“CHINA”加“INDIA”等于“CHINDIA”

印度经济学家、国会联邦院(RajyaSabha)议员,当前执政联盟盟主、国大党“英”派(Indian CongressParty,IndiraGandhifaction简称“CongressI”)少壮派领袖兰密施(JairamRamesh)新著《CHINDIA应该说得通:中国与印度之探讨》①创造了“CHINDIA”这个新词,既醒目又意味深长。我一看到这个符号,还没有开始阅读书中内容,就觉得“CHINDIA”说得通,就觉得自已和它有着分割不开的关系。果然,兰密施在“序言”中写道:“我虽然对那些‘印中文明’派如师觉月②、谭云山③、谭中,还有最近涌现的阿玛多·沈④等人打心眼里同情与赞赏,但我不…     

“胡”“番”“洋”：海外“进口”作物考

餐桌上，除了“胡”系列果蔬，我们还有“番”系列的，比如番茄、番薯（红薯）、番椒（海椒、辣椒）、番石榴、番木瓜：还有“洋”系列的，洋葱、洋姜、洋芋（土豆）、洋白菜（卷心菜）等等。     

“外向型”大国的“三重门”

中国外交需要社会力量的参与,应该允许学者、智库、媒体以及社会名流基于各自的立场发出自己独立的外交声音,从而达到与官方外交互动、关键时刻策应当局的效果。     

从“田野”眺望“城市”

旅法10年的现代派画家田野回国了。作为巴黎第八大学造型艺术系的硕士,田野曾在中国美术馆、北京电影学院、法国奥比涅市佛朗索瓦一世画廊、巴黎Artpresent画廊、北京皇城艺术馆举办个人画展,其作品曾受邀参加首届中国当代青年美术家邀请展、第三届中国油画年展、第四届中国艺术博览会、中韩建交名家邀请     

“相马”与“赛马”

面对我国加入WTO的新形势,国有企业要适应日趋激烈的市场竞争,就必须加快改革的步伐,尤其是要从传统的劳动人事、分配制度束缚中挣脱出来,多途径、多渠道选贤任能,造就一支懂经营、善管理、干实事的干部队伍。     

“市井”等于“小人”

你看,“市井”两字构成的绝大多数是贬义词,除了“市井小人”,还有“市井无赖”、“市井俚语”、“市井之徒”等等,均比喻卑微、粗俗、下贱之类不登大雅之堂的人和事,为达官贵人、文人雅士所不悄一顾。人们也许不知道,“市井”在古代是“商人”的专有名词。中国封建社会长达两千多年,对商人至为蔑视,把“商人”排居“四民之末”。在以农立国的转会里,     

“与时俱进”与“一国两制”

1997年7月1日,中国人民举国欢腾,迎来了香港回归。当解放军从海、陆、空三路进驻香港,从英军手里接管防务,当交接仪式上英国国旗徐徐落下,五星红旗冉冉升起时,全世界无数华夏儿女为一种民族自豪感所陶醉、震撼。作为亲身采访过这场历史事件的我,那些情景至今历历     

“三包”“三票”

海峡两岸刚刚恢复来往不久,台湾人到大陆省亲游览,对许多大陆用语很不习惯。当时有一句电视广告语“实行三包、代办托运”十分流行,“三包”为何,颇让台湾人费了一番脑筋。而当时尚存的粮票、油票、布票“三票”也令台湾人很是费解。 数年之后,大陆飞速发展,令台湾     

超越“援助”和“感恩”

4月24日,新疆自治区迎来了新的党委书记,即原湖南省委书记张春贤,而担任自治区党委主要领导15年的中共中央政治局委员王乐泉兼任中央政法委副书记。在中央新疆工作座谈会即将召开,新一轮对口支援新疆工作即将全面展开之际,面对新疆的发展"出现了许多新情况、面临许多新挑战,需要深入研究、认真解决"的情况,自治区主要领导的人事更迭,意味着大调整的序幕已经拉开。本刊特别约请了两位对民族事务和新疆发展进行过深入调研并在不同场合向中央建言的专家,撰文以飨读者。     

“孙子兵法”与“芝麻开门”

日本人把《孙子兵法》列为经理们的必读书,国内也有不少人著文立说,把《孙子兵法》里的战术演绎为工商业的竞争之术,认为在国际商战中要“兵不厌诈”。初到广州时,记者认为广州利用外资的成功,是精明的广州人的“战术成功”。论工业基础、技术实力广州不能和沿海、内地几座大城市比。但是开放9年,世界各地投资者对中国这座南大门的兴趣越来越大,他们没有成为飞鸿似的匆匆过客,却对这里产生恋情,这里中外合资合作次目数量之多、范围之广、经济效益之好,全国都屈指可数。那么,《孙子兵法》究竟是不是广州人“芝麻开门”的秘诀?     

