两性和谐—社会和谐之基

自从有了人类,就有了男女之分,他们共同生活,延续着人类的历史。可以说,在人类社会中,两性关系是最基本的关系。但由于历史文化、传统观念、社会规则等多反面的原因,使女性长期处于不平等地位。所以,在性别差异客观存在的条件下,两性和谐就成为人类社会孜孜以求的一种理想状态。     

女权主义视角下的家庭暴力问题

女性的家庭暴力问题由来已久,从中国古代的唯女子与小人难养也到国外神话夏娃只是亚当的一根肋骨制成的,无处不体现着一种男权、父权政治统治的痕迹。直至近代两次女权主义运动,使得女性逐渐认识到需要通过各种途径才能争取自身正当的权利。家庭暴力问题是家庭暴力中比较突出的一个方面,如何正确处理婚姻家庭中的暴力问题,女权主义视角也许会给我们提供一个新的思考角度。     

论女权主义法学视角下我国妇女平等权的实现

妇女在当今社会中影响巨大,我国要真正实现男女平等,还存在着各种各样的缺陷,而西方女权主义法学关于平等权理论的发展为我国妇女平等权的实现提供了理论基础。本文试图在女权主义法学研究基础上,结合我国女权发展的历史与现状,来分析我国妇女平等权实现道路中的缺陷,并提出的解决方式。     

浅析后现代女权主义

后现代的思潮自20世纪后期以来在中国学界纷至沓来,影响十分广泛。后现代女性主义并不表示女性主义已经结束,而意指女性主义理论的转折,并质疑女性主义在语言学上的意识形态。本文在总结前人学者的研究后,探析后现代女性主义与之前的几种形态的女权主义的内在关系,并冷静分析了其优势和受到的批判,浅析如何把其积极资源转化为中国社会主义民主建设的动力。     

女权主义国际法方法述评

女权主义者以批判的态度研究国际法，认为国际法的造法过程排斥女性。她们要求改革这些规范和过程以考虑妇女的权益。女权主义者从性别的重要性的角度，强调需要进一步研究国际法的传统领域。她们认为，如果同意彻底重建传统国际法的论述和方法，能提供一种选择的世界观。女权主义者的方法论对许多已被接受的学术传统提出了挑战。     

社会主义女权主义女性受压迫分析——马克思主义的视角

20世纪60年代涌现中许多致力于改变女性受压迫现象的学派-自由女权主义、激进女权主义、马克思主义女权主义和社会主义女权主义。这四个学派的共同之处在于承认受压迫且重视这一现象,都在追问女性受压迫问题是如何产生以及怎样才能消除女性受压迫现象,社会主义女权主义学派相较其它几种学派起步较晚,大约是在70年代,建立于马克思主义女权主义的理论基础上发展起来,也吸取激进女权主义和自由女权主义理论的精华,其理论更完善,更科学。本文就是立于社会主义女权主义的角度和立场来对资本主义社会中女性受压迫的问题展开分析。     

家务劳动的女权主义批判考察

家务劳动是人类社会的基本劳动方式之一.但在现代社会,这种劳动的无酬性使之日益被社会所轻视.同时,家务劳动承担上的社会性别失衡性使得女性的发展被进一步阻碍.20世纪以来,女权主义对家务劳动进行了深入的探讨与批判.对这些批判性理论的考察将有助于我们吸取其合理价值,促进我国的法制建设.     

小议当代女权主义

追溯女权主义的产生,女权运动的发展,针对21世纪大背景下女权主义的进步与所遭受到的阻碍,对女权运动中所呈现出来的问题,提出自己的观点,进一步地以公平客观的角度去理解女权主义,女权主义不是两性战争。     

女权主义的马克思主义理论及其简要评析

西方女权主义与女权运动相伴而行,女权主义思潮既引起女权运动的兴起,又在女权运动中得到发展,尤其是美国的女权运动,能够反映出西方女权主义发展的主流。西方女权主义在几次女权运动的推动下,得到了很大的发展,先后衍生出多种并存的流派,诸如自由主义女权主义、激进女权主义、弗洛伊德女权主义、第三世界女权主义、黑人女权主义、后现代女权主义等派别,其中马克思主义的女权主义在当代西方社会有着较大的影响力。     

试论西方女权主义理论走向

西方女权主义运动经历了三次高潮 :第一次以争取妇女参政权、受教育权和就业权等基本人权为重心 ;第二次在有关性别歧视的起源、性质及解决方式等问题上 ,出现了以自由女权主义、社会主义女权主义和激进女权主义为代表的三家之说 ;第三次高潮中 ,由于后现代主义话语理论影响 ,女权主义理论更强调女性经验的复杂性及建立女性话语的必要性。本文在此基础上预测了新世纪女权主义的基本走向     

