论知荣明辱他律机制的内在联系与系统化

在树立和践行社会主义荣辱观的过程中，仅仅依靠自律方式来实现社会成员的知荣明辱显然是不够的，它仍然需要通过一定的他律方式如知荣明辱他律机制来实现这一目的。知荣明辱他律机制是由多种机制紧密联系构成的一个有机整体，准确而全面把握各个机制之间的内在联系，并在结构、功能和过程等方面实现知荣明辱他律机制的系统化是充分发挥这一机制作用和功能的关键所在。     

《古镜今鉴——〈群书治要〉故事选》摘录

袁涣不辱【原文】袁涣，字曜卿，陈郡人也。刘备之为豫州，举涣茂才，后为吕布所拘留。布初与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书骂辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死。”涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子耶，且不耻将军之言，彼诚小人耶，将复将军之意，则辱在此，不在于彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？”布惭而止。（群书治要·三国志）     

办实事先公示：知民意·集民智·惜民力

湖南省浏阳市委常委、常务副市长颜海林认为，修身，才能“治国平天下“。而修身道德责任感只有建立在荣辱观的基础上，才能萌动、产生和发展。“不知荣辱乃不能成人”，知荣辱是修身不可缺少的品格。胡锦涛同志提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，科学定义了新时期的是非观念、善恶分野和美丑界限，是公民修身向善的行动指南。修身责任源于趋荣避辱。趋荣避辱是人的一种固有的社会本能和人格需求。荀子在其《荣辱》中说，“好荣恶辱“是人类的共性。     

个人防身防盗警报器面市

个人防身防盗警报器面市由北京德康经贸发展公司经销的个人防盗器，是一种体积小、携带方便的有效防身防盗器材，尤其是单身妇女夜归时，提防歹徒袭击及抢东西。在危急时，只要将手拉带用力一拉，警报器就会发出尖锐刺耳的警报声，引起公安人员及行人注意，将歹徒绳之于法...     

中学生社会自辱心理的特征及其成因

一、社会自辱心理社会自辱心理是与个体自辱心理相比较而存在的。社会自辱心理即是一个有着特定的政治经济制度、规范和价值观念系统的社会中的个体,由于部分或全部地接受了非同质社会、即异质社会(外部的敌对社会和内部已成历史的社会发展阶段)的政治经济制度、规范和价值观念系统,从而产生的挖苦、嘲弄、部分或全部地背弃自己社会(包括外部其它同质社会)的政治经济制度、规范和价值观念系统的一切内隐与外显的认知、情感及行为的身心状况。个体自辱     

我家有儿初长成

我家有儿初长成刘鑫雨雪夜归家。妻说你再不回来，儿子就要拿枪将他妈当坏蛋毙啦，晚上为什么总是妈妈、贝贝、唐老鸭，将爸爸藏哪儿啦，我要爸爸。望着儿子睡得通红的小脸，我忍不往将嘴唇凑上去，被妻一把搡出老远，冰着孩子！下半夜刚眯着，又被妻摇醒：你这人，礼拜天...     

廉政格言

1．先义后利者荣．先利后义辱 ——荀子 2．名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。     

莫斯科为什么关闭华商市场

7月31日，莫斯科查抄塞瓦斯托波尔市场，此前6月底关闭切尔基佐沃市场。这使市场内主要经营者——在俄华商财产严重受损，人格被辱，中国商品和中国形象遭抹黑。     

文化塑德 褒荣贬耻

近年来，江汉区委宣传部认真贯彻落实科学发展观，积极开展“文化塑德”的实践与探索，引导干部群众明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，在潜移默化中提升道德境界，进一步增强了公民道德教育的针对性和有效性。     

妙语录

领导干部要发扬民主、重视民生．必须牢记： 民主不可假，民权不可空，民众不可欺，民心不可辱。民情不可离，民意不可违，民计不可轻，民智不可抛，民膏不可刮，民怨不可积，民生不可忘。     

两会开启深化改革之年——习近平：严以修身、严以用权、严以律己 谋事要实、创业要实、做人要实

春寒料峭的三月，北京，改革元年的全国两会，举国关注，世界瞩目。不辱时代使命，不负人民重托，十二届全国人大代表、政协委员商国是、议民生，献良策、提诤言，全国两会历时ll天圆满完成既定各项议程后胜利闭幕。     

