灭欲·纵欲·节欲

“欲”字,右边是“欠”,左边是“谷”。“欠”者,不足也,“谷”者,虚而欲实也。“望”者,有所期待也。人性中最基本的力量就是人的欲望。生命开始于有所欠缺、有所不足、有所期待的地方。换言之,生命开始于欲望诞生的地方。欲望之所以有力量,正如水之上游气之高压,总是有一定的指向———总是指向还没有据为己有,而又感动了自己的他物和他人。欲望是生命动力,人生未尽,历史未尽,是因为欲望未尽。消灭了欲望,也就消灭了人生。欲望只是欲望,只是一个事实———一个无法回避的事实。礼仪、法度都是尽人欲的方式,礼法可革而人性难灭。“存天理,…     

当我们有了欲望

欲望是一个中性词，谁都有欲望，没有欲望是一个不正的人，有了欲望，如果不加以控制，就会使之成为杀人的“泥石流”。对于我们共产党干部来说，我们行动的动力就建立在一个崇高目标和“欲望”之上：就是一切为了实现人民群众的富裕，有了这样的“欲望”和目标，我们就会抛弃一切杂念，不顾个人利益的得失而实现人民富裕，让人民群众的利益得到保障。     

欲望之正负效应

欲望人皆有之 ,是与生俱来的东西。即使禅寂面壁之徒 ,尼庵道观方外之人 ,尽管竭力抑制七情六欲 ,主张“四大皆空” ,整日佛号高宣 ,木鱼钟磬敲之不歇 ,伴随古卷青灯终其一生 ,其实又何尝断了人间烟火 ,绝了世欲之情？由此可见“嗜欲之情 ,愚智皆同”也。然而 ,人皆有欲并不意味着便可放纵 ,因为欲望具有“一半天使 ,一半野兽”的双重特性 ,因而具有正面的和负面的不同效应。作为“天使” ,欲望是促进社会文明进步 ,同时促进个人自身积极向上奋发进取的强大动力。如果一个社会没有欲望 ,就不会有积极进取的斗志 ,不会有优胜劣汰的竞争 ,不会…     

关键在“制欲”

我是四川省南江县纪律检查委员会副书记。大家都知道，一个党员干部在八小时之内，既有党内监督、法律监督，又有群众监督。而在“八小时之外”失去了这些监督的情况下，怎样保持党员的形象呢？我认为，关键靠自己来“制欲”。人，想得到某种东西或想达到某种目的的欲望，一时一刻也不能没有。有欲望才有原始动力，才会有追求、有奋斗，才会有累累的成果和无悔的人生。没有欲望，人就失去了生活的动力与生存的活力。然而，古往今来，劝告人们“制欲”的箴言诫语却比比皆是。《礼记·曲礼上》曰：“欲不可从（纵）。”为什么？俗话说：“人心…     

灭欲·纵欲·节欲

“欲“字,右边是“欠“,左边是“谷“.“欠“者,不足也,“谷“者,虚而欲实也.“望“者,有所期待也.人性中最基本的力量就是人的欲望.生命开始于有所欠缺、有所不足、有所期待的地方.换言之,生命开始于欲望诞生的地方.欲望之所以有力量,正如水之上游气之高压,总是有一定的指向--总是指向还没有据为己有,而又感动了自己的他物和他人.欲望是生命动力,人生未尽,历史未尽,是因为欲望未尽.消灭了欲望,也就消灭了人生.……     

独家披露李真案情,文学审视犯罪心态:灵与肉——“河北第一秘”李真堕落受审记(连载一)

2002年8月30日“河北第一秘”李真被宣判死刑的消息,全国电视新闻联播。从他的脸上看不到恐惧。在最后时刻,灵魂主宰了肉体,精神战胜了欲望。肉体是物质的,需要进食,需要运动,需要性和色,有很多的欲望。灵魂是精神的,抽象的,可变的,可塑的。高尚的灵魂抑制着不正当的欲望,肮脏的灵魂则使各种欲望疯狂增长,最后为欲望付出惨痛的代价。李真就是这样的人。但是他的灵魂被主审检察官陈晓颖拯救了。他说陈晓颖是个“哲人”。于是他申请极刑。消灭那个充满欲望的不洁的肉体,安息那个得到拯救的灵魂。1.“特殊秘书”被捕自称“河北第一秘”的李真,…     

