百世门风

20世纪80年代是当代中国历史上一个短暂，脆弱却颇具特质，令人心动的年代。该书作者是在上世纪80年代引领留学生文学风潮的旅美作家，书中收录了她与上世纪80年代引领潮流的11位风云人物，     

读书

《八十年代访谈录》 20世纪80年代是当代中国历史上一个短暂、脆弱却颇具特质、令人心动的年代。该书作者是在上世纪80年代引领留学生文学风潮的旅美作家, 书中收录了她与上世纪80年代引领潮流的11位风云人物,包括阿城、崔健、陈丹青、刘索拉等人关于80年代     

忆我的四位老师

上世纪50年代当我在中山大学历史系读书时．历史系和中文系还不像现在井水不犯河水．谁都不理谁。那时文史系要交叉开课。历史系给中文系开中国通史课，中文系给历史系开中国古典文学选读课。当时给我们开古典文学选读课的有两位老师：黄海章和王季思，黄从先秦讲到魏晋南北朝，王从唐讲到明。黄和王都是著名的老教授．可见中文系对这门课还是很重视的。     

今天,我们特别需要求真精神

<正>"大师"问题不是一个偶然的、孤立的现象。气功热是上世纪80年代初出现的,开始是健身运动,到80年代中后期蜕变成特异功能,什么意念移物、隔墙取物、远程搬运等等,净是怪力乱神。到了上世纪90年代中期出现了"法轮功",已经初具"宗教"的特征了。这个变化过程其实折射出中国当代的社会变迁。从毛泽东时代的国家型社会主义到今天的市场经济转型,这是当代中国最基本的变化。毛泽东时代的社会主义—共产主义运动,既是利益     

中国传统文化的当代价值

自鸦片战争以来的一百多年间,我们对传统文化采取了激烈的批判和否定态度。上世纪90年代以后,弘扬中国优秀传统文化成为中国人民的理性选择。可以从五个方面阐释中国传统文化的当代价值。     

当代中国民族主义发展的进程与启示

当代中国民族主义兴起于20世纪90年代，在当今全球化背景下进一步发展。当代中国民族主义作为一种心理、思潮和价值取向的民族主义，在特定历史时期发挥着重要作用。当代中国民族主义的健康发展需要警惕种族主义和极端民族主义这两种陷阱。     

当代中国民族主义发展的进程与启示

当代中国民族主义兴起于20世纪90年代，在当今全球化背景下进一步发展。当代中国民族主义作为一种心理、思潮和价值取向的民族主义，在特定历史时期发挥着重要作用。当代中国民族主义的健康发展需要警惕种族主义和极端民族主义这两种陷阱。     

世说新语

正他们太完美了,像同一个模具打造出的"家具"。——北京大学考试研究院院长秦春华在上海面试"学霸"之后的感悟如果当时有这样装束的人,一定会被视为怪物。——燕山出版社前总编辑赵珩说,在上世纪80年代,中国影视剧里的知识错误率在20%-30%,而今天,正确率不到20%-30%。在讲述上世纪40年代的电视剧里,参加"反饥饿、反内战"运动的女     

蔡尚思先生授课琐忆

复旦大学历史系教授蔡尚思先生是中国当代著名的中国思想史、文化史、学术史专家。今年104岁高龄，还思维敏捷，思想活跃。上世纪60年代，我在复旦大学读书期间，有幸听过先生讲授中国近现代思想史课程。时间过去40多年，先生讲课的特点和神态，仍记忆犹新。先生给我们授课时将近60岁了，步履矫健，精力充沛。     

赖世平的中国情结

赖世平是意大利对外贸易委员贸易代表处驻中国首席代表。上世纪80年代初，赖世平第一次到中国。其后20多年间，他先后在韩国、马来西亚以及中国台湾担任意大利对外贸易委员会的代表，并多次到访中国大陆。2001年，他正式到中国任职。     

桂茶“嬗变”伯乐助

陈宗懋茶学专家,中国工程院院士。上世纪60年代开创茶叶农药残留研究,提出各类农药在茶树上降解规律和预测模型,首次探明空气漂移是茶叶农残徘徊不降的原因,研究居国际前沿水平。其实验室被欧盟确认为中国茶出口唯一认可检验机构。近年对降低我国茶叶农残有突出贡献,三年来全国超标率由80%降至20%。上世纪90年代开拓昆虫化学生态学新领域,从茶树—害     