“创新”与“清障”

束缚生产力发展的因素,包括经济制度、经济关系、上层建筑等等。解放生产力,就是要清除这些方面存在的体制性障碍。“清除体制性障碍”将成为“十六大”之后创新的主流。     

“大V”“皇后”与“皇帝”们

没有实名认证,没有个人介绍,没有真名ID,但却在微博上拥有1767万粉丝—比荷兰的全国人口还多。她发了仅仅16个字加一个表情,宣布了一条私人消息,就被转发了77万余次,评论49万余条,被称作"地震级"。她是"天后"王菲。她离婚的同一日,一个"大V"被刑拘。有人恨恨地认为,王菲这条"不合时宜"的微博吸走了太多的网民注意力,让更有"利害关系"的消息被湮没。但马上有人反驳道,关心娱乐的社会才正常,过分热议时政是畸形表现。当然也有人调侃说,娱乐明星才是真正的意见领袖。但大多数娱乐明星的大多数微博,并不谈国事。网民们关注她们,也不是为了关心国事。或许正是因为这种"漠然",她们才能够让影响力悍然发动,却不受忌惮。—我们需要的,是抒发个人情绪、展现个人悲欢的"大V",还是"像皇帝批阅奏折"那般评议国事的那一个?或许都需要。     

“老规矩”也需要“新传承”

正北京过去有许多老规矩,"如出门回家都要跟长辈打招呼"、"吃菜不许满盘子乱挑"、"不许管闲事"、"笑不露齿话不高声"、"站有站相坐有坐相"、"做客时不许随便动主人家的东西"、"忠厚传世勤俭持家"等,这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响了一辈辈北京人。(6月8日《人民日报》)北京今年的高考作文题,是一篇话题作文,即怎样看待"老规矩"。这个题目出得很有现实意义,很值得人们思考。的确,不独北京,在历史发展长河中,全国各地都有自己的"老规矩"。这些"老规矩",承载着一辈辈人的精神遗产,滋润并养     

“柔情”“冷酷”

《读者》上有这样一个故事：“在江南一座古村游览风景区，几十位游客正兴致勃勃地参观清代某五品官遗留下的豪宅。这座豪宅典雅庄严、精巧别致，游客们赞不绝口。而更让他们惊奇的是，这座豪宅的屋檐竟是另一间小巧整洁的小屋子的房盖。也就是说，在这座豪宅的屋檐下又建成一间小屋子。     

从“信仰危机”到“精神走私”

许多政治精英、商业精英、民间社会精英或宗教精英,在表达各自的私人信仰的时候,大多碍于自己的身份、地位,无法公开表达,只好借助于各种非宗教的形式,私下里了却自己的心愿。公共场域之中,他们只能把信仰收藏在个人的私密之处。     

“色”即是“空”

接着“财富涌流”的大题目,写下这四个字,或读者不免错愕。 然而且慢,我们并无枯寂悲观的意思——在这里,解释的空间应是无穷的——我们大可以抱着崭新、积极的态度,来重新理解“色”,理解“空”。 佛经中,“色”包括一切物质,财富当然也在其列。 当我们说财富是“空”的、说它“没有真实本体”时,     

“股民”与“民工”

“股民”与“民工”原本是两个毫不相干的概念,是两类截然不同的群体。但有一天,笔者突然发现它们之间有很深的内在相似性,即都有一种被歧视、被扭曲其正确称谓的意味。先说“股民”这个概念,笔者翻遍了《公司法》、《证券法》,都没有这个概念。在经济学教科书上也只有investor(投资     

从“彬彬”到“要武”

社会"变狠"是一种长期的文化、体制互动的结果。从几十年前就开始、到"文革"达到顶点的"以阶级斗争为纲"意识形态教育,一直强调"狠斗"、"无情"、"要武",而中国传统提倡的"文质彬彬"、"温良恭俭让",近代以来从外部世界传入中国的自由、平等、博爱和人道主义等新传统,全都作为"封、资、修"被严厉、彻底批判。"狠",是当时"政治正确"的重要内容,"彬彬"被弃,"要武"成风。     

“年会”可以办成“家庭会”

正年会是企业一年一度的盛会,好比百姓的春晚;年会是员工邀功、老板行赏的最佳时机,所以抽奖、红包、创意礼品自然不可少;年会是员工展示非工作个性、老板非领导自居的放松时刻,所以舞台上员工出异彩、老板出奇丑的文艺表演也未尝不可;年会也是员工总结过去、展望未来,企业提振士气、凝聚团     

“民族至上”与“民族之上”

已经遥远了吗,乌鲁木齐的夜晚?"7·5"事件中,整个乌市死亡人数达197人,直接经济财产损失6895万元。数字背后,浮现的却是一个女孩忧虑的脸。那是一位家在乌鲁木齐的朋友,离家求学,现在广州一间公司做白领。那几天里,她不停地拨电话、发短信,好在最终确认家人平安,但同学的家人中却有不幸发