别让欲望牵着自己走

从一个贫困家庭的孩子到创造安徽高炉酒厂发展奇迹的经济能人、再到“阶下囚”的原安徽省涡阳县委副书记、亳州市人大财经委主任刘俊卿,在法庭最后陈述时,对自己的犯罪行为十分懊悔。他感到国家和人民给自己的东西太多,一年工资加奖金有几十万,走上犯罪道路不是因为缺钱,主要是没能战胜自己随着权力增加日益膨胀的私欲。狱中的刘俊卿多次反省“人要知足常乐”,千万不能让欲望牵着自己走。从生命科学角度而言,欲望总是伴随着人的一生。没有欲望,人就失去了生活的动力与生存的活力。但事物往往具有两面性。欲望也正如此,是把“双刃剑”。有的…     

“快乐”与幸福

“吃也吃了，喝也喝了，赌也赌了，嫖也嫖了，玩也玩了，乐也乐了。人生不过如此———值了。”面对“厦门远华走私大案”等腐败案件中众多腐败分子如出一辙的腐化模式，有人私下里发出这样的感慨。古人云：“食、色，性也。”喜欢享乐似乎是人的天性。“口之欲食，耳之欲声，鼻之欲味，目之欲色。”肉体的每一个感官都有寻求快乐的欲望。腐败分子骄奢淫逸、吃喝玩乐的行为既满足了其肉体的欲望，似乎又顺应了其天性，在崇尚感官享乐的人眼里，自然很值得。进入市场经济社会以来，这类看重感官享乐的人日渐增多。他们只相信“现时的快乐”和…     

欲与刚及福与祸

孔老夫子有一句名言:“无欲则刚。”但这句话只说对了一半(对贪欲来说是对的),不够全面。其实,欲与刚并不是两个绝对的对立物,无欲则刚,有欲也同样亦刚。所谓欲,就是个人的欲望。社会上的任何人都有七情六欲,都有个人的欲望。没有欲望的人是不存在的。最起码的是要吃饭穿衣,要结婚生儿育女。有的还想当官,有的还想发财,有的还想成名成家,有的还想追求现代化的生活方式,如此等等。有个人欲望的人,并不一定就为人不刚,而且只要是正当的个人欲望还会促进社会的发展。当然,也必须看到,确有一些贪欲严重的人为了实现个人的欲望,丧尽了人格。例如和绅在乾隆皇帝面前,丑态百出,使尽了奴颜卑膝、溜须拍马、     

解读壮大贵州民营经济的“38条”

“38条”可以说是全省民营企业发展的行动指南，它的出台，使民营企业家热血沸腾，也使有投资创业欲望的广大群众跃跃欲试。     

闲话欲望

人之欲望如同车之辕、鸟之羽翮,不可一时无有、一刻缺失。人一旦失去了欲望,也就失去生活的信念和生存的渴望。世人之所以喜新厌旧、朝三暮四、得陇望蜀、贪生惧死,皆为一个“欲”字使然。故古人云:“人无无欲者,即如禅寂之徒,以槁木死灰自命,然终不免槁木死灰之欲。”由此可见,人总是或多或少要有点欲望的。欲望虽因人而异各不相同,但皆欲己所欲、弃己所恶。自古挥金如土、引珠弹雀者有之;爱财如命、车辙寻粟者有之;杀妻拜将、烹子邀宠者有之;闻官洗耳、焚身不仕者有之……凡喜其中一二欲者,皆谓自己所欲为天下之大欲,无不贬他欲而扬己欲、…     

把住贪欲关 走好人生路

俗诵说：“万事欲中生”。解决思想道德问题，从根本上讲，是解决“欲”的问题。“欲”是什么？从生命科学的角度来讲，欲望与生俱来，与生命同生同灭。人类绵延不绝，源于欲望的驱动。没有欲望，人就失去了生活动力和生存活力。     

