试论人的全面发展的多维度基础及其意义

马克思主义的人的全面发展理论的实践价值和理论价值,在今天的以知识经济时代为背景的现代化建设中被凸现了出来,这为马克思主义哲学自身与时俱进的创新提供了千载难逢的机遇.人的全面发展理论是建立在多维度基础上的,弄清马克思主义关于人的全面发展理论的多维度基础,才能使人的全面发展理论从理论走向实践,变成具有工具操作性与真正具有指导性的理论;我们要以人的全面发展理论为马克思主义哲学自我创新的新平台,全面以人的全面发展理论为哲学发展逻辑的新主线,推进马克思主义哲学在现代化建设实践中的新发展.     

新时期马克思主义哲学的研究现状和发展趋势

关于新时期马克思主义哲学的发展问题，许多学者强调应该在坚持马克思主义哲学基本原理的大前提下，根据时代特征和现实生活，对改革开放实践中出现和暴露的新问题进行总结和反思，借鉴中国传统哲学与西方哲学的研究成果，在社会实践中发展马克思主义哲学。实践、人、价值、文化以及科技等与现实密切相关的几个维度，构成了新时期马克思主义哲学关注的热点，并成为马克思主义哲学的发展趋势。     

试论构建社会主义和谐社会的哲学基础

党的十六届六中全会指出:构建社会主义和谐社会必须建设和谐文化,巩固社会和谐的思想道德基础。为此,必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,弘扬民族优秀文化传统,借鉴人类有益文明成果,倡导和谐理念,培育和谐精神。这表明,构建和谐社会的哲学基础主要来源于马克思主义哲学,并借鉴了中西方哲学文明的积极成果。一、和谐社会哲学基础的主要来源——马克思主义哲学的和谐观资本主义社会人与人、人与自然以及人自身各个方面之间的激烈冲突(异化)催生了马克思主义。在马克思、恩格斯的著作中讲得最多的是阶级斗争、暴力革命等人与人之间…     

党的十七大以来马克思主义哲学大众化研究的现状分析

马克思主义哲学大众化是一个源远流长的历史进程,党的十七大使马克思主义哲学大众化步入新的机遇期。理论界从多视角、多层次对马克思主义哲学大众化进行研究,大致可以概括为六个方面:在马克思主义哲学中国化的专题研究中附带提及马克思主义哲学大众化,在马克思主义大众化的专题研究中兼顾论述马克思主义哲学大众化,从当代中国的背景出发研究马克思主义哲学大众化,从马克思主义哲学在中国发展的历史描述中研究马克思主义哲学大众化,以毛泽东、李达、艾思奇等人为个案来研究马克思主义哲学大众化,从传播学的视角来研究马克思主义哲学大众化。     

温州哲学及其教育价值探析

温州哲学是马克思主义哲学在温州的当代形态,开创了马克思主义哲学的温州形态,同时也是温州人自己的哲学,具有温州特色的哲学主导观念﹑主要本性和教育价值。     

习近平为什么高度重视马克思主义哲学的学习和运用

党的十八大以来,习近平高度重视马克思主义哲学的学习与运用。究其原因,既有历史的经验启示,也有现实的真切需要。这具体体现在三个方面:第一,善于学习马克思主义哲学,并运用它分析、思考和解决革命、建设、改革过程中遇到的问题和难题,是我们党的一大优良传统,也是一条成功经验;第二,实现理论创新与实践创新的良性互动需要马克思主义哲学的指导;第三,马克思主义哲学是中国共产党人永远需要坚持的思想武器,学好用好马克思主义哲学是中国共产党人的看家本领。     

论马克思主义哲学实践范畴的总体性

在马克思主义哲学中,以人的实践为基础的现实世界是其对象,因而实践范畴就具有总体性,它实现着自然与社会、人与对象世界、事实与价值、科学范导与人文关怀的统一。马克思主义哲学实践范畴的总体性是渗透着唯物主义的。一般唯物主义没有达到哲学的总体性,实践的人本的唯物主义才是总体性哲学。     

从唯物史观的视角全面把握"三个代表"的重要思想

文章指出江泽民“三个代表”重要思想是运用马克思主义哲学的成功典范,它对历史唯物主义的基本原理作了深层次的把握与阐发,发展了马克思主义哲学关于人的全面发展的理论。     

"实践"与"践行"--兼谈马克思主义哲学与中国哲学之比较和沟通

中国哲学的形而上学进路可看作是形上智慧的外化,即形而上学已被认为是人的本性,重视并极其强调的是实践修养功夫,与西方形而上学的知识论进路有所不同.马克思主义哲学拒斥西方传统的形而上学,从人的存在出发批判传统形而上学,凸显了人的存在方式--实践,并通过实践全面展开人的现实世界.在此意义上探究开去,中国哲学和马克思主义哲学的对话又多了一种可能.     

