上”(《论语·阳货》)“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁”(《论语·卫灵公》)。这里,义指道德原则,义的内容就是仁,仁是最高的道德     

以人为鉴 可明得失——《循吏传》读后

《循吏传》是中国“正史”中人物传记的一种,自《史记》始到《明史》以至《清史稿》大多有之,集中为“循吏”立传。所谓“循吏”,《史记·循吏列传》司马贞《索隐》:“谓本法循理之吏也。”《汉书·循吏传》颜师古注云:“循,顺也,上顺公法,下顺人情也。”由此看来,“循吏”是中国历史上封建官吏中那些奉职守法、依理办事的人。笔者读了诸史(中华书局校点本)《循吏传》,深感这是份极为珍贵的历史遗产,“循吏”自身,的确能给人以有益的启示。今略陈管见,以企引起人们注意。     

古人系尾新证

我国古代有系尾之俗,即衣后饰尾或剪裁成尾形。《说文》尾部: “尾,微也。古人或饰系尾,西南亦然”。《后汉书·南蛮西南夷传》(《水经注》卷37略同): “(盘瓠之后)织绩木皮,染以草实,好五色衣服,制裁皆有尾形”。《华阳国志·南中志》(《后汉书·南蛮西南夷传》略同): “(哀牢夷)衣后著十尾,臂胫刻之龙文”。今世学者据上述记载,多认为衣后饰尾乃     

中国的别称

在漫长的历史中，我国形成了众多的别称，有些至今还常沿用，最常用的是“中华”、“神州”、“九州”３个。“中华”，因我国古代华夏族兴起于黄河流域，“居于四方之中而得名。《魏书·岩昌传》有关于“中华”的记载：“其地东接中华，西通西域”。“神州”，主要见于晋朝刘越石《答卢湛诗》，其上曰：“火燎神州，洪流华域”。“九州”是对我国古代大陆９个地理区域的统称，但具体是哪９个州，说法不一。《书·禹贡》称九州是冀、豫、雍、杨、兖、徐、梁、青、荆９个州。《尔雅·释地》称：没有青、梁，而有幽、营。《周礼·变官·职方氏…     

扇面书画也风雅

扇面书画在我国有着悠久的历成,据唐代张彦远著的《历代名画记》记载:三国时期“杨修与魏太祖(曹操)画扇误点成蝇。”再有《晋书·王羲之传)一文中记载了王羲之为蕺山老妇题扇之事。周密《浩然斋雅谈》一书亦载有宋代大诗人陆游应人之请在扇上题诗的故事。     

波普的历史哲学述评

艾赛亚·贝尔林在其卡尔·马克思传记中曾说过,波普的历史哲学包含有“对马克思主义哲学和历史学说的最谨慎、然而最慑人的批判”。与西方其他资产阶级学者相比,波普对马克思主义的历史理论作了更为公开的攻击。近年来,我国理论界在社会历史观上的许多错误观点,不能说与波普思想的影响没有关系。波普对唯物史观的攻击集中体现在其《历史决     

孔子长的什么样?

根据记载,孔子的体态、相貌特征可以归纳为以下六个方面:(1)身材高大。《史记·孔子世家》说“孔子长九尺六寸”。周制一尺合十九点九一厘米,九尺六寸约等于今一百九十一厘米。(2)上身长,下身短。《庄子·外物》说孔子“修上而趋下”,即上身长下身短。(3)驼背。《庄子.外物》说孔子“末偻而后耳”,“末偻”即驼背。但孔子体质强健,驼背并非病态。(4)胳膊长。《孔丛子·嘉言》说孔子“修肱”,即长臂。《论语·乡党》谓孔子“趋进,翼如也”,是说孔子胳膊长,走起路来像鸟儿展翅一般。     