活得轻松也容易

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。明朝文人陈继儒的一幅对联不知引起过多少代人的遐思和感叹。它向人们昭示了一种恬然自得、淡泊名利的思想境界，同时也体现出了一份“得之淡然，失之泰然”的潇洒和超脱。在当今社会有些人感叹“活得累”的时候，我不禁想其实想活得轻松也不是件难事。那就要看您能不能超越这两个字“名、利”。大凡俗世间的烦恼多因各种欲望不能满足而引起。而在各种欲望中尤以名利关最难过。“名”，字典里的解释是“名誉，声望”；“利”的解释则是“利益”。一点名利之。C也没有的人是不存在…     

走出欲望化的“个人化”写作困境

文学作品应当抒写性灵，释放出个性的光彩。然而文革文学却陷入了“政治化写作”的困境，今天在告别“政治化写作”之时，又走向了欲望化的“个人化”写作困境，其主要表现为分裂的自我，自闭情境，同性恋，单一性的重复“我”的故事，对欲望的顶礼膜拜。为此，我们呼吁作家走出欲望化的“个人化”写作困境，关注社会、国情、民心，使个人化的问题转化为人类性的问题，寻找到自己真正的生命写作的位置。     

五彩宝都——昌乐

蓝宝石常能给人神秘的遐想，引起人们拥有的无限欲望，我也不例外。在去“宝都”昌乐的前一晚我才得知，昌乐有个火山口，那里有蓝宝石。于是，在印象中昌乐坚固地与蓝宝石联系在一起．昌乐寻宝也在这次远行中成了我极大的向往。     

习近平：文艺不能在市场经济大潮中迷失方向

改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。     

官德修养 “十慎”

公民要有公德,为官要有官德;为官无德。必致党风、政风日下。因此,为官必重修德,修德务须“十慎”: 一、慎始——谨防“第一次”。人生贵善始。第一道“防线”崩溃了,往往会“兵败如山倒”;第一道“闸门”打开了,欲望的“洪水”就会一泻千里。被处以极刑的江西省原副省长胡长清是一位,广西贵港市原副市长李乘龙也是一位。他们之所以“一失足成千古恨”,重要原因之一就是没有     

思想的魅力

外在的喧嚣与内在的浮躁使人活得忙忙碌碌。人们急着发财致富，急着摆脱物质与金钱的“贫困”，急着满足欲望和发泄欲望。市场上人声鼎沸，交易所讨价还价，酒店里觥筹交错，歌舞厅吼声震天。该热闹的地方很热闹，该冷静的地方也很冷静——“思想”门前“车马稀”，“宝马”、“奔驰”自然不会开到“思想”门前。这并不奇怪，思想不能给人带来触手可及的实利，也不能给人加官晋爵，它缺乏令人趋附的“势利”，“聪明人”当然不会光顾无利可图的思想“大门”。思想在沉静中存在。市声远去、喧嚣渐歇之时，灯下展卷，在思想的大门前驻足片刻，…     

欲望的节制与发展

凡人都有欲望。人的欲望是人们行为的动力,人若失去了欲望,就不可能进取、发展。人在欲望的驱使下,去做各种各样的事情。一个人不论是成功或是失败,都离不开欲望。研究人的欲望从而驾驭人的欲望,做欲望的主宰,是十分重要的。人的欲望是人的心理活动,人的自然本质。其它动物也有欲望,但和人的欲望有本质不同。动物的欲望完全受自然驱使,只是为了生存或出于本能,没有心理活动。人则不同,有些欲望虽带有本能色彩,但已经不完全是本能,它在本能的基     

繁华迷心,无欲自刚强

在这个浮躁、物欲横流的当今社会,似乎向着贪欲的奋勇拼搏才是上进的表现,无欲无求也可以被解释为不思进取。就连拉罗什福科也认为,不追名逐利只是一种无奈于生活的表现。他在《道德箴言录》中写道:“哲学家们蔑视财富,不过是想通过蔑视命运不赐予他们的东西,而隐瞒自己对命运赏赐不公的报复心理。”追名逐利是欲望使然,淡泊名利也是。只不过后者的欲望是寻一份安逸和清静。欲望本不分好坏,但有层次和境界。