一个天大的道理

共产党人的理想信念从来就不是空的、虚的，里面装满了实实在在的内容，概括起来就是两个字：人民。     

试论翻译中的不可译性

翻译中的可译性和不可译性取决于翻译过程中语言之间的“对等语”或表达方式是否存在。但由于英汉两种语言在语言特征、文化背景以及思维方式等方面的差异,不可译的现象在翻译中就在所难免。本文主要从语言特征和文化两个层面对翻译中的不可译性进行探讨。     

年轻人应知的做人道理

替你谋划 【一个年轻人的诉说】大学毕业后,我在社会、在职场没少碰壁。有人说我傻,有人说我楞,有人说我不会做人、不会办事。想想当初刚刚走出校门时那种意得志满的样儿,真是幼稚可笑,没想到人在社会上行走是那么的难。但,我不死心,我不认栽,我还年轻,可以从跌倒的地方爬起来,我需要朋友的帮助、家人的支持,还需要“三T公司”的出谋划策。现在就请你们传授我一些做人的道理吧！     

认识中英思维差异 提高英语学习能力

语言与思维相辅相成,密切联系,互相影响。不同的历史背景,地理环境和文化积累导致了中英思维的差异性。了解中英思维差异,可以帮助培养英语思维能力,克服母语负迁移的影响,提高英语学习能力,成功进行跨文化交际。     

语言的生长与哲学形成和发展的历程

哲学的形成与发展离不开语言,因为哲学思维是反思性的思维.语言与思维的发展有其相应性,当语言和思维发展到高度抽象时,哲学才能真正地产生.在此之前经历了纯交际语言一超理性思维、象形语言一低级直觉理性思维、意象语言一高级直觉理性思维,抽象语言一理性思维的漫长道路和阶段,语言和哲学之间关系的展开尽现在这一历程之中.     

试论构建和谐社会蕴涵的哲学思维方式

构建社会主义和谐社会的政治命题，蕴涵着当代马克思主义哲学的思维方式，体现了发展着的马克思主义哲学在思维方式上所实现的革命性变革。构建和谐社会蕴涵的哲学思维方式的变革主要包括以下五个方面：由“斗争哲学范式”到“和谐哲学范式”的转换；由“以物为本的发展理念”到“以人为本的发展理念”的转向；由“主体性思维”到“主体间性思维”的凸显；由“统一性思维”到“尊重差异与协调多样思维”的发展；由“两极对立思维”到“共存共赢思维”的变迁。     

一个最朴素最简单的道理

在数学上,100就是99与101之间的自然数,10的平方数,第一个整百数：在中国传统文化,人们的潜意识里,100,就绝不只是一个简单的自然数,而是有了更深刻的内涵和更丰富的意义。譬如百尺竿头,更进一步,就是说,即便你的造诣已深,很是了得,到了百尺竿头的顶端,仍然不能松劲,不能自满,也绝对不能中辍。须知,真理的追求是没有...     

一个最朴素最简单的道理

在数学上,100就是99与101之间的自然数,10的平方数,第一个整百数：在中国传统文化,人们的潜意识里,100,就绝不只是一个简单的自然数,而是有了更深刻的内涵和更丰富的意义。譬如百尺竿头,更进一步,就是说,即便你的造诣已深,很是了得,到了百尺竿头的顶端,仍然不能松劲,不能自满,也绝对不能中辍。须知,真理的追求是没有止境的,唯有坚持不懈,持之以恒,继续用心去做,认真去做,才会取得更大的进步,更接近真理的彼岸。     

对文字定义的再认识

文字主要分为两大类,表意文字和表音文字.以思维为依据、以笔画为材料构成的文字称为表意文字;以语音为依据、以字母为材料构成的文字称为表音文字.他们都是思维的载体,是为了保存和传播人类的思想和意愿而发明的书写符号.     

对文字定义的再认识

文字主要分为两大类，表意文字和袁音文字。以思维为依据、以笔画为材料构成的文字称为表意文字；以语音为依据、以字母为材料构成的文字称为表音文字。他们都是思维的载体，是为了保存和传播人类的思想和意愿而发明的书写符号。     

对文字定义的再认识

文字主要分为两大类,表意文字和表音文字.以思维为依据、以笔画为材料构成的文字称为表意文字;以语音为依据、以字母为材料构成的文字称为表音文字.他们都是思维的载体,是为了保存和传播人类的思想和意愿而发明的书写符号.     