自由主义与中国革命——读西方学者关于严复、胡适的两本传记

在我国民主革命历史时期,曾此起彼伏地出现过自由主义政治思想思潮。自由主义在中国革命中既发挥过积极、进步的作用,也产生过消极乃至反动的作用。考察自由主义与中国革命的关系,揭示自由主义在中国民主革命中的历史命运,是一项很有意义的工作。本文拟仅就本杰明·史华兹教授的《寻求富强:严复与西方》(以下简称《严复》)和罗杰姆·格里德教授的《胡适与中国的文艺复兴》(以下简称《胡适》)所提供的材料发表一点感想。     

古人拒贿保廉探微

贿赂,古时称为“赇”,即私赠财物有托于人。贿赂之行,古已有之。《汉书·刑法志》和《隋书·刑法志》均有记载。“三年清知府,十万雪花银”,在黑暗封建专制的社会中,受贿、行贿比比皆是。然而,我国历史上许多有识之士,对贿赂的祸害还是有清醒的认识。唐代大文学家柳宗元就语重心长地说:“弊政之大莫若贿赂行而征赋乱。”南宋爱国将领岳飞也发出这样的感叹:“文官不爱钱,武官不怕死,天下就太平了。”因而,他们为了做到廉洁奉公,两袖清风,也想出了许多保廉拒贿的方法。据笔者读史所得,就有以下种种。明令禁贿明朝海瑞在当浙江淳安知县时,就针…     

社会救助思想——中国古代有关残疾人保障的政治法律思想(四)

3、养恤。 养恤主要是指对残疾人、灾民、贫苦流民等施以医药、食品并加以安置的措施。中国历史上曾实行过的养恤方式主要有施粥、居养等,这些措施的提出和实行,与思想家的努力是分不开的。 最早的养恤思想可以追溯到《周礼》。《周礼》强调“疾医,凡民有疾病者分治之;凡有天患民病,则以王命施惠”。《周礼·地官司徒》提出“保息”,即让百姓安居乐业,休养生息。所谓     

《中学政治课教学》1984年1——12期目录索引

(作者后面括弧内,圆点前是期数,圆点后是页码)加强社会主义精神文明建设保护青少年不受情 神污染“·····““·““~一“““一··”··”·”····”二彭佩云(1·2)认真学习《中共中央关于整党的决定)).··”·“一李深(1·5)认真指导高中学生学习《邓小平文选》 ·“·“·······”···”···一教育部中学司政治思想教育处(2·2)爱国主义教育要注意向高层次迈进···”····一梅树民(2·3)从实际出发,教育学生坚定社会主义信念 二’‘“…’···……”·”二“二“二“·一广东莞县石龙中学(2·6)“保护青少年…     

超越法律

该书《译者序》说 :“本书的许多章节都是波斯纳在自己的文章和书评上改写的 ,他的绝大部分篇章都针对了美国法学界的一些重要人物 ,针对了美国法学界的一些流派和争议 ,而不是讨论一般的、我们习惯的那些法理学问题。”“除了已经同波斯纳名字相联系的法律经济学 ,此书 (以及波斯纳的其他著作 )还涉猎了社会学、历史、文学、修辞学、社会生物学、新老制度经济学、实用主义哲学、阐释学以及性态学等等。”作者《原文序》说 :“本书既是一本法律理论 ·的书 ,也是一本 ·关 ·于法律理论的书 ;这两个介词分别指示了本书的建构性方面和批判性…     

古州考辩

唐杜佑《通典·卷184·州郡·14》曰:“古州,今理乐古郡,土地与临潭郡同,大唐置古州或为乐古郡。领县三:乐古、古书、乐兴”。同书卷183,州郡13曰:“瀼州,今理临江县”。“贞观中清平公李弘节寻刘方故道开置。”“以达交趾,今州在林之西南,交趾之东北(州界有瀼水),其后或为临潭郡”。 后晋刘(日旬)《旧唐书·志第21·地理4·卷41·岭南道·容管十州》条曰:“古     