新思路 新举措 努力增强人大工作实效

2010年是十一五规划的最后一年，也是民主法制不断完善之年，面对新的形势和任务，人大常委会要充分履行职责，不辱历史使命，就必须坚持以科学发展观为指导，与时俱进，积极探索创新发展人大工作的新思路、新举措，努力增强人大工作实效。     

只把重任记心头——记青岛市四方区人大代表周相山

提起周相山代表，眼前总会不由自主地浮现出一个堂堂正正为人、踏踏实实做事的形象。一个牵挂群众冷暖、为民奔走解难的形象，一个牢记人民重托、不辱代表使命的形象……敬意,油然而生。     

给外资方法律“教育”的机会

改革开放中，不可“剥夺”资方，尤其是外资方接受中国法律教育的机会。为何？看下列事实：抚顺宝达娜化妆品公司董事长、韩国商人李在天，借故夜里一人住在大楼里怕鬼，而要人值班陪夜。陪也罢了，但要女性，而且要为他按摩，而且要关灯，而且要受其污辱，而且不得反抗。否则，就开除你。“有的女工忍气吞声，有的女工含恨自尽。”如果我们只注意到女工的被辱、只留意于她们敢怒不敢言的痛苦、目光只在楼内而不及楼外，我们还以为那是发生在那“万恶的旧社会”。然而，这活生生的事实，却是发生在今天，而且自1995年10月至今一以贯之。对这…     

参观《南京条约》签订处静海寺感赋寄台湾友人

举国腾欢日，南天一岛还。永息内争祸，严防外侮灾。莫忘清季辱，牢记白门哀。匹夫同有责，共筑太平台。参观《南京条约》签订处静海寺感赋寄台湾友人@祁龙威     

论“耻”

在中国伦理思想史中，作为德目的“耻”系指羞耻心、知耻心。所谓羞耻心，是基于一定的是非观、善恶观、荣辱观而产生的一种自觉的求荣免辱之心，是人们珍惜、维护自身尊严而产生的情感意识。     

五年五主题 项项关民生

2007年，农村公路建设上了一个新台阶。2008年，卫生事业发展深受群众好评。2009年，农村购物不辱襁眵莎政善。2010年，教育投入达到11亿元，学校建设得到全面提速。2011年，政府决定集中3年时间切实解决城乡饮水难题。     

把自己的事情办好

近日，“加油中国”的呐喊在海外激荡，抗议卡弗蒂辱华言论的怒潮在国内掀起，互联网上“‘红心’中国”的签名，也在飞速增长…… 当“藏独”分子试图分裂祖国的时候，当一些西方媒体歪曲事实违背良知的时候，当一些政客居心叵测妖魔化中国的时候，     

壮哉潘堃

生与死之间只是隔着一道矮矮的门槛，常常昂头跨过的人，往往会漠视它的存在。而世人却很看重这种临危不惧的泰然，管他们叫英雄。 　　荣与辱之间，却立着一个黑白森严的界碑，无论你站在哪一侧，都是自己的行为与人格使然。不管你如何面对，它都横亘在人们记忆的旷野里，这就叫历史的公断。 　　生与死的门槛，往往就是荣与辱的界碑。就看人们如何面对这种有时候无法回避的生死抉择。 　　一 　　2000年 12月 31日。 　　这是一个注定会永垂青史的日子，这一天将会在人们的记忆里刻下最深一道年轮。 当两千年的风雨沧桑已风化成一个滞重、…     

公安院校女子防身术的教学

女子防身术教学是公安院校警体教育的一门重要课程。在长期的实践中形成了女子防身术的特色,表现在:抗暴防辱意识,以小胜大、以巧制蛮,防卫中求反击。在实施女子防身术教学时,应根据女性生理、心理特征,探索合适的教学模式和教学方法。目前女子防身术所采用的教学模式是女生集中上课、分班教学;教学方法主要有:强化应付复杂情况的思维意识,电化教学与实践课相结合,强化反击时机和反击方法的训练。