“体力型主导”向“智力型主导”社会转变中的女权主义

"体力型主导"向"智力型主导"社会转变,无疑成为了女权主义风起云涌的重要原因。在这场声势浩大的运动的背后其实蕴含着经济学原理,在女权主义日趋理性的今天,"女性到底是什么"是当代的一个困惑,运用法经济分析的方法就可以为女权主义的实质进步做出贡献。     

美国女权主义法学平等与差异观研究

女权主义者由于受到后现代思潮的影响,否定统一、抽象的平等标准,不赞同把两性是否存在差异作为讨论平等问题的基点,但实际上后现代女权主义法学更加关注差异问题,并且拓展了差异的含义和范围。通过对平等与差异观的研究我们可以看出各女权主义法学流派之间并不是简单的批判和否定,从激烈纷繁的辩争中我们可以发现各流派关于平等和差异的讨论是一种辩证的否定之否定的关系。     

美国女权主义法学:从中心到边缘

西方女权主义法学的兴盛是20世纪不可忽视的学术现象。90年代女权主义又与同时代风靡西方的反主流文化浪潮相契合,带有很强的反主流意识和批判意识,已经被公认为是后现代法学的一个主要的流派。通过对美国女权主义法学的产生背景、发展现状、研究对象以及美国女权主义法学的研究视角从中心到边缘的发展趋势的介绍,以期探讨西方这一新兴学派的发展以及后现代法学给现代法学的传统研究范式所带来的冲击。     

传播学视野中的西方女权主义受众理论的特征

本文以西方不同流派的女权主义作为研究对象,在传播学视野下考察其共性,以期理清、指导女权主义在我国本土的传播。     

论女权主义法学及对中国立法的启示

女权主义法学是一种新兴的学术风潮和一种新模式新视角的法理学,本文分析了其产生背景、学术内容以及影响,并探讨了其对我国立法产生影响的可能性,以期呼吁我国法律界对女权主义法学的重视。     

论女权主义与婚姻的性别基础

社会性别建构在其理论提出之初,只是在哲学层面上作性别平等的探讨,而后女权主义法学流派形成,则带着一定的政治目的将社会性别建构进一步运用到国家法律实践中。本文注重从哲学理论出发探讨性别平等,再以性别平等为基础推及婚姻性别基础,主张在婚姻性别基础中应消除对同性缔结婚姻的排斥,从道德及立法上给予同性婚姻与异性婚姻同等的社会保护和法律保护。     

加拿大女权主义法学与婚姻家庭制度的变迁

二十世纪八十年代以来，加拿大后现代女权主义法学的兴起，对以男性为主导的法律观提出质疑，并以1982年加拿大权利与自由宪章的出台为契机，深入探讨了新旧两种不同的平等观，即形式平等与实质平等，由此强调法律应当对不同性别区别对待，揭示法律平等的误区，呼吁创制承认性别差异的法律，为女性获得法律权益创造实质平等的条件。女权主义法学的种种主张对加拿大婚姻家庭制度产生了深远的影响，使现代法律制度和司法实践不得不认真考虑如何对待性别因素的挑战。     

美国女权主义法学—法学的“另一种声音”

美国女权主义法学是2 0世纪下半叶涌现出来的新兴法学理论。本文首先分析了美国女权主义法学运动的起源与发展状况,然后在阐述四种主要的女权主义法学派别的基础上,着重分析了女权主义法学的特征、与其他法学理论的关系及其理论意义,认为美国女权主义法学对我国的法学研究、立法及司法活动有较大的启示。     

和谐视角下创新罪犯社会帮教工作

罪犯是作为社会的一个特殊群体而存在的,通过教育和改造可以使其成为社会守法公民。对罪犯的教育和改造需要得到社会各界的广泛关注,除了监狱民警要充分履行其职责之外,社会帮教工作也是必不可少的重要途径之一。要想全面提高教育改造的效率和质量,监狱民警一定要充分重视罪犯的思想教育、文化教育以及职业技术教育,全方位、多层次地开展罪犯改造工作。同时,为使罪犯改造工作取得更加良好的效果,一定要搞好社会帮教工作,使得监狱民警与社会帮教形成合力,共同推进罪犯监管和改造工作的顺利进行。近几年,随着监狱与社会的无缝对接,越来越多的社会力量投入到对监狱罪犯的教育和改造工作中来,但是我国现存的社会帮教工作还存在不少问题和不足之处,需要引起社会各界人士的广泛关注,并采取合理有效的措施予以改善。     

谁之参与,何种性别——西方女权主义政治参与思想探论

女权主义理论和运动的产生与发展,对女性参政起了重要的推动作用。但女权理论研究与实践发展之间存在较大差距,女性参政仍然面临许多困难和问题。本文将对女权主义的政治参与思想作理论阐释与哲学分析,以期对女性政治参与的理论拓展尽绵薄之力。