星闻人物

<正>史泰龙：庆祝60周岁生日日前,许多好莱坞明星出现在拉斯维加斯一家迪斯科舞厅,为动作片巨星史泰龙庆祝60周岁的生日。布鲁斯·威利斯、施瓦辛格、汤姆·琼斯、约翰·特拉沃尔塔、托尼·科蒂斯、大卫·斯帕德等均到场出席。史泰龙因为在20世纪70和80年代主演“洛基”和“兰搏”系列影片而闻名,后来他还出演了《Cliffhanger》、《Judge Dredd》以及《Spy Kids 3》等影片。据悉,史泰龙还将在明年再次把兰搏(《兰搏4》)影片带给观众。席维斯·史泰龙1946年7月6日出生于美国纽约,他的职业是演员、导演、制作人及作家。     

苏词中的“三王”

说来凑巧而有趣,苏轼先后三个妻妾都姓王(王弗、王闰之、王子霞)。“三王”均与苏轼相处和谐,患难相共;都曾生过孩子:王弗生子迈,王闰之生子迨、过;王子霞(即朝云)生子逐(不幸早死)。“三王”死后,苏轼均分别为她们写过墓志铭、祭文。“三王”在苏轼作品中都曾涉及,如在词作方面:与王弗有关的有《江城子》(“十年生死两茫茫”);因王闰之有“真诗家语”而作《减字木兰花》(“春庭月午”);与朝云有关的词五首《(歹带)人娇·赠朝云》、《西江月》(“玉骨那愁瘴雾”)、《浣溪沙·端午》、《南歌子》(“云鬓裁新绿”)、《蝶恋花》(“花褪残江青杏小”)。     

新觉醒 新认识 新阶段

江泽民总书记在建党８０周年纪念大会上高扬解放思想、实事求是的精神 ,站在新的历史高度 ,精辟阐述“三个代表”的科学内涵 ,从根本上回答了在充满希望和挑战的２１世纪关于党的建设的许多带全局性、根本性的重大理论和实践问题。江泽民的“七·一”讲话 (以下简称《讲话》)是马克思主义的新觉醒 ,是对马克思主义的新认识 ,是发展马克思主义的新阶段。一、《讲话》是马克思主义的新觉醒《讲话》以深邃的历史眼光和宽广的世界眼光审读历史 ,洞察世界 ,提出以“三个代表”的重要思想全面加强党的建设 ,表明我党正站在新的历史高度去认识自己…     

“降衔申请”与“推让之道”

许光达同志“几番让贤”,恳求毛泽东主席另授功勋卓著者以大将的“降衔申请”,(详见本刊第6期“名人轶事”,P35页),我读之再三,感奋不已。 这不禁使我想起历史上那些有作为的政治家的“推让之道”。例如,齐国的鲍叔牙辞宰荐管管仲、(《史记·管晏列传》),汉朝萧何损嫌举曹参、(《汉书·萧何曹参传》),唐代娄师德推贤不代功(《新唐书·娄师德传》),等等,都是值得推崇的。所不同的是,许光达的“推让”,不仅具有鲜明的时代色彩,而且精神境界比古人要高得多,诚如毛主席所说:“这是一面明镜,共产党人的自身革命的明镜。”     

《中国古代著名地方官》序

毛泽东同志说过,在我们中华民族悠久的历史上涌现过“许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家”(《中国革命和中国共产党》)。鲁迅先生认为:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁”(《中国人失掉自信力了吗》)。毛泽东同志所说的伟     

《思想政治课教学》1988年1-12期目录索引

(作者后面括弧内,圆点前是期数,圆点后是页码)历史性飞跃的出发点·”···············“·······……李宝柱(2·2)国家教委副主任王明达同志在全国中学思想 政治课新教材培训会上的讲话(节录)·”····“·…,.’(5·2)认真抓好思想政治课教师的培训—记全国 中学思想政治课新教材培训会议··“”··…本刊记者(5·5)括美德良种育时代英才 —在全国中小学德育工作会发奖仪式上 的讲话···“.,·“……‘·”·”·”····”······”·……王展(7·2)全社会都要关心青少年键康成长 —庆祝全国中小学德…