浅谈英汉两种语言宏观上的差异

英、汉两种语言是当今世界上使用最普遍的语言,对于广大的英语学习者来说,进行两种语言对比是第二语言获得的重要途径和有效方法.英语和汉语在结构上、思维方式上以及文化内涵上均有一些区别,做到尽量保留中国文化信息,尽量多宣传中国文化,促进中西文化交流,是摆在我们面前的一项艰巨而紧迫的任务.     

浅谈英汉两种语言宏观上的差异

英、汉两种语言是当今世界上使用最普遍的语言，对于广大的英语学习者来说，进行两种语言对比是第二语言获得的重要途径和有效方法。英语和汉语在结构上、思维方式上以及文化内涵上均有一些区别，做到尽量保留中国文化信息，尽量多宣传中国文化，促进中西文化交流，是摆在我们面前的一项艰巨而紧迫的任务。     

中西思维形态差异对汉英语言的影响

思维和语言的关系十分密切。思维通过语言承载,语言是思维的物质外壳,所以中西方思维形态的差异对汉英两种语言的影响很大。建立在语言和思维关系基础上,本文从地理环境、经济组织形式和哲学传统三方面分析了造成中西思维形态差异的原因,并且从字形、词汇、句法和篇章四个层面上对比分析了思维形态对汉英语言的影响。     

《那些人生中最重要的道理我在幼儿园里都学过了》

有时候,我拿编辑真是一点办法也没有。我的老师曾经告诉我,读书一定要先读“序”、“前言”等等,就因为如此,我经常上编辑们的当。有时候他们说得天花乱坠,你拿来一看,全不是那么回事;也有时候,听他们的话会错过一本     

哪有红军打红军的道理

为实现“川陕甘计划”。策应中央红军北上，1935年3月28日．红四方面军发起强渡嘉陵江战役，开始了大规模的战略转移——长征。长征途中，李先念受徐向前的命令，率部迎接党中央和红一方面军，实现懋功会师：亲自指挥包座之战，为红军打开北上通道；坚决维护党和红军的团结，积极支持朱德、刘伯承、徐向前等反对和抵制张国焘的分裂主义；率领第二次北上先遣军过草地．激战腊子口，为红二、四方面军开辟通道……经历了极其艰难而曲折的斗争。     

儒家价值思维的人文性与主体意向性--兼论明清之际儒家学者顾、黄、王的价值思维之路

文章首先阐述早期儒家价值思维的人文性的三方面特点与主体意向性的两方面特点,并追述其根源、局限性.接着阐述汉以后变化的儒家价值思维的人文性与主体意向性的隆替嬗变的历程.文章最后分析,为什么明、清之际儒家学者顾炎武、黄宗羲、王夫之会沿着"致用"之路发展,并具体分析三人价值思维仍然不离人文性与主体意向性特点.文章通过以上各方面分析,意在阐明儒家的每一次引人注目的变化,都集中体现在其价值的衍化上,但其价值思维的两个根本特点--人文性与主体意向性,两千多年中是始终保持着的.     

哪有社会主义不抓生产的道理

1976年6月21日．朱德会见澳大利亚联邦总理马尔科姆·弗雷泽，这是他最后一次会见外宾。     

邓小平的语言风格

有位哲人说过，语言是思维的外壳，决定语言的是思维。要想有经典的语言，就要有超人的思维。邓小平的语言有两个特点十分突出：一是实事求是，实话实说。这种一是一，二是二，从不讲大话、空话、假话的语言方式，在特定的环境下需要有足够的勇气和胆识。二是简洁明了。这并不是说邓小平没有长篇大论，而是说简洁的比例远远超过长篇大论。这也是邓小平的一贯作风。在邓小平的语言风格中，还有一些如善打比喻、巧用双关、否定之否定等方式。     

论语言理解中“听”的优先性

语言是人类基本的存在方式之一,而“听”则是语言发生的基本要素。因此,在思考语言的过程中必须深思听在其中的意义。听不仅仅是对语言表达的被动接受,而且本身也是语言构成的内容。在某种意义上,听构成了语言和思想展开的空间。因此,在语言中听具有不容忽视的优先意义,而这一意义则是我们进行语言之思所必须面对的问题。