世纪传情:结婚照的不同容颜

自从上世纪20年代初中国有了最早的摄影组织--北京光社之后,于是便有许多美丽缱绻的故事在近一个世纪的沉沦中,延续下来了.……     

世纪传情:结婚照的不同容颜

自从上世纪20年代初中国有了最早的摄影组织--北京光社之后,于是便有许多美丽缱绻的故事在近一个世纪的沉沦中,延续下来了.……     

卓然大家岑家梧

岑家梧(1912一1966),海南省澄迈县人,中国当代著名的民族学者和民俗学者,上世纪三四十年代中国人类学、民族学界流传的"南岑北费"中"北费",指的是费孝通,"南岑",就是岑家梧。在他50多年的生命中,他以惊人的速度写出了逾百万字具有高学术水平的著作,在他所涉史前艺术史学,艺术学、民俗学、社会学、民族     

如何划分N线城市

城市就像一个操作系统，它由各个组件构成，这个城市是几线并不重要，重要的是你喜欢哪种界面。以线来划分城市算是中国特色，实际上，除了上世纪60年代开始的战备建设有着明确的省别划分之外，中国当代城市的划分一直是模糊的。     

中国青年志愿服务发展的演进脉络

上世纪50年代的青年志愿垦荒活动是中国青年志愿服务的雏形;上世纪60年代兴起的学雷锋活动是计划经济时代青年志愿服务存在的最基本方式,青年志愿服务活动在彰显雷锋精神的情况下缓慢发展;上世纪90年代初期,中国青年志愿旗号的打出,青年志愿服务的广泛开展,标志着现代青年志愿服务的真正兴起;北京奥运会为中国志愿服务的发展提供了一个难得的历史机遇,中国青年志愿服务借助这一盛事获得进一步的发展。     

帝华

帝华企业历史悠久,自上世纪80年代起步,是中国改革开放初期第一代民营建筑承包企业,也是改革开放后第一批民营经贸企业,起步于国际和国内贸易。20世纪90年代初在北京二次创业,兴办钢材交易市场并建设钢管厂。1994年在河北唐山建设钢铁生产基地,1998年在河     

北国浩劫——一九二○年华北大饥荒

大量研究表明，20世纪20年代是中国当代气候变暖的起点，整个20—40年代是近百年来最暖的时期，全国年平均气温上升了0．6—0．7摄氏度。与此同时，干旱指数也从20年代初开始迅速增长，而且具有明显的突变性质。这一点从梅雨期雨量的变化中可以看得很清楚，因为正是在1909年、1919年，     

口述历史:史学研究方法的重大变革——纪实文学作家叶永烈教授访谈录

回首中国近代激荡的百年史,自上世纪初叶梁启超高擎史学革命的大旗之后,王国维提出将传世文献与地下发掘材料相结合的“二重证据法”,作为研究历史的新方法,与由瑞典地质、考古学家安特生发现“北京人”和仰韶文化,中国考古之父李济发掘殷墟等所汇成的史学研究波澜,开辟了中国近现代史学革命的一片新天地。当历史车轮滚滚驰向20世纪80年代,中国的改革开放大潮汹涌澎湃,学术理论界乃至文学创作领域呈现出前所未有的思想解放热流。其中,口述历史的异军突起,又一次引领了史学研究方法在新时期的划时代变革,纪实文学作家叶永烈教授便是推动当代…     

在孤岛中呐喊——中国动画文化本土化研究

动画作为上世纪20年代中国新兴产业,经历了三个特殊的孤岛时期：1937年＂八·一三＂事变后,文化大革命期间以及随着上个世纪90年代以后中国动画产业的败落我国动画正处于的＂孤岛时期＂。研究动画本土化,首先要对动画产业在解放前孤岛时期走向繁荣的根源,＂新孤岛时期＂的现状有所了解,才能把握中国动画产业在新时期的本土化走向与发展的道路。