试析新民主主义时期马克思主义中国化的哲学基础

在新民主主义时期,毛泽东等人主要以马克思主义哲学的矛盾理论和实践理论来论证马克思主义中国化何以可能和马克思主义如何中国化的问题,为马克思主义中国化奠定了牢固的哲学基础。     

20世纪30-40年代马克思主义哲学的大众化——以艾思奇、胡绳、陈唯实为例

在20世纪30—40年代马克思主义哲学大众化的运动中，艾思奇、胡绳和陈唯实等人作为代表人物，对马克思主义哲学在中国的传播和发展做出了卓越贡献。他们通过各自的著作表达，展示了对马克思主义哲学大众化的独特理念和深刻思想，而其所形成的共识是使广大知识青年能够最大限度地解除知识饥荒，理解、掌握和运用马克思主义哲学来改变社会生活的思想利器。同时，他们在哲学和生活的关系、哲学与认识真理的问题、思想的问题等方面也有相同的看法，从而对马克思主义哲学大众化作出了共同的贡献。     

李达的马克思主义哲学中国化思想

李达是我国哲学界的泰斗，其马克思主义哲学中国化思想丰富深刻，具有重大的理论价值和现实意义，一、李达提出了“建立普遍与特殊之统一的理论”的历史任务，其实质就是马克思主义哲学中国化命题艾思奇是我国明确提出马克思主义哲学中国化命题的第一人。     

马克思主义哲学的特质:人与自然关系的正确解读

马克思主义哲学区别于以往哲学的基本特质是对人与自然关系的正确把握。马克思主义哲学从现实的、具体的、历史的条件出发去理解和把握人与自然的关系。它认为,在人与自然的关系中,自然具有先在性,但不归结为这种先在性;劳动改变了人与自然的关系,体现了人与自然的统一;自然是人的实践活动的对象,是与主体具有直接统一性的自然;社会生产和社会生活是人的存在的全部内容,人与自然的关系只有通过这两方面才能正确地表达出来。正确解读马克思主义哲学的特质,可以更好地展示马克思主义哲学的真义,从而正确确立人与自然、人与社会实践、人与现实生活的对立统一的关系,既不受制于绝对的“客体”,又不至于任意夸大“主体”的作用。     

从思维方式变革理解马克思主义哲学的实践观

马克思在批判地继承黑格尔、费尔巴哈的基础上,发展了哲学实践观,找到了把自主性、创造性和现实性统一起来的基础,实现了思维方式的革命性的变革.国内理论界对马克思主义哲学的实践观存在着不同理解,即辩证唯物主义的理解,实践唯主义的理解和从思维方式变革角度的理解.马克思主义哲学的实质是实践观的思维方式.实践是人所特有的存在方式,实践作为人的存在方式主要体现在人与自然、人与社会的双重统一过程中,即生产实践和交往实践.马克思主义哲学不同于以往哲学的创新之处就在于实践哲学理论的创新,即提出了实践是人最本质、最切己的存在方式.     

马克思主义哲学中国化的创新发展

中国共产党以马克思主义基本原理为指导,在研究和解答中国问题的过程中形成了马克思主义哲学中国化的思想理论。中国共产党建党近百年来,马克思主义哲学发展始终与党和国家的命运紧密相连,成为推动中华民族实现伟大历史性转折的思想先导,是中国共产党人的看家本领。     

论马克思主义哲学的实践转向及其阐释的现实意义

19世纪40年代,马克思主义哲学的诞生在哲学史上实现了革命性的变革。20世纪80年代以来,哲学界常把这个变革称之为"实践转向"。马克思主义哲学正是在实践的基础上,批判了全部的旧哲学,并以实践为中介解决了思维与存在、人与世界的关系问题,从而把实践贯穿在自然观、历史观和认识论中,创立了实践的唯物主义,从哲学上指明了人类解放的道路。     

西方马克思主义与马克思主义人学

20世纪90年代我国马克思主义哲学研究的重大进展之一,就是开始涉足自觉形态的人学领域,把理性目光投射到人本身,对完整的人进行综合研究。近几年,人们更把目光集中到马克思主义哲学的人学形态和实践唯物主义的人的主题上来。这一过程,在很大程度上与西方马克思主义的传播和影响     

邓小平现代化思想的历史哲学审视

邓小平理论中蕴含着丰富的现代化思想。"市民社会"、"人的全面发展"及"世界历史"构成了马克思主义历史哲学的三个重要理论维度,也构成了邓小平现代化思想的历史哲学语境。在新的历史条件下,邓小平的现代化思想丰富和发展了马克思主义历史哲学的理论体系,开辟了马克思主义历史哲学的新境界。     

在批判中创新——马克思主义哲学中国化进程的回溯与展望

马克思主义哲学在中国的传播、发展,与中国革命、建设、改革紧紧相连。中国马克思主义者秉承马克思主义哲学的批判精神,弘扬马克思主义哲学的理论批判、实践批判与自我批判精神,在批判中创新,以推进马克思主义哲学中国化进程的深入发展。科学发展观的提出,开辟了马克思主义哲学中国化的新境界。     

马克思主义哲学在中国的思想启蒙及其时代品格——兼论晚年恩格斯哲学的当代启示

在百余年来马克思主义哲学的中国传播史中,晚年恩格斯重要哲学文本得到精确译介和深入解读,其多种中译本和数量可观的中文解读文本,体现了晚年恩格斯哲学文本在马克思主义哲学中国化进程中发挥的重要作用。晚年恩格斯哲学文本解读的中国语境呈现了马克思主义哲学的时代精神,反映了中国学者从多重角度研究晚年恩格斯哲学并使之得到实践应用的问题意识,凸显了晚年恩格斯哲学的本真精神与时代活力。在新的时代条件下进一步研读晚年恩格斯哲学文本,应深入理解晚年恩格斯普及马克思主义哲学,使之获得哲学的民族化和时代精神的思路与方法,审视马克思主义哲学的启蒙使命与时代品格,彰显马克思主义哲学的中国风格,满足全面深化改革和实现中华民族伟大复兴中国梦的实际需要。